桓谭　字君山，沛国相人也。父为太乐令，因好音律，善鼓琴，博学多通，编习五经，皆训诂大义。能文章，尤好古学，数从刘歆、扬雄辩析疑异。性嗜倡乐，简易不修威仪，而喜非毁俗儒，由是多见排抵。哀、平间，不过郎傅。王莽居摄篡弑之际，天下之士，莫不竞褒称德美，谭独自守，默然无言。莽时，为掌乐大夫，更始立，召拜大中大夫。世祖即位，征待诏，上书言事，失旨不用。后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中。因上书陈时政所宜，书奏不省，是时帝方信谶，又赏少薄，天下不时安定。谭复上疏，帝省奏，愈不悦。其后有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：“吾欲谶决之何如？”谭默然良久，曰：“臣不读谶。”帝问其故，谭复极言谶之非经，帝大怒曰：“桓谭非圣无法，将下斩之！”谭叩头流血，良久乃得解。出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒，时年七十余。初，谭著书言当世行事二十九篇，号曰《新论》，上书献之，世祖善焉。《琴道》一篇未成，肃宗使班固续成之。所著书《新论》外，有赋、诔、书、奏二十六篇。（辉按：后录桓谭《上世祖疏》，仅存其目，文略）

冯衍　字敬通，京兆杜陵人也。幼有奇才，年九岁，能诵诗，至二十而博习群书。王莽时，诸公多荐举之者，衍辞不肯仕。时天下兵起，莽遣更始将军廉丹，讨伐山东。丹辟衍为掾。丹与赤眉战死，衍乃亡命河东。光武帝时，以衍为曲阳令，诛斩剧贼郭胜等，降五千余人，论功当封，以谗毁故，赏不行。后卫尉阴兴、新阳侯阴就，以外戚贵显，深敬重衍，衍遂与之交结。帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，衍由此得罪。建武末，上疏自陈书奏，犹以前过不用。衍不得志，退而作赋。显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。所著赋、诔、铭、说、问、交德诰、慎情书、记、说、自序、官录、说策五十篇。（辉按：后录冯衍《与妇弟任武达书》，仅存其目，文略）

班固　字孟坚。年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。永平初，东平王苍，以至戚为骠骑将军，辅政，开东阁延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，苍纳之。父彪卒，归乡里，固以彪所续前史为说，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者。有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。先是扶风人苏朗，伪言图谶事下狱死，固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书，显宗甚奇之，召诣校书部除兰台令史。《世祖本纪》成，迁为郎典校书，固又撰功臣平林新市公孙述事，作列传载记二十八篇，奏之帝，乃复使终成前所著书。固乃探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。起于高祖，终于孝平王莽之诛，十有二世，二百三十年。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。及窦宪败，固先坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种竞尝行，固奴干其车骑，吏推呼之，奴醉骂，竞大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，竞因此捕系，固遂死狱中，时年六十一。固所著《典引》、《宾戏》、《应讥》、诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议、六言，在者凡四十一篇。（辉按：后录班固《封燕然山铭》，仅存其目，文略）

崔　字亭伯，涿郡安平人也。年十三，能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅齐名，常以典籍为业，未遑仕进。时人或讥其太玄静，将以后名失实。拟扬雄《解嘲》，作《达旨》以答焉。元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳，上《四巡颂》以称汉德，辞甚典美，帝嗟叹之，谓侍中窦宪曰：“卿宁知崔乎？试请见之。”由此候宪，宪屣履迎门，揖入为上客。窦太后临朝，宪以重戚，出内诏命，献书戒之。及宪为车骑将军，辟为掾。宪擅权骄恣，数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，为主簿，前后奏记数十，指切长短，宪不能容，稍疏之。因察高第，出为长岑长，自以远去不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。所著诗、赋、颂、铭、书、记、表、《七依》、《婚礼》、《结言》、《达旨》、《酒警》，合二十一篇。（辉按：后录崔《博徒论》、《酒箴》，仅存其目，文略）

张衡　字平子，南阳西鄂人也。少善属文，游于三辅，因入京师观太学，遂通五经，贯六艺。永元中，举孝廉。时天下承平日久，自王侯以下，莫不踰侈，衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏，精思傅会，十年乃成。衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算，又好玄经。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再转复为太史令。阳嘉元年，复造候风地动仪，以精铜铸成，施关发机，外有八龙，首衔铜瓦，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆阴在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙发机吐丸，而蟾蜍衔之，振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪，又多豪右，共为不轨。衡下车治威，严整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二卒。所著诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应间》、《七辨》、《巡诰》、《悬图》，凡三十二篇。（辉按：后录张衡《周天大象赋》、《骷髅赋》，仅存其目，文略）

马融　字季长，扶风茂陵人也。为人美辞貌，有俊才。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人，非其好也，遂不应命。客于凉州武都汉阳界中，会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，故往应骘召。四年拜为校书郎中，诣东观典校秘书。是时邓太后临朝，骘兄弟辅政。元初二年，上《广成颂》以讽谏。《颂》奏，忤邓氏，滞于东观十年，不得调。有兄子丧，自劾归，太后闻之，怒，谓融羞薄，诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。桓帝时，为南郡太守。先是，融有事忤大将军梁冀旨，冀讽有司奏融在郡贪浊，免官髡徙南方。赦还后，复拜议郎，重在东观著述，以病去官。著《三传异同说》，注《孝经》、《论语》、《诗》、《易》、三《礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》，所著赋、颂、碑、诔、书、记、表、奏、七言、琴歌、对策、遣令，凡二十一篇。初，融惩于邓氏，不敢违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作《大将军西第颂》，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年，卒于家。（辉按：后录马融《围棋赋》、《樗蒲赋》，仅存其目，文略）

蔡邕　字伯喈，陈留圉人也。性笃孝，母滞病三年，邕自非寒热节变，未尝解襟带，不寝寐者十旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。与叔父、从弟同居，三世不分财。乡党高其义。少博学，师事太傅胡广，好辞章、术数、天文，妙操音律。桓帝时，中常侍徐璜等擅恣，闻邕善琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。建宁三年，辟司徒桥玄府。玄甚敬待之，出补河平长，召拜郎中，校书东观，迁议郎。邕以经籍去圣人久，文字多谬，熹平四年，与堂溪等奏求正定六经文字，灵帝许之。邕乃自书册于碑，使工镌刻，立于太学门外。光和元年七月，诏邕召诣金商门，引入崇德殿，使中常侍曹节、王甫就问灾异及消改变故，所宜施行，邕悉心以对。章奏，帝览而叹息，因起更衣，曹节于后窃视之，悉宣语左右，其为邕所裁黜者，咸侧目。初，邕与刘素不相平，叔父卫尉质又与杨球有隙。球，郎中常侍程璜女夫也。璜遂使人飞章言，邕、质数以私事请托于，不听，邕含隐切志欲相中。于是诏下尚书，召邕诘状。邕上书自陈，于是下邕、质于洛阳狱，劾以仇怨奉公，议害大臣，大不敬，弃市。事奏中常侍吕强，愍邕无罪，请之帝，亦更思其章，有诏减死一等，与家属髡钳徙朔方。杨球使客追路刺邕，客感其义，皆莫为用。球又赂其部主使加毒害，所赂者反以其情戒邕。中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人！”又切勅州郡举邕诣府，邕不得已到署，祭酒，甚见敬重，举高第补侍御史，又转侍书御史，迁尚书。三日之间，周历三台，迁巴郡太守，复留为侍中。初平元年，拜左中郎将，从献帝迁都长安，封高阳乡侯。及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之曰：“董卓，国之大贼，君为王臣，所宜同忿！而怀其私遇以忘大节！今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？”即收付廷尉治罪，邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得，遂死狱中。允悔，欲止而不及。时年六十一。所著诗赋、碑、诔、铭、赞、连珠、箴、吊、论议、《独断》、《劝学》、《释诲》、《叙乐》、《大训》、《篆势》、祀文、章表、书记，凡百四篇传于世。（辉按：后录蔡邕《青衣赋》、《短人赋》、《陈太丘碑》、《陈太丘庙碑》、《篆势》、《隶势》，仅存其目，文略）

孔融　字文举，鲁国人。孔子二十世孙也。幼有异才，年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺，以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门，语门者曰：“我是李君通家子。”门者言膺，请融，问曰：“高明祖父，尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家。”众坐莫不叹息。年十三，丧父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝。性好学，博涉多该览。山阳张俭为中常侍侯览所怒，览为刊章下州郡，以名捕俭。俭与融兄褒有旧，亡抵于褒，不遇，时融年十六，俭少之而不告。融见其窘色，谓曰：“兄虽在外，吾独不能为君主邪？”因留舍之，后事泄，国相以下，密就以捕，俭得脱走，遂并褒、融送狱。二人未知所坐，融曰：“保纳藏舍，融也，当坐之。”褒曰：“彼来求我，非弟之过，请甘其罪。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当其辜。”一门争死，郡县疑不能决，乃上谳之，诏书意坐褒焉。融由是显名。后辟司空掾，拜中侯。在职三日，迁虎贲中郎将。会董卓废立，以融常忤卓旨，转为议郎。时黄巾寇数州，而北海最为贼冲，卓乃讽三府同举融为北海相。融到郡，收合士民，起讲武，乃收散兵保朱虚县，得男女四万余人。更置城邑，立学校，表显儒术，荐举贤良郑玄、彭趚、邴原等。黄巾复侵暴，融乃出屯都昌，为贼管亥所围，融遣太史慈求救于平原相刘备。备惊曰：“孔北海乃复知天下有刘备邪！”即遣兵三千救之，贼乃散走。时袁、曹方盛，而融无所协附，左丞黄祖者，称有意谋，劝融有所结纳。融知绍、操终图汉室，不欲与同。时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。既见操雄诈渐著，数不能堪，故发辞遍告，多致乖忤。又尝奏宜准古王畿之制，千里寰内不以封建诸侯。操疑其所论渐广，益惮之。山阳郗虑，承望风旨，以微法奏免融官，因显明仇怨。操故书激厉融，融答之。岁余，复拜太中大夫，海内英俊，皆信服之。曹操既积嫌忌，而郗虑复眐成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融大逆不道，宜极重诛。书奏下狱、弃市，时年五十六。魏文帝深好融文辞，叹曰：“扬、班俦也。”募天下有上融文章者，辄赏以金泉。所著诗、颂、碑、文、论议、六言、策文、表、檄、教、令、书、记，凡二十五篇。（辉按：后录孔融《荐祢衡表》、《肉刑议》，仅存其目，文略）

祢衡　字正平，平原般人也。有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下，始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。惟善鲁国孔融及弘农杨修，常称曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。”融亦深爱其才，衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友，上疏荐之。融既爱衡才，数称述于曹操。操欲召见之，而衡不肯往，数有恣言，操怀忿而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史。因大会宾客，阅试音节，诸史过者皆令脱其故衣，更著岑牟单绞之服。次至衡，衡方为渔阳参挝，蹀躞而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止。吏诃之曰：“鼓史何不改装而轻敢进乎？”衡曰：“诺。”于是先解袒衣，次释余服，裸息而立，徐取岑牟单绞而著之毕，复参挝而去，颜色不怍。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢，操喜。敕门者有客通便，待之极晏，衡乃著布单衣疏巾，手持三尺杖，坐大营门，以杖锤地大骂。吏白外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。操怒，谓融曰：“祢衡竖子，孤杀之，犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如？”于是遣人送之刘表。及荆州，士大夫先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。后复慢侮于表，表耻不能客，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之。祖亦善待焉。衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：“处士此正得祖意，如祖腹中之所欲言也！”祖长子射，为竟陵太守，尤善于衡。时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。后黄祖在蒙冲船上大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃诃之，衡更熟视曰：“死公，云等道！”祖大怒，令五百将出，欲加瞂，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。祖主簿素疾衡，即时杀焉。射徒跣来救，不及，祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六。其文章多亡云。（辉按：后录祢衡《鹦鹉赋》，仅存其目，文略）

王充《无形篇》选录。（辉按：仅存其目，文略）

五、两汉诗（作品选读）（辉按：以下为两汉诗歌选，仅存作品之目，诗略）

安世《房中歌》录一章、《郊祀歌》录一章、高祖《大风歌》、《瓠子歌》、《古乐府》三首（《饮马长城窟行》、《伤歌行》、《长歌行》）、班婕妤《怨歌》一首（“新裂齐纨素”）、无名氏《为焦仲卿妻作》、《古诗十九首》、李陵《与苏武》三首、苏武《答李陵》四首、东方朔《戒子》、张衡《同声歌》、张衡《四愁诗》、孔融《杂诗》二首（“岩岩钟山首”、“远送新行客”）、孔融《临终诗》