王褒　字子渊，蜀人也。宣帝时，修武帝故事，讲论六艺群书，博尽奇异之好，征能为《楚辞》。于是益州刺史王襄，欲宣风化于众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作《中和乐》，职布诗选，因奏褒有轶材，上乃征褒。既至，诏褒为《圣主得贤臣颂》，是时上颇好神仙，故褒对及之。顷之，擢褒为谏议大夫。其后太子体不安，苦忽忽善忘不乐，诏使褒等皆之太子宫，虞侍太子，朝夕诵读奇文及所自造作，疾平复乃归。太子喜褒所为《甘泉》及《洞箫赋》，令后宫贵人左右皆读之。后方士言，益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。褒于道病死，上闵惜之。（辉按：后录王褒《僮约》，文略。黄人评曰：“寓言贰臣也。”）

刘向　字子政，本名更生。年十二，以父德任为辇郎。既冠，以行修饬，擢为谏议大夫。是时先帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文辞，与王褒、张子侨等，并进对，献赋颂凡数十篇。上复兴神仙方术之事，而淮南有《枕中鸿宝苑》秘书，书言神仙、使鬼物、为金之术及邹衍重道延命方，世人莫见，而更生父德，武帝时治淮南狱，得其书。更生幼而读诵，以为奇，献之。言黄金可成，上令典尚方铸作，事费甚多，方不验，上乃下更生吏，吏劾更生铸伪黄金，系当死。更生兄阳城侯安民，上书入国户半，赎更生罪。上亦奇其材，得逾冬减死论，复拜为郎中、给事黄门，迁散骑谏大夫、给事中。元帝初即位，太傅萧望之、少傅周堪，荐更生宗室忠直，明经有行，推为散骑宗正、给事中。中书宦官弘恭、石显弄权，更生免为庶人。成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿，召拜为中郎，使领护三辅都水。数奏封事，迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤，专国权，兄弟七人，皆封为列侯。时数有大异，向以为外戚贵盛，凤兄弟用事之咎。虽不能尽用，然内嘉其言，向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏，言及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。上数欲用向为九卿，辄为王氏居位者及丞相、御史所持，故终不迁。居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。少子歆，最知名。（辉按：后录刘向《请雨华山赋》、《上战国策叙》，仅存其目，文略）

扬雄　字子云，蜀郡成都人也。少而好学，不为章句训诂，通而已，博览无所不见。为人简易佚荡。口吃不能剧谈，默而好深湛之思。自有大度，非圣哲之书不好也，非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋，乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。又旁《离骚》作重一篇，名曰《广骚》。又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉、泰畤、汾阴、后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月从上甘泉还，奏《甘泉赋》以风，赋成，奏之，天子异焉。哀帝时，丁傅、董贤用事，诸附离之者，或起家至二千石，时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解嘲》；客有难《玄》太深，众人之不好也，雄解之，号曰《解难》。雄见诸子，各以其知舛驰，大氏诋訾圣人，及太史公记六国，历楚汉讫麟止，不与圣人同是非，颇谬于经，故人时有问雄者，当用法应之，撰以为三十卷，象《论语》，号曰《法言》。（辉按：后录扬雄《太玄赋》、《博士箴》、《酒箴》，仅存其目，文略）