汉初挟书偶语之禁未开，儒之热中者，已攀麟附凤，变其术以迎合溲冠嫚骂之君主。尚高者，则槁项不出。后旧禁虽开，而文好黄老，景尚刑名。至孝武始昌言尊孔，表章六经，罢斥百家。而词赋之士，亦盛于此时，藩邸承风，咸知搜辑遗经，罗致华士。世祖光复，益重儒术，征书日下，野无遗才，文学界其有中兴之象乎！尔时文学之最昌者，大约三家：一儒、一道、一《楚词》也。儒失而为五行、为谶纬，甚而《礼》则叔孙之朝仪，《乐》则延年之新声；道失而为神仙、为封禅、为多神教（阅《郊祀志》即知）；而词赋除贾生、相如外，又多体袭调，为无病之呻吟，其下者，则以贡谐媚取富贵。东、西京之文学，果兴乎哉？果兴乎哉？吾独谓其尚可作鲁叟、湘累之后盾者，则非茂陵右文之功，而龙门杀青之力也。