秦在未统一前，其文学则有《秦誓》，诗有《秦风》，其余若名、法家言，纵横家言，属之者颇多。至始皇混一，实行非天子不考文之制，且焚坑继之，故当时文学，除诏令、上书外，仅有刻石。

秦之石刻

《岣嵝禹碑》，成于好事，岐阳猎碣，亦出传疑，故三代以上无泐石之文，而秦始创之，从此吉金变为乐石。而南山之骨，日受槌凿；然钟鼎彝器，多垂训戒。及昭吉祥，其纪功德者仅居少数，而文词亦多简，不如勒石之可铺张扬厉也。故石刻为秦之特别文体，亦即秦之惟一文体，且其文尤为小篆之祖，可供六法家研究。（辉按：下录秦刻石文，文略，仅存其目：李斯《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《芝罘立石》、《东观刻石》、《碣石刻石》、《会稽刻石》）