《虞初》、《九百》，书已不传，《黄车》所录，《齐谐》所志，或散见于诸家，或补辑为伪书。其完全而不损驯雅者，惟《山海经》及《穆天子传》，亦古时瑰玮文学之一种，藉供俭腹者之资粮等，嗜马肝，毋讥貂尾。

《山海经》

禹作，或云伯益作，谓禹、益同作，或又谓《山海经》外尚有《岳渎经》，书中有长沙、灵陵等汉地名，或疑为后人赝作。抑知古时著书，体例未完，传述古书者，每多参入近名（如《神农本草》亦有汉地名，苟作伪，反检点不用矣），不能以之定真赝也。要之，其书终在秦汉上，不然，屈原《天问》中，何以多引用其典实？且与《穆天子传》，同多古文字？

［《山海经》奇语］　（辉按：下录《山海经》之《南山经》、《西山经》、《北山经》、《中山经》、《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《大荒东经》、《大荒西经》、《大荒北经》中奇语多则，仅存其目，文略）

《穆天子传》

（辉按：《穆天子传》一书，黄人原书未作评骘，仅录文选“己未，天子大朝于黄之山……”一段，文略）