第四节　书　体

造字始于仓颉，然仓之时代，记载不一，或以为仓帝史皇氏（见《路史》）；又《河图》、《玉版》，有仓颉为帝，灵龟负书语索靖草书状，曰：仓颉既王，书契是为。皆以仓为上古帝王，似在五帝之前。而世多言仓颉为黄帝史官，与沮仲并称。然伏羲已造书契，而又有伏羲作龙书，神农作八纬书之说，则造字不始于仓颉矣。皇古荒邈，不可究诘，大约文字之体用，至仓颉而始备，故世皆祖之，犹西域字之祖驴唇仙人也。按：仓颉所制，乃古文虫篆，科斗书亦其一体，而伏羲所作，则始于一画，其制不同，或互行于世，而历代帝王，时有损益。今所传《仓颉篇》，当不尽为原本，但示宗仰而已。然自上古至周宣王，言文字者，莫不曰仓颉，至史籀始作大篆十五篇，号曰篆籀，与仓颉所作并称古文。至秦李斯作大篆，又删改古文为小篆，而小篆之用特广，则以结构较简，而又有许慎氏为之推波助澜也。且漆韦刀札，至是亦浸变为毫素。故先秦一代，实为吾国演进之最大阶级，即文字而可知也。同时程邈，增减大篆，去其繁复，为隶人佐书，名曰隶书，亦曰佐书。（按：今通行之隶书，其有飞笔者，出于汉隶；不飞者，即佐书，秦之权两所刻者是也。）汉萧何律，试学童以六体（六体者：古文字；奇字，即古文而异者；篆书，即小篆；缪篆，纠屈其文以摹印章；虫书，作虫鸟形以书幡信也），即拣取秦之八体（一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书），以定律例，而新莽又使甄丰校定之。秦时，又有上谷王次仲者，始作楷书（即八分）。而草书一体，汉人皆习用之，惟不知创于何人，大约亦始于秦汉间，至章帝时乃以章草特传（崔瑗作《草书势》云：“惟作佐隶，旧字是删，草书之法，盖又简略”，可知两体当同时而作也）。而又有与草书、隶佐相出入者，则为稿书、行书。秦汉至今数千年，常用此数体，惟普通用者为行书、楷书，而隶、篆、草为特别之用，且亦不能尽与古合。凡事物必代趋于微异，无足怪者。而楷书之用，较行书更繁，粲然占美术界之一大部分，不但关于文学也，下当别论。兹以宋王《文字志》所载古书三十六种标目列后，亦可略见其沿革也。

楷书之应用

各书之用，以楷书为最繁，而体制亦最杂。其由大小篆、隶、草出者，已不犁然区别，而世俗之破体别字，又孱入其中，故历代特制及输入之新字（若孙休、武所作之字及释道二藏中奇字），未必沿用，而声音点画、亥豕鲁鱼，则日有变化。至今则王次仲创作之初意，殆不可复识矣！而制限之者，仅有二道：（一）依许氏《说文解字》为本，而佐以训诂诸书。如今日小学家所研究者是也。（二）依功令颁定。如制诰、章奏及试牍所用者是也。然前者号为古雅，而仅以小篆律楷书，上绝仓籀，下摈斯邈，又不能尽考次仲原文，徒使见者睢盱，读者诘屈，存古诚有功，而通俗实多戾。后者但尚圆匀，绝无根据，以八体、六法绳之，终不免雅郑杂陈，山海颠倒，虽殿阁幕府，自相矜贵，而有模范而无精神，非特为崇古者所见轻，即寻常书家，亦屏不屑道，不过于院画、官韵，同为文学界上一种专制品而已。而刊印与书写，体格又渐分途。刊本以宋为最善，校对精良，其字体亦筋骨挺张，无软媚欹斜之病；其后迭为摹仿，至明遂成为一种纵粗横细之手民普通字体，今通俗谓之宋体，又曰洪武体者是也。嗜古雅者，则摄影追摹，或别延善书者抄录，以示精刻，多不屑屑于此。然普通典籍，大都为洪武体。而其体之优劣，亦相去绝远，优者即赝充古刊，不易辨也。至所谓六法家者，其趋尚不一。衡言之，徇时者则以姿媚为清贵，笃古者则以险怪为高雅，山林殿阁，固由于境地之殊，羊枣昌阳，亦视其性情所近。纵言之，则细腰曼缨，或出于媚兹一人之意，角巾蜡屐，或生于英雄崇拜之心，而气运所趋，其中亦或有五行祥之所关系。百年以前，我国势当全盛，其以书名者，非率更、鲁公之方正严凝，即松雪、香光之雍容华贵；至近日弃盛唐之轨，而争步衰宋之后尘，蔑钟、王之法，而群宝六朝之残碣，号为开通之士，则遵大不列之蟹行，规伊、吕波之迹，几欲尽祧斯邈，独奉日、欧，厌家鸡而爱野鹜，殆未有如是之甚者。呜呼！沉陆阽危，小朝气象，伊川野祭，杜宇南来，其现象殊可怪也。然以天演学言之，亦为演进之常，无庸置论。兹惟以古今书家姓氏，叙列于后，俾稽六法者，数典而无忘云尔。

［唐以前书家］（录唐韦续《九品书》）

夏禹作象形篆以铭钟鼎　　周史籀大篆　　高祖神尧皇帝行隶　　鲁司寇文宣王大篆　　太宗文皇帝行草　　大明孝皇帝八分　　秦相李斯小篆　　后汉崔瑗隶草等书蔡邕隶篆八分　　杜伯度章草，时称草圣　　王绮正隶草　　师宜官正隶（大字之祖）仙人务光倒薤篆　　汉张芝草　　魏梁鹄八分　　钟繇正书散隶　　吴皇象八分　　晋王羲之正书行草飞白　　唐张旭大小草正书（以上在上上品）

秦程邈正行　　汉萧何署及草隶　　后汉张昶八分及草　　王次仲正隶及八分魏韦诞正章草及署　　晋索靖行书　　卫馞行草隶　　李矩妻卫夫人正行　　羊衡母蔡夫人正书　　卫恒隶书草书　　王献之行草飞白　　齐王僧虔行草（以上上中品十二人）　　

汉武帝行草八分　　张彭祖行草　　魏钟会八分　　晋庾亮妻荀夫人正行篆隶庾翼行草　　谢安行草　　桓温行草　　虞安吉正草大篆　　庾亮行草　　王洽八分隶及篆　　宋羊欣草隶　　梁武帝正行草篆　　陈智永禅师正草（以上上下品十三人）　　

后汉张旭正草　　晋王克行草　　阮籍行草　　嵇康草　　刘伶行草　　王旷行隶王凝之行隶草　　王徽之行及隶草　　宋史眣行隶　　齐萧思话行草　　唐欧阳询正行陆柬之行草　　褚遂良正行隶草　　虞世南正草（以上中上品十四人）

后汉罗晖行　　皇甫规妻马夫人行隶　　赵袭行隶　　晋阮咸行草　　王戎行草郄超行草　　宋王藻之行草　　梁萧子云行隶　　陈研院正行　　周庾信行及草（以上中中品十人）

后汉崔实行隶　　吴大帝孙权行草　　晋桓元行隶　　郄行隶　　宋谢灵运行隶齐周行草　　陆彦远行草　　梁陶隐居行草　　陈蔡圣正行草　　沈君理行隶　　唐贺知章大行　　仙人司马炼师正及大篆（以上中下品十二人）

魏钟毅行隶　　晋陆机行草　　王凝之妻谢道韫行草　　郄妻傅夫人正篆　　齐张融行草　　梁简文帝行隶　　邵陵王行草　　陈张正见行草（以上下上品八人）

吴主孙皓行隶　　晋王子敬行隶　　山涛行隶　　齐武帝行草　　丘道护正草梁庾肩吾隶行草　　陆翺行草　　隋贺混行草　　唐房玄龄行草　　薛稷行草（以上下中品十人）

蜀相许靖行草　　晋虞绰行隶　　康昕行草　　齐王晏行草　　兰静文行草　　张士隐行草　　北齐刘逖行草　　魏夫人正行　　周单于斯彦行草（以上下下品九人）

［唐书家］

自唐以下各书家按次登载姓名，至流传碑帖则另录于后：

唐太宗　　玄宗　　顺宗　　汉王元昌　　临川公主　　虞世南　欧阳询（子通）　　薛稷　褚遂良（以上为贞观四家）

钟绍京　　萧诚　　韦陟　　李邕　　蔡隐正　　宋儋　　徐浩　　颜真卿　　沈千运　　关操　　郑虔　　李趚　　吴郁　　赖文雅　　贺知章　何昌裔　　张从甲　　皇甫阅　　柳公权　　李德裕　　陆希深　　韩翭　　罗隐　　杨巨　　释元悟　　释湛然释崇简　　释怀仁　　释智永　　房瞞妻高氏　　吴采鸾　　薛涛（以上真行书）

张旭　　李白　　孙虔礼　　张怀馞　　张芬　　张彪　　邬彤　　陆曾　　史鳞梁耿　　房广　　沈益　　吴融　　杜荀鹤　　释怀素　　释亚栖　　吕岩（以上草书）

梁癉卿　　卢藏用　　张廷皀　　韩择木　　张彦远　　史维则（以上八分）

李阳冰　　唐元度　　司马承祯（以上篆书）

［五季书家］

梁杨凝式　　后唐卢汝弼　　汉王仁裕　　南唐玄宗　　后主　　韩熙载　　徐铉徐锴　　释贯休　　吴越钱武肃王钱俶　　钱传瑛　　钱弘仪　　钱弘仰

［宋书家］

李建中　　吴遵路　　尹熙古　　郑文宝　　句中正　　郭忠恕　　钱惟治钱惟演　　钱易　　钱昆　　钱昱　　李无惑　　周起　　周越　　陈抟　　陈尧佐石延年　　林□□　　张维　　杜衍　　宋绶　　韩琦　　范仲淹　　文彦博苏舜钦　　苏舜元　　陆经　　苏洵　　章友直　　蔡襄　　蔡懋　　岑宗旦王安石　　苏轼　　苏迈　　苏过　　黄庭坚　　黄大临　　黄幼安　　黄乘黄知命　　黄正叔　　秦观　　米芾　　米友仁　　米尹知　　黄伯思　　陈馞李时雍　　李公麟　　蔡京　　蔡卞　　蒲云　　张九成（以上北宋）　　岳飞韩世忠　　洪适　　吴琚　　舆似良　　朱熹　　陆游　　娄机　　薛师石　　陈宓魏了翁　　真德秀　　白玉蟾　　张有　　释梦英　　释法晖（以上南宋）

［金书家］

党怀英　　赵秉文　　郝天祐祐

［元书家］

耶律楚材　　刘秉忠　　赵孟　　　　范　　鲜于枢　　袁桷　　虞集揭斯　　黄　　柳贯　　杜本　　余阙　　钱良佑　　缪贞　　倪瓒　　周伯琦张雨　　释至温　　管道癉

［明书家］

宁献王权　　刘基　　宋濂　　高启　　杨基　　徐贲　　危素　　宋璲　　宋怿赵谦　　方孝孺　　姚广孝　　解缙　　胡广　　沈度　　沈粲　　沈藻　　沈潮滕用亨　　陈登　　李时勉　　汝讷　　沐瞞　　李绍　　姜立纲　　马绍荣陈献章　　罗伦　　庄昶　　张弼　　桑悦　　李东阳　　吴宽　　李应祯　　廖辅乔宇　　王守仁　　祝允明　　唐寅　　文徵明　　文彭　　文嘉　　王宠　　陈淳钱谷　　王章　　王逢元　　徐霖　　陈善夫　　陆深　　丰坊　　徐兰　　莫如忠莫云卿　　陈鎏　　马一龙　　朱曰藩　　张桥　　周天球　　王稚登　　张凤翼张献翼　　张燕翼　　项元淇　　项元汴　　项德纯　　俞允文　　顾源　　徐渭张电　　苏洲　　顾从义　　汤焕　　王锡爵　　王衡　　王世贞　　王世懋　　邢侗董其昌　　董原正　　黄辉　　焦竑　　朱之蕃　　米万钟　　王思任　　范九明李开芳　　朱谋玮　　詹景凤　　王逢年　　陈继儒　　赵光　　赵均　　黄道周文震孟　　文震亨　　文从简　　文葆光　　文宠光　　文谦光　　陈丹衷　　林曰本邵弥　　景辉　　吴应箕　　周　　顾杲　　邝露　　王琦　　赵方曙　　张瑞图倪元璐　　姚希孟　　傅山　　祝渊　　沈遴　　董说　　王夫之　　宋珏　　八大山人

［国朝］（附包世臣《书品》，世臣崇拜北碑，其品评不无偏辟）

神品一人：邓石如隶及篆书

妙品上一人：邓石如分及真书

妙品下二人：刘墉小真书　　姚鼐行草书

能品上七人：释邱山真及行书　　宋珏分及榜书　　傅山草书　　姜宸英行书邓石如草书　　刘墉榜书　　黄乙生行榜书　　张琦真行及分书

能品下二十三人：王铎草书　　周亮工草书　　笪重光行书　　吴大来草书

赵润草书　　张照行书　　刘绍庭草榜书　　吴襄行书　　翟赐履草书　　王澍行书　　周于礼行书　　梁真及行书　　翁方纲行书　　于令膟行书　　巴慰祖分书　　顾光旭行书　　张惠言篆书　　王文治方寸真书　　刘墉行书　　汪庭桂分书　　钱伯行及榜书　　陈希祖行书　　黄乙生小真行书　　于书佃行书　　段玉立小真及草书吴德旋行书

逸品上十五人：顾炎武正书　　萧云从行书　　释雪浪行书　　郑分及行书高其佩行书　　陈洪绶行书　　程邃行书　　纪映钟行书　　金农分书　　张鹏罛行书袁枚行书　　朱筠稿书　　朱皀真书　　邓石如行书　　宋行书

逸品下十六人：王时敏行及分书　　朱彝尊分及行书　　程京萼行书　　释道济行书赵青藜真及行书　　钱载行书　　程瑶田小真书　　巴慰祖行书　　汪中行书　　毕涵行书　　陈淮行书　　姚鼐小真书　　程世淳行书　　李天贗行书　　伊秉绶行书张桂岩行书

佳品上二十二人：沈荃真书　　王鸿绪行书　　先著行书　　查士标行书　　汪士真书　　何焯真书　　陈奕禧行书　　陈鹏年行书　　徐良行书　　蒋衡真书于振行书　　赵知希草书　　孔继涑行书　　嵇璜真书　　钱沣行书　　桂馥分书翁方纲小真书　　张燕昌小真书　　康基田行书　　钱坫篆书　　谷际岐行书　　洪梧小真书　　方履分书　　吴育篆及行书　　梅植之行书　　朱昂之行书　　李兆洛行书　　徐准宜真书

佳品下十人：郑来行书　　林佔小真书　　方观承行书　　黄邦达行书　　华嵒行书　　秦大士行书　　高方小真楷　　金榜真书　　吴俊行书　　陈崇本小真书（九品共一百六，重叠见者六人，实百人）

此后最有名书家则何绍基、李文田、翁同騄为代表。

中国最古之字

伏羲八卦（八卦为古字母说见上）　　黄帝三皇内文　　五岳真形图（此神仙家所谓秘字者也，虽出于附会，必有所本）　　尧碑（在余县石虹山，凡三十八字）　　夏禹巫山峰顶古篆　　治水碑（碑有二，一在岳麓书院，一在霞山）　　夏琱戈文　　商铜盘铭（得于比干墓，共十六字）　　周穆王坛山刻石　　宣王石鼓文（共十鼓，相传为周宣王猎碣，或疑为宇文周所作，然其文则史籀大篆也）　　孔子比干墓字　　延陵季子十字碑

中国最有价值之字

吾国书体，至汉晋而大备，而以书名家者，亦最盛于此时。群推为出类拔萃者则曰钟、王，犹儒家之孔、孟，政界之管、商，兵法家之孙、吴，历史家之班、马，词章家之屈宋、鲍谢、韩柳、李杜，翕然崇拜，无敢私议。然钟繇时代，稍前于王，其遗迹已不多见，千载临池之士所后先奔走而愿为舆台仆隶者，则王羲之之书也。虽一鳞半爪，举世奉为宝，而更震而惊之为颔珠者，则在《禊帖》。后世起倔强而不肯就其范围者，仅有颜真卿而已。兹录唐褚遂良所编王之书目于后，而《禊帖》则另论之。

（辉按：后列正书都五卷，共四十帖；草书都五十八卷，略）

晋右军王羲之正书、行书目，贞观年河南公褚遂良中禁西堂临写之际便录出。唐初有史目，实此之标目，盖其类也。

羲之平生书法，尤以《禊帖》为最有价值，即世所称《兰亭》者是也。论其真迹，盖不止一字千金矣。而六朝以下，临摹翻刻者，多不胜举，即诸家考证之书，亦有千百万言。在博古美术界上，直可与罗马教皇所藏古本韦编相当，亦一奇也。兹略记其种类于下：原本茧纸《兰亭》。唐太宗遣萧翼以计赚寺僧得之，又命廷臣善书者临摹，后殉葬昭陵。定武本《兰亭》。墨迹以外，此为最贵。太宗诏欧阳询等拓本刻石禁中，后亦殉葬。然定武刻本，亦不一，真赝优劣，猝难辨别，考订源流，让诸专门。兹惟录陶宗仪《辍耕录》所载《兰亭集刻》于后，亦可以见其宏富珍贵之一斑矣。《辍耕录》：《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃宋理宗内府所藏，每版有内府图书钤缝，后归贾似道。至元又数易主，陶宗仪于钱唐谢氏见之，曾录其目如下：

［甲集十二刻］（州郡）

修城本　　定武阔本（若合一契行阔）　　定武肥　　定武瘦　　定武板刻　　定武缸石　　定武断石　　定武古刻　　两京断石　　永兴　　古懿郡斋　　宣城

［乙集十三刻］

旧梅花　　三衢板刻　　安吉古苔真草　　临川麻石　　临贺　　豫章（二）　　静江府　　复州　　鼎州　　古潭　　新梅花　　宣城南陵

［丙集一十刻］

苏州府治　　福州府治　　福州枣木　　道州　　金陵三米（米芾、米友仁、米尹知）永嘉　　古較断石　　隆州　　郴州　　兰亭重言

［丁集一十刻］

绍兴府治（三）　　绍兴仓司　　绍兴府学　　绍兴古刻　　余姚县治　　曲水诗兰亭　　曲水诗前　　曲水诗后　　婺州府治（褚遂良摹）

［戊集一十刻］（内府）

高宗临定武（米友仁跋）　　唐贞观　　大清开皇　　秘首　　内殿　　内司（四）京师玉堂

［己集九刻］（杂集）

玉枕　　花石　　柳诚悬（大字）　　唐人硬黄临　　唐人双钩　　晋唐刻　　孙过庭草　　京师鹅黄枣木　　彭城小字

［庚集一十一刻］（故家）

蔡君谟临　　薛绍彭　　秦少游小字　　安定家藏　　辛道宗建　　康晁谦之绍兴汤氏　　南昌京氏　　庐陵胡氏　　蜀刘泾　　唐摹刻

［辛集一十四刻］

吴诜草书　　吴璜　　刘无言临　　龙潭潘氏　　方朔习写　　周平所藏　　临江张氏　　天台丁氏　　新安汪氏　　江西故家　　庐山甲秀堂　　九江陶氏循王家藏（米芾跋云：壬午闰六月九日，大江济川晋，齐踖对紫金、浮玉群山，迎快风消暑）番阳洪氏

［壬集一十四刻］

金陵毕氏　　庐山吴氏　　绍兴曾氏　　绍兴石氏（二）　　毗陵尤遂初　　李忠愍所刻　　新唐李氏　　江阴丘氏（二）　　东阳郭氏　　昌谷曹氏（三）

［癸集一十四刻］

赵虚斋　　吕氏家藏　　建邺朱氏　　大梁曾朴　　陆子与　　韩松　　陆载之胡氏将　　王林（二）　　赵菊坡　　不题名（二）　　钱塘李和

此外有丛刻法帖，为历代御府所珍藏，流播世间，得者重千金璧，如下诸种：

淳化阁帖

宋太宗朝，搜访古人墨迹，令王著铨次，用枣木板摹刻十张于秘阁，故时有银锭纹，前有节行，日录者是也。用李廷皀墨拓打，手揩之，不污乎，惟亲王宰执使相拜除，乃赐一本，人间罕得。当时每本价已百贯文，至庆历间，禁中火灾，其板不存。今所见阁帖，多乏精神，焉有绛帖以阁本重摹，而秘门反不如绛帖精神乎？即此可以观也。

绛帖

绛州法帖二十卷，乃潘舜臣用淳化阁帖重摹，而参入别帖。然比今所见阁帖，精神过之。舜臣事力单微，而自能镌石，虽井阑阶砌，皆遍刻无余，所以段数最多，或长尺余者。舜臣死，二子析而为二：长者负官钱，汲入十卷于绛州，绛守重摹下十卷足之；幼者复重摹上十卷，亦足成一部。于是绛州有公私二本。

潭帖

淳化阁帖既颁行潭州，即模刻二本，谓之潭帖。予尝见其初本，当与旧绛帖雁行。至庆历八年，石已残缺，永州僧希白重摹，东坡尝谓其有晋人风度。建炎中，虏骑至长沙，守城者以为炮石，无一存者。绍兴初，第三次重摹，失真远矣。

临江帖

刘次庄模阁帖于临江，用工颇精致，且石坚，至今不曾重模，独二卷略残缺，然拓本既多，颇失锋芒。今若得初本锋芒未失者，当在绛帖之次、新潭帖之上。然其释文，间有讹处。

蔡州帖

上蔡临模绛帖上十卷，虽比旧绛帖少下十卷，而迥出临江之上。予尝见于长少两府刘家。

武冈帖

武冈军重摹绛帖二十卷，殊失真，石且不坚，易失精神。后有武臣守郡，嫌其字不精采，令匠者旧画再刻，谓之洗碑，遂愈不可观，其释文尤舛谬。然武冈纸类北纸，今东南所见绛帖，多武冈初本耳。验其残缺处，自可见。

武陵帖

武陵帖亦二十卷，杂取诸帖重摹，而参以人间未见者，期间惟右军小字《黄庭》最妙，他帖无所用也。

彭州帖

彭州帖亦刻历代法帖十卷，不甚精采，纸色类北纸，人多以为北帖。

元祐秘阁续帖

元祐中奉旨以淳化阁帖之外，续所得真迹，刻续法帖。元本在禁中，后过太清楼，今会稽重摹本，无不减古绛帖也。又名太清帖，大观中奉旨刻石，又名大观帖。淳化秘阁帖，版虽禁中火灾不存，而真迹皆藏御府。至徽宗朝，奉旨以御府所藏真迹，重刊于太清楼，而参入他迹甚多，其中间有《兰亭》者是也，名悦太清楼帖。

淳熙秘阁续法帖

高宗圣学天成，奎文焕发，肆笔成书，垂法万世，寿皇重规叠矩，宸画尤妙，南朝访遗书，多得晋唐旧迹。至淳熙间，奉旨以御府珍储摹勒入石，名曰淳熙秘阁续帖。置秘书省，宝庆火灾，其石不存。

汝州帖

汝州帖，乃王肕辅道摘诸帖中字牵合为之。每卷后有汝州印，为黄伯思所掊击，不值一文。今会稽又以汝帖重开，谓之兰亭帖真，实侈靡耳。宋宣献公刻赐书堂帖于山阳金乡，首载古钟鼎器识文绝妙，但二王帖诠择未精，今若不存。胡龙学世将刻豫章法书种种精妙，今已重模，后有小字隶书“范忠宣公子弟戒”者，是初本。许提学开刻二王帖于临江，模勒极精，诚少诠择。庐江李氏刻甲秀堂帖，前有王颜书，多世所未见，但继以本朝名公书颇多，大抵今人书，自当作一等耳。曹尚书彦约刻星凤楼帖于南康军，虽以众刻重模，精善不苟，并无今人书。韩郡王侂胄刻群玉堂帖，所载前代遗迹，多有未见者，后亦多本朝人书，韩败后，入秘书省。

群玉堂帖

群玉堂帖十卷。宋平章韩侂胄自镌。其家藏墨迹阅古堂帖是也。首卷全刊南渡以后帝后御书，二卷则晋隋名贤帖，三则唐名贤帖，四则怀素《千文》，五、六暨九卷悉本朝名贤帖，七卷全刊山谷书，八卷全刊米元章书，末卷则蔡忠惠、石曼卿帖。开禧末，韩以罪籍，嘉定改元，被旨拟入秘省，乃改今名。

绍兴国子监本

绍兴中以御府所藏淳化旧帖，刻板置于国子监，其首尾与淳化阁本略无少异。当时御府拓者，多用匮纸，盖打金银箔者也。字画精神，极有可观，今都下亦时有有旧拓者。元板尚在，迩来碑工，往往作蝉翼本，且以厚纸覆板上，隐然为银锭闩痕以惑人。第损剥，非复旧拓本之遒劲矣。

淳熙修内司本

淳熙间，奉旨刻石禁中，卷帙规模悉同淳化阁本，而卷尾乃楷书。题云：“淳熙十二年乙巳岁二月十五日，修内司奉旨模勒上石。”

利州本

庆元中，四川总领权安节，以戏鱼帖（戏鱼即临江帖以刻于刘氏戏鱼堂也）并释文，重刻石于益昌官舍，石今已不存。权江州德安人，其家犹有当时墨本甚多，释文字画，较临江帖为稍大。

庆历长沙帖

丞相刘公沆帅潭日，以淳化官帖，命慧照大师希白模刻于石，置之郡斋，增入霜寒、十七日、王濛、颜真卿等诸帖，而字行颇高，与淳化阁本差不同，逐卷各有岁月。

刘丞相私第本

刘丞相既刻法帖于郡斋，复依仿前本，刻石十卷，以归私第。予顷在九江，见故家所藏一本，与长沙本绝相似而小异。其后有人跋云：“此先丞相私第本也。”疑是刘氏子弟所跋。后复见一本于姑苏，与九江所见本同，纸墨皆与南碑不类。而庆历题字，止三两卷有之，盖即刘氏本也。

长沙碑匠家本

旧传长沙官本，扃钥不可常得，碑匠之家别刻一本，以应求者。予顷收一本，与长沙古本首尾略无少异，而字体形模小有不同，疑其为碑匠家本。

长沙新刻本

旧刻毁于郁攸之变，中兴以后，复刻石，期间凡遇旧帖损缺处，并不复刻字，亦无卷尾岁月，刻手甚谬，殊不足观。

黔江帖

秦子明常以里中儿不能书为病，其将兵于长沙也，买石摹刻僧宝月古法帖，谋舟载入黔江，壁之黔江之绍圣院。刻石者，潭人汤正臣父子。详见山谷集中。予淳祐甲辰，过道二衢，见好事家适有此帖，其卷帙之多寡，次序之先后，字行之长短，悉同淳化阁帖，而纸墨仿佛似戏鱼堂中兴以前拓本。其所以异者，第一卷有淳化篆书三行，其次有楷书一行云：“降授供备库副使充东南第八副将训练潭州驻扎秦世章家本”，其后又一行云：“长沙汤正臣重模，男仙芝、灵芝镌”。第二卷至八卷，尾各题“长沙汤正臣重模勒”八字，却无淳化篆书及世章衔位。又第八卷取卿女婿帖内第二行，“休”字立人作两点。第二卷钟繇宣示帖内“再世荣名”作“荣石”，正与戏鱼帖同。第九卷尾题“长沙汤正臣模勒”七字。第十卷题“长沙人汤正臣重模，男仙芝”为一行，“灵芝镌”为一行，此下似有别字，偶裁损，不可考矣。

北方印成本

余顷岁道过临川，时李编修伯高宰是邑，出所藏法帖见示，乃板本印成者，是用北地厚皮纸印，每段自成一板，四围皆空白纸，不施筐缘装表而自然整齐成册，字画亦甚可爱。

乌镇本

旧传湖州乌镇张氏，以绛阁二帖锓木家塾，或遇良工模拓，亦有可观。后闻板归新市人家。每连纸一幅，可打一段。予在三山，见一本于周氏，后数卷板内，时有直裂纹。比到較上，获一本于向氏叔坚之裔，偶缺两卷，且以元祐间所拓戏鱼帖足之。此刻字画差肥，而极有笔意，颇胜诸帖，惜其间错误数字，为可恨耳。赵宰叔愚云：丙戌岁在宗庠，有以法帖板质于斋舍族人者，偶不记为何人，疑是此板，亦未可知。

福清本

福州福清县民家，旧有板刻《绛阁》、《急就章》、《雁塔》、《题名》四帖，其刻稍精，卖碑家得之，往往驾名官帖以惑人。但彼中匠者不善用蜡，每每有砑光痕，可以证验。

澧阳帖

澧阳旧有法帖石本，其后散失，仅存者，右军数帖而已。

蜀本

予顷得一帖凡数卷于蜀中，次序先后高低，皆与长沙古帖同。初亦疑为黔江帖，今见秦氏真本，则显然二物矣。大率此帖，全用长沙古本摹刻，而字行亦间有增减处。既不知所出，未敢臆说，姑附见于此。

庐陵萧氏本

右法帖十卷，用十千为号，后有崇宁五年萧公纶记，其略云：“皇祐先伯父太傅作邑和州之含山，得墨帖于丞相兖国刘公，摹刊未毕，先君殿丞继之，始终六年，乃获成就，迄今五十余年，碩缺大半，今续完之，以藏于家。”盖用潭帖刻也，庆元间，已损失二十余段，共少三百四十余行。