第二篇　西方“霸道”文化的思想特征与现实考量

生命的本质在于对人性的自觉思考和理性探索。中国文化与西方文化由于各自条件的差异而呈现出了独特的文化特征，对此的比较、论述和分析也是俯首可得，众说纷纭。比如许多学者认为，中国文化重感性和直觉，西方文化重理性和分析。骆承烈先生认为：“在世界几千年的文明史上有多种文化，简略地可分为科学文化与人文文化。科学文化重点研究人与物的关系，人文文化重点研究人与人的关系。东方的儒家文化属于后者。中国的儒家文化，不但对中国几千年的历史、思想史发生过重大的影响，它的影响还遍及东亚、东南亚诸国以及西方世界。儒家“礼”、“仁”、“和”、“中庸”等基本思想对当今世界的发展都有积极作用。(骆承烈：《儒家文化在经济全球化中的意义和作用》，张秋升　王洪军主编：《中国儒学史研究》，济南：齐鲁书社2004年版，第440页)曾师从美国比较哲学家安乐哲和新儒家成中英的北京外国语大学教授田辰山先生认为，中西方文化的核心区别，主要是表现在哲学上——亦即宇宙观、思维方式、语言和价值观念的结构性差异，并通过比较中西哲学文化创立了中国“通变”式思维与西方二元对立式思维的比较理论。韩绍正则在《中国文化概论》中讲到，“中国传统文化是指中邦天子与中华天民之道德文明及其人文化成之谓也。其实质为道德文化、礼乐文化、人文文化，亦即人类之核心文明、模范文化也。”姜林祥的比较与论述也颇有见地，他认为：“西方哲学是追求知识系统，而中国哲学是追求精神境界。具体地说，西方哲学是存在论，中国哲学是生成论；西方哲学是本体论，中国哲学是道论；西方哲学对人是二分法，中国哲学对人是三分法；西方哲学讲理性，中国哲学讲心性等等。”(姜林祥:《全球化时代的中国儒学》，张秋升　王洪军主编：《中国儒学史研究》，济南：齐鲁书社2004年版，第468页)

周剑铭先生认为中国文化有着明确的从兽性到人性的文化演进思想，能够很好地理解人类文化与生命演进的一致性，以及文化在人类社会的动力性意义，从而形成了一种包容万象的大文化阐释体系。而源于古希腊的西方文化囿于人是从神中分化出来的传统观念，难以理解人与兽之间的断裂性突变，无法理解人性与兽性在概念上的对立性与事实上自然连续性。从而造成了现代西方主流社会的二元性的分裂，一是心灵中的宗教——道德意识，二是世俗化的经济——政治制度形式。(周剑铭：《中国思想与美国精神——中西文化形态论》；香港：《人文月刊》，2005年12月，第144期；自然法、契约论与内圣外王——儒学社会学的观点)

事实上，中国文化正是通过从兽性到人性的演进过程中看到了人类文明异于兽性的特质和人性善思想的光辉，这就是“仁爱”和“和谐”。宗教道德体现的是自由平等博爱等类似于中国文化中的仁道、王道之精神性观念，而世俗社会遵循的则是殖民意识中的霸道功利性价值。从而造成了对达尔文生物进化论的简单逻辑推理，认为人类社会也遵循着同样“弱肉强食”的“丛林”原则。西方文化中的“性私论”、“马尔萨斯主义”、“超人”精英主义等思潮，更起到了推波助澜的作用。这是构成近代西方在资本原始积累、殖民主义、霸权主义、全球化过程中产生血腥掠夺罪恶的理论基础；也是西方社会在既崇尚自由平等博爱的同时，又真实存在着虚伪、野蛮和暴力的文化根基。近代中国亲身领教了西方殖民主义“霸道”文化的残酷和无情。打着自由平等博爱旗号的西方文化，实际上却又干着攻城略地、杀人越货的勾当，这是多么巨大的讽刺。

陈文殿博士对西方模式所造成的生存危机及其文化困境也进行了比较细致的分析，他认为主要表现在三个方面:其一，以工业文明为主导的现代发展模式对全球自然资源大量消耗所造成的资源危机，对生态环境的污染所导致的整个生命循环系统的危机。其二，以商品经济的充分市场化和物质文明的充分发展为实质内容的现代文明，在整体上正逐渐丧失其精神上的深度。其三，以工业文明、现代市场经济和世俗文化为主体内容的现代文明，使不同文化的交流、对话、沟通、理解变得十分困难。(陈文殿：《全球化与文化个性》，北京：人民出版社2009版，第1~2页)对于这些困境和危机，单靠西方文化的思维模式是无法得到解决的，这或许是包括许多西方有识之士逐渐转向、欣赏和肯定中国文化的主要因素。季羡林先生早在20世纪末就曾预言：到21世纪，东方文化将取代西方文化领导全世界，中国的崛起将是一场“文明的崛起”。其主要根据恐怕也是立足于中华文化在解决现代文明危机中所展现出来的现代价值资源和文明特质。

西方文化中的人类中心主义、社会达尔文主义、“马尔萨斯主义”、“超人”精英主义不仅造成了世界自然生态环境危机，同时也是造成人类社会自身生存危机、文化危机的罪魁祸首。人类社会的文明发展必须寻找一种人与自然、人与人、人与社会及其世界和谐统一的价值观念和现实出路，中国的“王道”思想文化可以作为借鉴。恰如中国问题研究专家马丁·雅克思在《当中国君临天下：中国的崛起与西方世界的终结》一书中所分析的，中国崛起，改变的不只是世界经济格局，还有我们的生活方式和思维方式。中国崛起预示着一个新时代来临。