晚清叶昌炽于光绪十二年(1886)丙戌四月二十日记载一事:“谢瀛士见示邹乾一诗题词，诗集已亡，惟存题词，共装四册，皆手迹也。始于钱东涧，最后一跋名舒，不知何人也。瀛士属考其爵里，匆匆尠暇，姑录于此，以俟异日。”其中有一人是“素园陆世恒，‘陆印世恒’(白文方印)，‘予载’(朱文方印)”^[25]。叶昌炽(1849—1917)后来是否考出陆世恒的“爵里”，尚有待查证，此位陆姓人士却与金圣叹存在交往关系。

《鱼庭闻贯》第五十三条《答陆予载志舆》，赞美唐人景物诗“所用一切花木虫鸟等物，彼俱细细知其名字、相貌、性情、香气、疗治、占验，无不精切，先时罗列胸中，一齐奔走腕下，故有时合用几物，却是只成一义”，同时批评“今之人”写诗，“写一物只是一物，写两物便是两物，甚至欲作闲斋即事诗，假如庭中却有三五样物，彼则心手沾沾然，竟不知应写此物耶，应写彼物耶”。为清初昆山邹震谦诗集题词的陆世恒，与这位陆志舆实为一人。此人的籍贯、字号、姓名都有各种异说，是清初因为科举考试的需要而改动身份的一个例子。

在康熙年间刊行的徐崧、陈济生选评《诗南初集》卷九，收陆志舆《春日怀伯兄予敬客燕》七律；吴懋谦康熙五年(1665)自序的《豫章游稿》卷二，有《访陆予敬、予载素园，晚登南台》诗。由此可知陆予敬和陆予载为兄弟。道光《昆新两县志》有予敬传:“陆志熙，字予敬，吴县人，吏部郎中康稷子。明末由诸生选贡，尚气节，工诗文，承先志，不谒选人。康熙初迁昆山南星渎。”^[26]陆志熙，字予敬，一字宇镜，崇祯十七年贡生，苏州府吴县人。其父陆康稷，字宇粒，万历四十四年(1616)进士，“除贵溪知县，性刚介，有廉声，调繁庐陵，剖断疑狱辄奇中。举卓异，擢兵部主事。奉命祭陵，遇魏忠贤于道，不让，寻落职归。崇祯改元，起吏部主事，历文选郎中，掌铨政。以亲老乞终养，家居垂二十年，卒年六十。康熙志。”^[27]方志对于其最后的仕履是有所遮掩的，陆康稷在弘光元年尚在南都任文选司郎中，因“勋臣干请不遂”^[28]，唆使“惠安伯张养志论选郎陆康稷贪污，诏勿问”，时在乙酉(1645)四月初四日^[29]，五月清兵攻陷南京，弘光朝灭亡。“时马士英用事，名器滥觞，康稷充位而已。南都破，归卒于家”^[30]。由此可见方志所谓“家居垂二十年，卒年六十”当有一误:如系家居垂二十年卒，则约卒于康熙二年(1663)，享年六十，则生于万历三十二年(1604)，其为万历四十年(1612)浙江秀水籍举人，九岁举人、十三岁进士，未见其传记记载，故不可能享年六十；如实享年六十，家居可能就不是将近二十年而是十年，即约生于万历二十二年(1594)。根据各种条件推测:陆康稷约生于万历二十二年(1594)，弘光灭亡后家居近二十年，享年七十，约卒于康熙二年(1663)。

陆志舆年龄较小，昆山徐乾学(1631—1694)说“为予兄弟总角交”。诸生谱的记载是“陆志舆(吴世恒，丁巳，无为州籍，苏州教授)”^[31]，这里是说他本名陆志舆，庠名吴世恒，康熙十六年以“吴世恒”名冒无为州籍考中举人，后来官至苏州府学教授。具体任职时间，方志有记录:“吴世恒，予戴，无为州籍长洲人，举人，本姓陆。康熙二十二年四月任。乾隆志‘戴’作‘载’，康熙志亦作‘载’”^[32]，下任苏州府学教授为安徽芜湖人朱端，康熙三十三年(1694)任，陆志舆大约卒于此际。这样，也就解释了一个现象:身为苏州人的陆志舆或吴世恒何以会出任当地府学教授，因其榜籍为安徽庐州府无为州。自考上举人后，陆予载在乡里以榜名为名，同治《苏州府志》卷九十六《人物·昆山县》盛献传中，有“康熙戊辰，教授陆世恒至甫里讲乡约”；入仕后在官方正式场合仍被称为吴世恒，如江宁巡抚汤斌康熙二十四年撰《重修苏州府儒学碑记》云“斯役也……司学事者，教授吴世恒、训导张杰也”^[33]。

综合各种记载，对此人的“爵里”可作如此描述:陆世恒，字予载，一字宇载，号素园；原名志舆，榜姓吴，名世恒，后遂以为名。苏州吴县人，庠籍长洲，榜籍安徽无为州。顺治十一年(1654)长洲县庠生第七名，康熙十六年以吴世恒考中顺天北榜举人，康熙二十二年任苏州府学教授。金圣叹顺治十七年致函称其为“陆予载志舆”，说明那时还没有以“世恒”名。其主要事迹如下:

崇祯十五年(1642)壬午，尤侗撰《怀陆氏素园》:“北窗独枕一弦琴，梦到西园昼影清。石径翠苔宜饲鹤，河桥杨柳尚留莺。风来解带迎秋气，月落弹棋听夜声。若使碧筒能醉客，何辞褦襶谢程生。”^[34]

顺治十七年(1660)，金圣叹致函与谈唐七律诗评选。

康熙五年夏季，王昊撰《家石玄颐园宴集，偕归元公、陆宇镜、予载、叶敷文，分得七阳》诗，“又得一东”诗曰:“嵇阮襟期四座同，机云才藻并称雄。玉山人坐今宵月，茂苑帆来昨夜风(谓宇镜昆友)。樱笋厨佳尊更绿，竹梧庭冷烛偏红。当筵授简皆能赋，那数西园在邺中(园在鹿城西郊，亦号西园)。”^[35]以陆机、陆云赞美志熙、志舆兄弟的文才。王昊(1627—1679)，字惟夏，太仓人。善诗词，名列“娄东十子”。诗题中“家石玄”指王晨，字农祥，号石玄，昆山人。其父为晚明王永祚(?—1645)，字原修，号澄川，万历四十七年进士，官至郧阳巡抚，抗清而死。王晨少年丧父，顺康间遭遇奏销案，“以赋册诖误，不慕荣利，隐居西郊。亭馆参差，竹木掩映，临池染翰，吟啸其间”^[36]。颐园，在昆山“留晖门外濠仓北，明中丞澄川王公置以养亲，故名。其堂曰观颐，有听松阁、万竹楼、雪舫、清荫堂、天香隐、无住、渡香诸胜。广袤数亩。……乙酉中丞公殉难，园渐芜废。康熙初长君石玄移家园中，念父祖继殁，颐观俱尽，目击心伤，撤其堂额，更名‘三勿堂’，取孟夫子集义之义。”后改名硕园，“以故宅都废，园如硕果云”^[37]。“归元公”指归庄(1613—1673)，一名祚明，字尔礼，又字玄恭，昆山(今属江苏)人。明末诸生，著名遗民。叶敷文，名方蔚(1631—1696)，昆山人。生具特操，母丧，三年戒酒肉，不居内室。康熙十七年诏举博学宏词，方蔚预荐，牍辞不赴。时兄方恒官佥事，方蔼官禁廷，俱以书促之。不得已就道，计试期已逾，乃抵京，作启以谢举者。既归，里中举行同善会，建社仓、育婴堂，皆力任其事，以岁贡终。

康熙十一年二月，陆氏兄弟与归庄、徐崧(臞庵)等友人再次聚于昆山王晨颐园，今存诗歌有归庄《同徐松之、陆宇镜、宇载、王石玄万竹楼即席限韵》、徐崧《二月晦日同归玄恭过王石玄观颐堂留宿，时陆宇镜、宇载、从有、夏钦若、严慎伯、唐与升、王翔逸在坐》、陆志熙《春日集硕园，同徐松之、归元公、夏钦若、家弟宇载，分得津字余字》、王晨《壬子仲春晦日宇镜、宇载、从有在斋，元恭、臞庵、与升适至，主宾得七人，分得归字》^[38]。此年秋，詹事府录事高士奇(1645—1703)撰《寄陆宇载》:“词赋争夸陆士龙，麻衣归去隔春冬。相思遥寄吴江月，霜冷丹枫咽暮钟。”^[39]

康熙十六年秋，在京考中顺天北榜举人，主考官为长洲彭定求。中举后曾蒙康熙帝召见:“丁巳……圣祖尝令掌院传谕，召问录事孙宗宪、举人吴世恒、及登春，平日所习何家书法。宗宪、世恒以御试钟、王录用对，登春以向习各家俱未能成对，并问及籍贯、履历。”^[40]可见陆世恒长于书法，学钟繇和王羲之。许承宣《倪公陆宇载尚书合稿序》:“今天子锐意古籍，博求二帝三王之学，而公、宇载方在伏处时，海内久以公辅之器期之；今一旦并登贤书，奋而起，将不知所止。”^[41]许承宣^[42]，字力臣，江南江都人，康熙十五年进士，官工科给事中。倪灿(1626—1687)，字公，上元籍钱塘人，康熙十六年举人，康熙十八年召试博学宏词，官翰林院检讨。徐乾学《陆予载翁林一合稿序》“吴门陆子予载，为予兄弟总角交；虞山翁子林一，则山愚先生令嗣，执经于予者也。二子与苏子苞九、翁子宝林相友善，所处至阨穷，独能深研钻极，深求圣贤之指归，务为通经博古、明体达用之学。一时或姗笑之，不顾也。……予载、林一则又同登丁巳贤书，而向日姗笑之者，又从而叹羡欣慕之不置。”^[43]常熟翁大中，与陆世恒同为康熙十六年北榜举人，后中康熙三十六年进士，四十一年任福建上杭知县，“卒于官”(下任四十六年任)^[44]。林佶(1660—?)《朴学斋诗稿》卷五有《赠上杭翁林一大令》。

康熙十七年，尤侗妻曹氏卒，宋实颖撰《同乡亲友公祭文》，陆世恒以尤侗“年家眷晚生”的身份^[45]，名列致祭名单中。

康熙十八年春，在京参加会试，落榜南归。高士奇撰诗《送陆予载下第归吴门》五律二首，有“著述传新语，登临忆旧欢。冥鸿千里去，极目振飞翰”之句^[46]。此际高士奇以中书舍人供奉内廷。

康熙二十一年，在京(或参加会试，或参加选官)。张云章撰古诗《壬戌上巳，总宪徐公招集祝氏园，效兰亭体，时同集者宋御之、范国文、仇沧柱、陆宇载、万贞一、丁燕公、张预章，及总宪家纯公、艺初、道积、敬思与余共十三人》^[47]，张云章(1648—1726)字汉瞻，号倬庵，江南嘉定(今上海所辖区)人，游京师，为国子监生，客徐乾学之门。祝氏园，“在崇文门外板井胡同，有祝姓，人称米祝。盖自明代巨商，至今家犹殷实，京师素封之最久者，无出其右。祝氏园向最有名，后改茶肆，今亦毁尽。”^[48]总宪徐公指时任都察院左都御史的徐元文(乾学弟)，仇沧柱即后来著有《杜诗详注》的仇兆鳌。

康熙二十二年四月，以无为州籍人士官苏州府学教授。此年秋，吴江叶舒胤(1631—?)撰《寄陆宇载学博》，诗题双行小字注释云“宇载家本吴门，籍属涟水，遂教授本郡。丁酉与余同出雷紫岩夫子之门”^[49]。丁酉指顺治十四年，雷紫岩当指雷珽，字元方，四川井研人，顺治十三年至十四年任吴江知县。涟水即淮安府安东县，或是无为州之误记。同时说明陆世恒之所以能任本府儒学教授，与榜籍不在本地有直接关系。

康熙二十五年，为长洲知县徐弘炯向汪琬请撰重建县署尊美堂碑文。汪琬《重建长洲县尊美堂碑》云:“县治之有堂也……教授陆子予载与侯友善，每述士民之志，乞书其始末于石。”^[50]此际，苏州儒学教官聚于吴江徐崧郡城寓宅，徐崧撰诗《王大席学博招同姚彦昭、张如三、王梦鹤、陆予载诸广文小集寓斋》记其事^[51]，参加者除了府学教授陆世恒，依次为吴县训导王辂，字大席，句容人，康熙十六年七月任；长洲教谕姚文焱，字彦昭，桐城人，康熙十七年正月任；苏州府学训导张杰，字如山，桐城人，康熙十六年三月任；吴县教谕王晋，字梦鹤，庐江人，康熙二十一年六月任^[52]。从姚文焱瓜代者上任为康熙二十六年十二月，可判断聚会时间下限。