《鱼庭闻贯》第四十五条为金圣叹《与殷嘉生丽》书，言及唐律诗“此体既以取士，则居恒揣摩之时，其才者组练，不才者抄撮。当时亦必有如今世之备考脚本，一时沿习既便，即不免父兄以教，子弟以学，纷然尽出于斯，而毫不以为耻者”。此人事迹稀见，顺治十七年刻《传社唱和》一卷，《和韵》第二十二叶收录“殷丽羽青，吴郡”所作诗；康熙十二年刻《过日集》卷八收其诗，卷首“姓氏”著录殷丽“嘉生，江南吴县人”；康熙四十九年刻《槜李诗系》卷四十一亦收其诗，小传为“殷丽，字嘉生，吴县人”。晚清长洲汪正(1803—1863)辑《木渎诗存》，卷一有其诗，小传介绍稍详:“殷明试，初名嘉生，又名丽，字羽青，诸生。梁佩兰《六莹堂集》有《寄题殷丽木渎山馆》五律三首。”^[15]该书卷一，所收均为明人，可知殷丽为吴县木渎镇(在今苏州西南，属吴中区)人，当为晚明诸生，入清隐居不事科举者。

殷丽同辈文友多为遗民，如魏禧(1624—1680)所撰《明广西右参政通奉大夫申公家传》，文末有“殷嘉生曰:赞语顾盼处，风神独胜”的评语^[16]；殳丹生有《倪彤文斋头喜逢殷嘉生即事》诗:“九龙山坞别，相遇郭西偏。诗律看来细，狂名老去传。雨晴江上路，樱笋暮春天。共酌尊中酒，藜床一醉眠。”^[17]殳丹生(1609—1678)，字山夫；原名京，字彤宝。嘉善诸生，清初改名。避居苏州吴江^[18]。倪彤文名炜，张大受《倪生传》云:“倪生名山堂，字纪邻，先居浙江，故崇德县之龙湾，称龙湾倪氏，明嘉靖间迁长洲。父炜，字彤文，为县学生，有名。”^[19]徐崧《百城烟水》卷三《长洲县·文殊庵》记载“康熙丙辰募修，里人倪彤文为疏”，并录倪炜诗《辛酉秋同臞翁过文殊庵访自公》。梁逸《蒋园同殳山夫殷嘉生分韵》云:“千秋蒋诩径，一为野人开。草色分游屐，晴光上啸台。洗樽黄鸟下，得句白鸥来。日暮凭君醉，无烦候骑催。”^[20]此诗约写于康熙二十三年，可知殷丽在世时间。梁逸(1609—1694)为苏州昆山人，曲家梁辰鱼的后人，“字逸民，辰鱼曾孙，徙居吴县红叶村。同邑张辰家阊门外，湖州濮宗、新安汪子蛟并寓吴，四人以诗相友，有《游山唱和集》。逸归昆后，刻所著诗仍以‘红叶村’名，志所乐也。闲为篆刻，古朴得秦汉遗意。甘韬晦，不具刺轻诣人。年八十六卒，无子”^[21]。《红叶村稿》卷二末首《新岁试笔》有句“入春甲子逢初度，七十六年转眼过”，此诗撰于康熙二十三年(1684)，《清代人物生卒年表》据此著录“万三七—?(1609—?)”^[22]，由方志记载其享年八十六，可证其康熙三十三年(1694)卒。

蒋园主人当为蒋垓，字兆侯，长洲人，顺治七年诸生，十四年举人，十六年会试副榜。“吴门园亭以蒋园为胜，乌目山人王翚、林屋山人王存愫均为绘图。国初蒋君兆侯凿池时，获一石，上刋‘绣谷’二字，遂以名园”^[23]。

《木渎诗存》小传所谓《寄题殷丽木渎山馆》的作者梁佩兰(1629—1705)，字芝五，号药亭，广东南海人。顺治十四年举人，康熙二十七年始中进士，授翰林院庶吉士。未一年乞假归。长于诗，与屈大均、陈恭尹并尊为“岭南三大家”。《寄题殷丽木渎山馆》三首对殷丽人生旨趣和生活环境的描述，使用了诸如“高人”、“柴门”、“泉味”、“山心”、“野兴”、“幽期”、“松影”、“藓痕”、“把钓”、“听钟”、“窥猿”、“教鹤”、“闲云”、“寒瀑”、“竹杖”、“寻僧”等词语^[24]，烘托出一位“赋诗千百首，天地亦忘形”的隐逸诗人的形象，诗当写于殷丽晚年。