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金圣叹史实研究
1.23.7 盛王赞
盛王赞

金圣叹“逸诗”有《怀盛柯亭》:“四邻祀祖邀皆去,一尺缝衣买不能。惭愧兰溪遗爱庙,宽柴宽米守门僧。”此人名王赞(1588—1652),字子裁,号柯亭,祖籍吴江,榜籍吴县,榜姓王名赞。明崇祯三年(1630)举人、十年(1637)进士,复姓盛,名王赞[93],崇祯十三年(1640)知浙江兰溪[94],南明弘光朝任东阳知县,丁母忧去官。入清削发为僧,后以教授村童自给。王赞乃名门之后,曾祖盛应阳,嘉靖二年进士,官至严州知府,有清节。据同乡潘柽章(1626—1663)的记载,王赞“少贫苦,依外家阳城张氏,后徙郡城”[95]。外家指外祖父,即其母为张氏;所谓阳城,即阳城村,在苏州府城东北二十里阳城湖(今阳澄湖)滨,村以南为东湖,以西为中湖。道光二十八年沈藻采纂《元和唯亭志》,于《第宅园亭》著录“兰溪知县盛王赞宅在阳城”[96],当属于唯亭镇。

盛王赞的生卒是清晰的:顺治九年(1652)“壬辰六月卒,年六十有五”,五十岁中进士,五十三岁官知县。此后十二年,以顺治二年(1645)为界,前为县令,后为遗民。“强项之吏,洁己爱民”(《沧浪亭五百名贤像》石韫玉书赞),可谓其从政特点的最好概括。王赞赴任兰溪离开苏州之际,亲友饯之胥江,王赞酹卮酒于江边曰:“与诸公盟:自今凡有利于民、无利于官者,不可不为;有利于官、无利于民者,慎不可为!”可见其为官理念是不唯上、只唯民。乔可聘(1589—1675)以御史巡按浙江,“尝出巡金华,舟阻水涨,求纤夫不得。兰溪县知县盛王赞持手板立雨中,大声曰:‘村民方事东作,县令请以身代役!’可聘立乘肩舆,冒雨去。”[97]崇祯十五年十一月,时任刑部侍郎的徐石麒(1577—1645)曾撰《为纠劾有司不职等事》题疏:

浙江司案呈覆廵按浙江御史左光先题前事,看得盛王赞之令兰溪,以严冷孤介闻。忽点御史台弹墨,求其故,则以巡方道经其地,县官不能治供张挽留,几困飓风,乃移怒令。夫地主之谊不笃,令固洵有罪矣,然亦何至污其生平?讯不得实,而犹以上台体拟杖,恐将求县令益争事逢迎,以博阿大夫誉矣!今浙之人苦于墨吏,尚思得是令而父母之!则如王赞者,其可苛议乎?相应敕吏部严核,或调或降,付之吏议,无枉纵也。[98]

此事当与潘柽章所记一事有一定的因果关系:“巡按王范行部,访逮奸蠧,王赞独无所举,屡檄不应。范怒,监司素不快王赞者,从而构之,范遂言其偏执乖张,当调去。”此事后来惊动崇祯皇帝,“问辅臣:‘有一贤令未用,忘其名。’辅臣莫能对。上乃手出一折,具载劾疏始末,曰:‘盛王赞也,此人宜在铨部。’”任命书未下,而皇帝吊死煤山。

顺治二年乙酉五月,王赞丁忧里居,“闻南都破,闭自缢,为人救解,遂削发为僧,避居阳城湖滨,课村童自给。日无再食,尝采茨蒿之属,杂以麻麦,如僧家所谓璎珞粥者。家人或有难色,王赞先自饱食。衣每百结,辄自引线联络,负日于檐,栩然自得。时当道者多其故旧,尝遗书通问。王赞辄婉辞谢之,亦不复答。”圣叹《怀盛柯亭》诗,当为怀念僻居湖荡、足迹不入城市的友人,第三句“惭愧兰溪遗爱庙”,说的是王赞辞官回乡后,已被兰溪百姓立生祠以祭,“兰溪人立祠祀之,岁以生日为盛公会,民间吉凶事必告而祷焉”;第一句“四邻祀祖邀皆去”,是说他在家乡亦有神明之誉,时人徐树丕(1596—1683)即记其晚年轶事:

(王赞)当世鼎革,乃匿迹乡间,以教授为业七八年。至辛先三二年间,常梦身为城隍,受诸祭奠。有兰溪人来,云“人传公已仙去,吾县民建祠,凡水旱疾病,祷之必应,今已三四年矣。”此后乃夜夜梦之,亡何而卒。[99]

长洲徐树丕小于王赞八岁,入清亦为遗民。他的这段记载虽然有迷信色彩,却对王赞晚年行迹记载得十分准确:“以教授为业七八年”,王赞顺治二年家居、九年卒,恰为八年;“辛先三二年间”,是指顺治八年辛卯之前的数年,等到“亡何而卒”的顺治九年,兰溪人来告知立祠事,“辛先三二年间”事,便是“今已三四年”,时间丝毫不差。依此,兰溪立祠当在顺治六年,金诗约写于顺治七八年间。

王赞家本“贫苦”,晚年始为官。“洁己爱民”的结果,在清初这个特殊时代,势必穷困潦倒。然其安之若素,不失己志。长洲友人郑敷教记其“安贫得己,有为古人所难者”数端[100],潘柽章将其压缩为日无再食、衣每百结和不通当道等。与其颇有神通一样,在其生时,其穷不改志就闻名当世。“令兰溪,秋毫不缁。归家,败屋三间,风雨漂零,漠如也。兰溪人过而遗金帛,不受,今杜户不出”[101],是遗民谈迁(1593—1657)对他的记载。约在顺治五年,遗民金俊明撰《再寄盛柯亭》七律:

苦忆阳湖盛夫子,三年云卧狎渔矶。穷来吾道有贞吉,老去醉乡无是非。明月定知穿户入,白鸥长许望门飞。自惭旧志存沟壑,梦想沧江未得归。[102]

金诗“一尺缝衣买不能”,是如实概括王赞“衣每百结,辄自引线联络”的窘状,尚不如兰溪生祠守门僧“宽柴宽米”的生活裕如,与晚年王赞每日仅能一餐形成映照。

顺治九年二月,友人长洲徐增撰诗怀念《盛柯亭王赞》:“解绶归田即授经,农夫牧子尽忘形。桃源只在公方寸,流水浮花绕户庭。”末注:“先朝令兰溪,有奇政,改革后授经村塾以自给。”[103]六月,盛王赞去世。其屋旁有田一亩,卒之日属其子曰:“此吾祖父所贻也。”[104]