金圣叹著述现存者甚丰，然别集仅有清抄本《沉吟楼诗选》一种传世。在该书“七言绝”中，有这样一题组诗值得关注，题目甚长:

同姚山期、阎牛叟、百诗乔梓滞雨虎丘甚久，廿三日既成别矣，忽张虞山、丘曙戒、季贞诸子连翩续至，命酒重上悟石轩，快饮达旦，绝句记之

故以下文中简称为“快饮达旦”诗。组诗共“七章”，第三、四、五章分别“为虞山”、“为曙戒”、“为季贞”所作，文中根据需要再作征引；首尾各二章关涉“快饮达旦”事情始末，故先抄录于下:

珍重千声始下楼，苍茫一点又来舟。诸天天眼微微笑，昏黑重须到上头。

何处墙头不见来，谁人袖里放教回。大呼秉烛忙迎看，白面青眉天下才。

歌长烛短客如泥，遮莫邻鸡四面啼。一滴不胜重拍满，明朝各不解东西。

杨柳今朝北去船，杏花明日仲春天。承君问我归何事，白昼关窗只是眠。

说“快饮达旦”七章诗需加注意，除了所涉之人或是当时已声名藉藉的明遗民、文选家(姚佺、阎修龄、张养重)，或是稍后便在及已在学界文坛取得斐然成绩之硕儒俊彦(阎若璩、丘象升、丘象随)；还在于此题组诗揭示出圣叹人生末期一次重要的交游活动，可填补其事迹研究的一段史实空白。

然而，要确证此诗写作时间，也绝非一蹴可就之事，虽然并非没有捷径可寻。即就此诗题目而言，提及的六人今有年谱易见者为《阎潜丘先生年谱》(另据张慧剑《明清江苏文人年表》，尚有丁氏抄本《张虞山年谱稿》；此外据谢巍《中国历代人物年谱考录》，今人丁步坤撰《丘曙戒先生年谱》、《丘季贞先生年谱》稿本，惜均未见)，是嘉、道间人张穆(1805—1849)编著，他据谱主长子阎咏所撰《行述》，记载阎若璩(字百诗)于顺治十五年(1658)“以病尝就医镇江，特延李宝应叔则先生偕行……长洲金圣叹闻而访焉，语辄诎，逡巡别去”^[1]。早在民国前期，顾颉刚先生(1893—1980)在谈论“金氏在清初极有势力时”，便引用此则史料，来证明在当时他亦有“势力不到之处”^[2]。由于所撰文章只是四行字的补白，并没有得到学界的关注。直到张慧剑先生(1906—1970)六十馀年后撰《明清江苏文人年表》再次据《阎潜丘年谱》而改述曰:“山阳阎修龄就医镇江，晤吴县金人瑞，论不合，人瑞怫然去。”^[3]始引起有关学者的注意。如徐朔方先生《金圣叹年谱》即于此年下著录圣叹事迹:“正月，阎若璩及其父来游，作诗为别。”^[4]并引抄张穆《阎潜丘先生年谱》和金氏《阎子牛叟游邓尉，有怀故园梅花，因送之归学山二章》及上引诗作为证。

据当事人之一的年谱，固为诗文系年之捷径，但有时却易令人误入歧途。即就已知线索来看:阎若璩年谱明言顺治十五年“就医镇江”^[5]，未及曾有苏州之行；明言“特延李宝应叔则先生偕行”(李楷，字叔则，陕西朝邑人，清顺治二至三年官扬州宝应知县，以直废，曾留滞江南)，未及侍父牛叟同游之事；明言“长洲金圣叹闻而访焉”(由苏州来镇江)，未及阎氏乔梓“来游”吴门之举。故金圣叹与姚、阎、张、丘诸人之会的准确系年，尚需另辟蹊径。