虽然，大量的长篇、中短篇小说《额尔古纳河右岸》、《世界上所有的夜晚》、《越过云层的晴朗》、《北极村童话》等作品，给迟子建的创作带来了诸多声誉，但是，当我读完《迟子建散文》(浙江文艺出版社2009年版)时，那种温馨、恬静，还有里尔克式的“还乡”，都放射出穿透时空的光辉，带着精神的圣洁照亮了我的心田。迟子建的散文毫不逊色于她的小说，它同样让我们感受到立体、丰厚、富有生命实感的审美品格。

无论是小说还是散文，迟子建的创作都执著于一个主题——诗意和温情。迟子建一次次带着初生牛犊的勇气，用她那支充满灵性的笔拨开阴霾，在生活的边界和存在的缝隙中，捕捉着温情而诗意的光亮。她的散文很大一部分是对于童年生活的追忆和对人间亲情的眷恋。《灯祭》、《我的世界下雪了》、《伐木小调》、《两个人的电影》、《龙眼与伞》、《年画和蟋蟀》等作品，推开了那扇早已被世俗尘封的记忆之门，让我们在山间林谷的茅屋中聆听夜晚的溪水潺潺，在月光如水的倒影中品味清幽的夜色，在暮色的余晖中感受亲情的温暖。这些曾经近在咫尺的温馨，如今却童话般遥不可及。迟子建正是在这些大自然无处不在的生命灵性中构建着人生的意义，追寻着灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。在这组散文中，最令人感动的是《暮色中的炊烟》，那个在寒夜中孤独死去的“老毛子”，让我们深深体味了生命的脆弱和孤单，同时，那个特殊年代所残存的真诚与温暖，也使我备受感动。我认为，在迟子建的叙述中似乎有某种“死亡情结”，死亡叙事常常如草蛇灰线若隐若现。这些死亡叙事与其说是在叙述死亡，不如说是在抒写死亡背后的人性。迟子建笔下的死亡是作为一种审美判断存在的，她在死亡中寻觅着闪耀诗意之光的人的生存状态。

迟子建的文字并不总是徘徊在记忆的长廊中，对于现实她也始终未曾忘怀。那些叙述游览各地见闻的游记，不仅让我们领略到了自然风光、民情风俗，而且往往在不经意间道出了具有普适意义的箴言。《光明于低头的一瞬》写在俄罗斯教堂仰望艺术大师们的传世杰作之际，“就在我收回目光，满怀感慨地低下头来的一瞬，我被另一幅画面打动了:有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油!”她不由得慨叹“光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬!”我想，迟子建这种灵动中对形而上的构建，并不是故弄玄虚地刻意去增添厚重，也不是自我才情的浅薄卖弄，这使她的散文明显有别于小资做派，大气豁达，在柔肠中透出坚硬的质感。她以文学的方式将个人的经验融化到大千世界中，超越了冰冷的道德判断，用生命的感动完成了自我本体意义上的价值叙事，让我们在光明和温暖中获得了对自然、对人生、对社会的重新理解和认识。

迟子建散文最打动人心的是那种面对命运的顽强不屈，她带着一种温暖的鼓舞人心的力量，在光明与黑暗的无间之隙寻找灵魂的安居之所。在一只向着高处的佛龛不断攀登又不断失败的虫子身上，迟子建感受到了“上天对我不薄，让我在一瞬间看到了最壮丽的诗史”(《一只惊天动地的虫子》)。在故乡失眠的长夜里，大自然抚慰了她失去爱人的痛苦，“我感谢这个失眠的长夜，它又给予了我看风景的勇气……而那颗明亮的启明星，是上帝摆在我们头顶的黑夜尽头的最后一盏灯。即使它最后熄灭了，也是熄灭在光明中”(《雪山的长夜》)。在与母亲旅游的途中，她体会到“其实风雨也是上苍赐予我们的甘霖，它可以升华苦难、化解悲伤，教人以慈悲心对待尘世的荣辱。人生哪有一路的晴朗?波折起伏，最能修习心性;动荡颠簸，才会大彻大悟”(《风雨总是那么地灿烂》)。的确，生活总是以残缺的形式表现出与理想状态的距离。正是从这些不尽如人意的乖违中，迟子建以温情的笔触，让我们在晦暗之中读出了对人性的悲悯和对神性的渴望，以及那种永远以不屈的勇气构筑起的希望和信念。

我想，迟子建笔下的温情和诗意，并不意味着温情主义的浅薄和局限，它恰恰表现了作家的责任感和写作伦理。在我们这个时代，温情和关爱这些闪烁着诗意光芒的东西，比批判和针砭更能给予人们挣脱阴郁的希望。苏童说，迟子建关注人性温暖的主题如此强大，直至成为一种叙述的信仰。我认为，正是在这一信仰的支撑下，迟子建让我们看到了比阳光还要灿烂的精神的光辉。