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古彩艺术探析
1.31 第二十六章 古彩儒教文化
第二十六章 古彩儒教文化

摘 要:在古彩人物瓷画中,儒教题材占有一定的比例,表现了儒家崇尚诗、书、礼、乐的文化思想。

关键词:古彩瓷画 儒教文化

从古到今,古彩瓷画的造型、纹饰,都与中国文化有着密切的联系。古彩瓷画题材,是中国传统文化的融汇。从古代流传下来的古彩瓷中,可以看到中国民族文化对古彩瓷画的深远影响。中国古代文化中的戏曲、文学、民间风俗,对古彩瓷画的影响显而易见。中国儒教文化,在古彩人物题材中,有一定的比例。元代五彩、大明五彩、康熙古彩瓷画中,都有一些儒教文化题材。有的作品虽然没有画儒教文化,但是,人物的淳朴、温和表情,有儒教思想的特点。

儒教亦称儒家,是孔子所创立的我国古代的一个重要学派。在春秋战国的诸子百家中,它高居“显学”的首席,其思想在后世成为主宰中国封建上层建筑及其意识形态的正统思想。在海外,“儒学”几乎成为中国民族传统文化的代名词。

儒在古代是一般学者的通称,《说文解字》上说:“儒,柔也,术士之称”。《汉书》注中说:“有道术者皆为儒”。同时,儒也是指称那些传授知识的学者。孔子是中国历史上第一位进行公开教学的大教育家,他把古代为贵族所专有的礼仪和其他各种知识传播到民间。在他的学生中,又有一部分人相继设教讲学,逐渐形成一个学派,后人即称之为“儒家”。孔子为春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。他从三十岁开始私人讲学,颜渊、子路等人都是他的弟子。孔子一生“学而不厌,诲人不倦”,弟子三千余人,身通六艺者七十余人,是我国第一个创办大规模私学的教育家,其学说以“仁”为最高道德标准。孔子的教学内容继承西周六艺,以“志于道,据于德,依于仁,游于艺”为纲领,以“诗、书、礼、乐”为基本科目。他整理的“诗”“书”等古代文献,成为两千多年来学者必读的经典,孔子被尊为“圣人”,儒家学说成为中国传统思想文化的核心,对中国教育的发展有极为深远的影响。儒家思想的基本特征,是重实践,重人事,重伦理,重教育,以教育感化为中心,将知识、心理、伦理、政治相结合。以“仁爱”为核心,以“中庸”为准绳,“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下”的思想,成为绵延两千多年的儒家思想的特质。

元代五彩人物图罐中描绘的长者,就是孔子,他率领弟子们祭祀的情景,描绘得很细致。孔子身穿长袍,头戴布巾,长须飘拂,身材魁梧,神态非常虔诚恭敬,众弟子在他的带领下,也拱手作揖,表情温和,后面的弟子,有的捧着书。作品以红、绿、黄三彩为主要色彩,把人物绘画和口、肩、足的图案装饰相衬托,口、足为龙、凤纹饰,肩部是菊花图案,是古代儒家文化题材的代表作。

明代五彩故事图碗,为红、绿、黄三彩装饰,里外施彩。碗内饰菊花、凤凰纹,外壁绘人物画,共绘23人,内容极为丰富。重檐门楼的门上,高悬“詹士府”三字匾额,一个书童擎着一幅书画,三位头戴幞头的中年人在围观品赏。其后有两位老者对弈,一人观看。再后是第二道大门,门有前三个人互相作揖问候。后院内有一人端坐抚琴,听曲者众多。最后一组表现的是读书吟诗的场景。纹饰的内容,通过贵族阶层詹氏望族府第识书、习礼、吟诗,作赋,应酬往来的描绘,表现了明代太平盛世,歌舞升平的情景,作品有浓郁的儒家文化特点,集中国传统文化中的诗、书、礼、乐为一体。

儒家思想是属于奴隶主阶层的思想形态,它之所以成为封建地主阶级的统治思想,是经历了曲折的演变过程。自春秋末世到天下归秦,孔子、孟子、荀子是儒家三位主要代表人物。孟子发展了孔子的仁爱思想,主张实行王政,具有浓厚的富民思想。荀子出于儒家,又对儒家的某些思想作了改造。在明代五彩,康熙古彩瓷画中,能见到含有儒家文化思想题材的作品。康熙古彩山水人物纹缸上,画有两位老友在途中相逢,互相拱手作揖问候的情景。他们站在石拱桥上的形象,使人物显得一目了然。这类蕴含了礼仪文化的画面,是儒家思想观念的表现。康熙古彩人物鹿纹盘,表现了一位贵族士大夫含笑观赏小鹿的情景,人物以红彩描绘,鹿饰黑彩。人物的儒雅温和,鹿的温驯善良,同样有儒教文化特点。康熙古彩开光山水人物笔筒,外壁以雕釉万字锦纹为地,上面有圆形、长方形开光,内绘樵夫,俞伯牙携琴访友图等纹饰,伯牙弹琴遇知音,是家喻户晓的故事,体现了儒教的“礼、义、仁、智、信”的情操。清代雍正古彩人物盘,绘有一位儒生,身穿绿衣长衫,手执一束花草在低头沉思,以苍松翠柏为衬托,书生敦厚儒雅的表情,体现了儒家文化教育观念。

现代古彩人物作品中,仍然有儒教题材的瓷画。方复教授创作的古彩“孔子辩日”瓶,表现了一个传说故事。孔子在路上行走的时候,碰到两个小孩在争辩“太阳在什么时候看起来大”。一个小孩说:“早晨的太阳大”,另一个小孩说:“不对,太阳在快下山的时候显得更大。”他们争辩不停,见到孔夫子,就一起来向他请教。孔子拈须沉思,一时也答不上来。作品表现了孔子的和气可亲,孩子们的求知心切。

儒教在中国历史上,经历过盛衰阶段,从汉代到隋唐、宋、明、清,佛学昌盛,儒、释、道三教并尊,在政治法度方面,儒教仍然受到尊崇。康熙古彩仕女图盘、教子图盘,清代、近代古彩瓷画中,福禄寿三星的温良敦厚,八仙的行善积德,如来佛、观音菩萨的慈悲为怀,无不体现着儒教“礼让”“仁爱”的道德思想。

在近代五四运动时期,现代政治运动中,儒教曾受到严厉批判,在思想领域中占统治地位的时代宣告结束。进入21世纪以后,国家重视国学文化遗产的继承弘扬,又开始了尊崇儒教时期,《论语》研究成为国家研究的显学,儒教又受到重视。在国内外,有不少地方建起了孔子学院,以儒教、孔子为题材的工艺美术作品中的瓷画、雕塑,成为重要创作题材。

参考文献

上海古籍社.中国文化史三百题.上海:上海古籍出版社,1987.

张英.中国五彩瓷器.江西:江西美术出版社,2004.