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摘　要：历史著名人物，传说故事，是古彩人物瓷画的主要创作题材。其中，既有古典文学中的人物，也有仙佛、名士。人物形象以写实为主，注重装饰性。

关键词：历史　人物　古彩

以表现神话传说和古典名著中的历史人物为题材，古彩历史人物瓷画，创造了不少历史人物形象。既再现了历史人物，又为古代神话故事、历史人物的宣传普及，发挥了重要作用。

古彩历史人物瓷画，题材广泛，表现手法丰富。其中，又以神仙和历史著名人物为主，也有一些民间劳动生产的题材。在表现手法上，明代青花五彩人物瓷画，笔触流畅自然，线条粗放随意，色彩鲜艳，构图疏朗。清代康熙古彩人物以工笔为主，人物精勾细描，比例准确。既有不少神话传说中的人物故事，历史典故，也有反映百姓生活，人民安居乐业的题材，具有时代特点。贴近生活现实的人物瓷画，迎合了社会不同阶层人士的审美需求，表现手法丰富，以写实的人物形象为主。以形写神，神态生动，形神兼备，栩栩如生。

古彩瓷画中常见的人物题材有：麻姑献寿、八仙过海、三星图、钟馗图、仙道人物，桃源图、一苇渡江、耕织图等。

麻姑献寿：葛洪在《神仙传》里说：麻姑是一位仙人，容貌美丽，穿着五彩绣衣，光耀夺目。自唐成仙后，住在蓬莱仙岛，曾见东海三次变为桑田。王母娘娘寿诞时，八洞神仙齐来祝寿，百花、牡丹、芍药、海棠四仙子采花，邀麻姑同往赴会。麻姑在绛珠河畔用灵芝酿酒向王母献礼。麻姑作为吉祥长寿的象征，成为古彩人物瓷画的题材。

八仙：道教八仙是：汉钟离、铁拐李、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。传说中的八仙是人们喜爱的神仙群体，是家喻户晓的真、善、美化身，也是人们的精神寄托，民间曾流传这首歌谣：“汉钟离轻摇小扇乐陶然，吕洞宾剑现灵光魑魅惊。张果老渔鼓频敲有梵音，曹国舅玉版和声万籁清。铁拐李葫中岂只存五福，韩湘子紫箫吹度千波静。蓝采和花篮内蓄无凡品，何仙姑手持荷花不染尘。”八仙中，汉钟离风趣、铁拐李幽默，吕洞宾稳重，张果老机智，韩湘子豁达，曹国舅诚恳，蓝采和淳朴，何仙姑清秀，人物不同，性格各异。八仙经过学道成仙后，每人各有一套本领，因此，有“八仙过海，各显神通”之说。古彩八仙图碗、八仙以外还增加了老子形象。

三星：福、禄、寿三星，是道教中的尊神，又是民间百姓喜爱的吉祥神仙。福星为汉武帝时道州刺史杨成的化身，因为他曾为百姓造福，民间立祠画像供奉他，尊为福神。禄星即文曲星，被道教尊奉为掌管文昌府和人间仕禄之神，寿星又叫南极仙翁，相传为老子李耳的化身。

钟馗：是中国古代传说人物，相传他曾应试武举未中，死后托梦给唐明皇，决心要消灭天下妖怪鬼狐，他的形象极其怪异，是一位武官形象，长得豹头环眼铁面虬鬓，足蹬皂靴，手拿利剑，狰狞恐怖，是避邪的居家保护神。

一苇渡江：是禅宗达摩的传奇故事，相传达摩来到江边，想渡江而没有舟船。他采来一根芦苇放入江中，双脚踏上去，凭着绝妙的轻功渡江而去。

文王访贤：相传周文王为了使周朝早日强大，广为招纳贤才。在渭水河南岸，他遇到钓鱼老人姜子牙，经过交谈后，了解到他是一个出类拔萃的人才，就把他请到王宫辅佐朝政，专管军事，为周朝的强盛发挥了重要作用。

桃源仙境：是陶渊明在《桃花源记》中描述的与世隔绝的美妙仙境，是古代理想中的美好家园。

广寒宫：又称月宫，相传唐玄宗于八月望中梦游明月，见一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府”。《聊斋志异》记载：“童导入广寒宫，内以水晶为阶，行人如在镜中。”

古彩历史人物瓷画，多与环境景物相衬托。明代天启五彩人物图海棠式盘，一船夫在江中划船，船上坐在一起交谈的有两人。岸边以松树山石相衬托，人物虽小，但船夫身披的蓑衣，船客身上所穿的衣服，他们所带的雨伞，包袱却清晰可见。人物形象随意松散，突出人物的情趣。清代康熙古彩历史人物画，吸收了明代木刻版画，年画的表现形式。不拘泥于人物发丝，衣纹等细节的描绘，不讲究明暗变化。抓住人物主要特征进行概括描绘。人物脸部五官，用线条勾勒出轮廓，人物脸、眼、鼻、唇用矾红勾线，眉、眼、发，采用珠明料勾勒。头发不画发丝，采有平涂手法，线条刚劲精细。根据人物形象、身份、精神、气质和性格特征，勾勒出形态、神情，表现得健康、开朗、乐观。注重人物精神气质表现，老人慈眉善目、武将浓眉大眼、书生文雅英俊、仕女秀丽端庄，儿童天真活泼，是康熙古彩人物瓷画的典型特征。人物衣着，采用单线平涂技法，以不同的服饰形状、色彩，衬托出不同人物的年龄、性别、身份，形成独特的装饰特点。

康熙古彩麻姑献寿盘，盘心绘仙鹿拉车，车上大酒瓶里装满琼浆玉液，以鹿象征“禄”，侍女手中持着的拐杖上悬挂着酒葫芦，以“葫”表示“福”，麻姑手持如意。作品有“福禄如意”的吉祥内涵。边饰红色花纹图案，矾红篆体“万寿无疆”点出祝寿主题。康熙古彩八仙纹碗，以矾红勾线，古黄敷彩。作品显示出浓郁的道教色彩。老子骑牛，意为“紫气东来”，瓷画有“八仙过海，紫气东来”的吉神意蕴。人物形象古朴，以工笔淡彩，精细地描绘出人物神态。康熙古彩黑地三彩三星图盘，把人物主体与边饰图案相结合，画面以冷色调为主，不仅表现出福、禄、寿三星的形象，而且又以蝙蝠象征“福”，仙鹿表示“禄”，寿桃表示“寿”。三星眉开眼笑，象征人们在幸福生活中的喜悦之情。

明代天启年间的五彩仙人渡江图方盘，描绘了仙人渡江形象，有与达摩渡江的相似内容，但是，仙人脚踏的渡江之物改为竹笛，仙人似乎没有神仙气派，却从脚踏竹笛渡江的法术中体现出仙人气质，从他的渡江用具和容貌中，可以推测到，这位仙人应该是韩湘子。万历青花五彩人物盘，三位脚踏波浪的神仙，分别用青花矾红、古黄描绘，中间身穿红衣的仙人脚踏芭蕉叶，而显得潇洒飘逸。背景以远山、青松相衬托，边饰图案为缠枝莲，青花篆体“寿”字与图案相衬托，书画一体，作品有“寿山福海”的意蕴。万历青花五彩仙道人物碗，有浓郁的道教色彩，仙人得道成仙跨鹤飞去。作品以人物绘画与边饰图案相呼应的形式绘制，以红、黄、蓝、绿四种色调装饰，五彩瓷画较为随意，有民窑瓷画的特点。康熙年间以后，古彩历史人物故事瓷画，吸收了明代版画插图形式，并且受到陈老莲人物绘画的影响，线条刚劲流畅，人物形象端庄、秀丽。

建国以后，陶瓷艺术家继承了传统古彩人物瓷画的风格，在传统的基础上发展创新。佚名五彩水浒人物兽耳方口瓶，综合了国画，版画风格，进行人物绘画。作品中的岩石，松树以古翠、古大绿敷彩，梁山好汉身穿红衣，在画面中显得色彩亮丽，引人注目。人物画主体以绘画形式绘制，花瓶两侧以缠枝莲图案装饰，底足饰矾红几何图案，显得古朴大方，含蓄耐看。古彩名家段茂发绘制的钟馗醉酒瓶，以流畅的线条描绘了钟馗的醉态，人物形象显得诙谐滑稽，令人忍俊不禁。构图疏朗，画面简练。瓶颈、瓶肩饰翠竹、花瓣图案。

以历史人物故事，文人雅士的生活情趣为装饰题材，既受到人们对历史人物题材的爱好影响，又展现出精美的历史故事画卷。雅俗共赏。人们喜闻乐见的历史人物题材，在现代古彩中，已经不局限于瓷画。陶艺家把釉下雕刻与釉上古彩相结合，并融入剪纸，年画的表现形式，使古彩历史人物瓷画显示出鲜明的时代艺术特色。