三、诗

大量的诗常常出现在传统剧目中，可谓比比皆是。有定场诗、下场诗和构成故事情节的诗。

定场诗：一般在引子或者对子讲后再讲，也有一出场就直接念诗的。

例一：《渡蓝关》中韩愈出场先讲对子，然后再念诗：

韩：（对子）昨日一本怒龙颜，谪贬潮阳路八千。

　　（诗）一步远一步，离去长安路。

　　生离犹死别，妻儿知也无。

道明了韩愈被贬的原因，又透出了韩愈在被贬路上的痛苦心情。

例二：《戏仪》中金精一上场直接念诗：

金：丽水生来色灿烂，双鸾驾动世间传。

　　八卦未分乾坤对，五行数内吾为先。

该诗直接道明了黄菊金精的神仙身份。

下场诗：用在全戏的某一场结尾，或者整个戏的结尾处。

例一：《御河桥》中柯太傅的下场诗：

柯：正是：关关雎鸠在河洲，狂生妄把淑女求。

　　　　　登鳌要作吾门婿，除非黄河水倒流。

例二：《挑袍》一戏的结尾处，曹操等念道：

　　　张辽许褚计不通，美酒红袍一场空。

　　　打开玉笼飞彩凤，挣断金锁走蛟龙。

揭示了曹操千方百计也挽留不住关羽的沮丧心情。

把诗作为故事情节的更是屡见不鲜。

例一：《御河桥》中的宣登鳌爱恋表妹柯宝珠，写下情诗一首：

　　　萌芽出土风雨阻，鹊桥今宵两岸无。

　　　鸳鸯一对谁为主，云开雾散现宝珠。

正是这首诗的出现，激起了轩然大波，致使剧情急转直下，甚至造成了父亲逼死女儿的后果。起伏跌宕的情节是《御河桥》这出戏深入人心、家喻户晓的原因之一。

例二：以藏头诗来应允求爱的戏剧情节，如《谭记儿》一戏里的白士中，通过姑母向谭记儿求爱。谭记儿即用一首诗来作为回答：

　　　愿把春情寄落花，随风冉冉到天涯。

　　　君若识破凤兮句，去妇当归卖酒家。

“愿随君去”。这样的回答方式含蓄、得体，戏韵十足。

例三：以藏头诗回敬藏头诗。如《包公拒礼》中，有一位叫陈怀本的大臣趁包公六十大寿，送来厚礼，并留下诗一首。为其犯罪的儿子求情：

法理分明在南衙，外庭内宫君臣夸。开封府中来祝寿，恩高义厚落本家。

该诗被包公识解，乃是藏头诗一首。把四句头一字连在一起便是“法外开恩”。包公很礼貌地回敬了陈怀本一首藏头诗：

实言相告莫多心，难为包拯不敬情。从今教子多努力，命里还有孝贤孙。

四句头一字连在一起便是“实难从命”，既表明了包公的铁面无私，又突出了包公的聪明智慧。

无论是引子、对子，还是对联、诗句，巧妙而大量地用在了川剧的演出剧目中，因此，极大地提高了川剧艺术的文化品位。