一、 生平简介

亚里士多德 (Aristotele, 公元前384—公元前322年) 是古希腊百科全书式的学者和思想家, 西方政治学的创始人。 他出生于希腊北部的马其顿, 父亲是马其顿国王阿明塔的御医, 母亲出身于富有的家庭。 医业家学背景使亚里士多德很早就接触到医学和生物学知识, 对他以后的学术研究产生了很多影响。

公元前367年,17岁的亚里士多德来到雅典, 进入柏拉图的阿卡德米 (A-cademy) 学园, 并在这里学习、 工作达20年之久, 直至柏拉图逝世。 他是柏拉图学园最有才华和柏拉图最得意的门徒之一。 学生时代的亚里士多德就善于独立思考, 他尊重柏拉图, 但却不盲从师说。 他与柏拉图时有学说和观点上的分歧,并且时常对柏拉图的一些观点提出异议。 他曾留下了至今仍广为流传的格言:“吾爱吾师, 吾尤爱真理”。 柏拉图曾说: 如果他的学生齐诺克拉特士 (xeno-crates) 需要马鞭的话, 亚里士多德却需要缰绳。 这或许是柏拉图没有选择亚里士多德作为他的学园继承人的原因之一。

公元前347年柏拉图去世后, 亚里士多德离开阿卡德米学园, 开始了游学经历。 他到过小亚细亚的好几个城邦, 完成了一批政治学、 伦理学著作, 在学术界已经享有相当的声望。 公元前343年, 马其顿国王腓力邀请亚里士多德担任其13岁的太子亚历山大的家庭教师。 亚里士多德最终接受了邀请, 给这位后来叱咤风云、 永垂史册的亚历山大大帝当了4年的家庭教师。

公元前336年, 亚历山大继承王位, 第二年开始东征。 亚里士多德离开了马其顿王宫回到了雅典, 在雅典东郊的吕克昂 (Lyceum) 创办了一所学校。 学校环境幽雅, 有许多林荫小道, 有众多喷泉和柱廊。 亚里士多德经常和他的弟子们在林荫小道和庭廊之间一边散步一边讨论问题, 好不自在, 故后人亦称亚里士多德派为 “逍遥派”。 在吕克昂学园, 亚里士多德潜心整理他的学术成果。 他传世的绝大多数著作都是在这里完成的。 公元前323年, 亚历山大大帝病逝, 雅典人随即掀起了一股反马其顿风暴。 由于与亚历山大的特殊关系, 亚里士多德遭到人们的攻击。 为免遭杀身之祸, 亚里士多德离开雅典, 逃至优卑亚岛的加尔西斯,次年在那里逝世。

亚里士多德的研究涉及从哲学、 修辞学、 政治学、 伦理学到天文学、 地理学、 地质学、 生物学、 植物学等几乎所有的学科, 写下了大量的著作。 据公元2世纪的传记作家第欧根尼·拉尔修记载, 亚里士多德著作有164种、 400余卷、445270行, 可惜大都失传。 现在留传下来的主要有 《工具论》 《形而上学》 《物理学》 《伦理学》 《诗学》 《修辞学》 《政治学》 等, 其中 《政治学》 是亚里士多德政治思想的代表作。1891年在考古挖掘中又发现了亚里士多德的另一部政治学著作—— 《雅典政制》。 该书对希腊158个城邦的政治制度进行了调查分析,具有重要的史料价值。

二、 时代背景

亚里士多德生活在希腊城邦奴隶制的危机时代。 伯罗奔尼撒战争使希腊各城邦的政治和经济都遭到了严重的破坏, 大批自由民、 中小奴隶主破产, 大批奴隶逃亡, 同时也有少量大奴隶主乘机兼并土地、 聚集财富, 社会分化加剧, 社会动荡不安。

在亚里士多德生活的年代, 希腊还面临着马其顿征服希腊各城邦的严峻局面。 马其顿本来是希腊北部的一个 “蛮族”, 在伯罗奔尼撒战争时期, 它逐渐壮大为一个军事强国。 公元前4世纪中叶, 随着希腊各城邦的急剧衰落并出现严重危机, 马其顿乘虚而入, 开始了征服希腊各邦的活动。 公元前338年之后, 希腊各邦实际上已成为马其顿的附属国。 马其顿军事帝国的统治取代城邦政治眼看着已成为历史的必然。 亚里士多德对当时城邦制的危机也深有感触, 他指出: “至于现在, 各邦积习已深, 大家谁也不再注意到平等公正的体制, 只是凭借势力所及, 发挥着统治的权威, 一旦失败, 就俯首听命于战胜它的敌国了。”[1]

作为生活在这样一个时代的思想家, 亚里士多德把解决当时的社会问题视为己任。 他在 《政治学》 一书中努力寻求挽救城邦制危机的手段, 试图用自己的著作建立一座拦洪坝, 以抵御那将要淹没希腊繁荣的排山倒海般的浪潮。