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中国古代建筑文献集要. 先秦—五代
1.6.2 盘庚(中)
盘庚(中)

盘庚作[1],惟涉河[2]以民迁。乃话民之弗率[3],诞告用亶[4]。其有众咸造[5],勿亵在王庭[6],盘庚乃登进厥民,曰:“明听朕言,无荒失朕命!呜呼!古我前后,罔不惟民之承[7]保;后胥慼鲜[8]以不浮[9]于天时。殷降大虐[10],先王不怀厥攸作[11],视民利用迁[12]。汝曷弗念我古后之闻?承汝俾汝,惟喜康共[13],非汝有咎,比于罚[14]。予若吁怀兹新邑[15],亦惟汝故,以丕从厥志[16]

“今予将试以汝迁,安定厥邦。汝不忧朕心之攸困,乃咸大不宣[17]乃心,钦念以忱[18],动予一人。尔惟自鞠[19]自苦,若乘舟,汝弗济,臭厥载[20]。尔忱不属[21],惟胥以沉。不其或稽[22],自怒曷瘳[23]?汝不谋长,以思乃灾,汝诞劝[24]忧。今其[25]有今罔后,汝何生在上?

“今予命汝一[26],无起秽[27]以自臭,恐人倚乃身[28],迂[29]乃心。予迓[30]续乃命于天,予岂汝威,用奉畜[31]汝众。

“予念我先神后[32]之劳尔先,予丕克羞尔[33],用怀尔然。失于政,陈于兹,高后丕乃[34]崇降罪疾,曰‘曷虐朕民?’汝万民乃不生生[35]暨予一人猷[36]同心,先后丕降与汝罪疾,曰:‘曷不暨朕幼孙有比[37]?’故有爽[38]德,自上[39]其罚汝,汝罔能迪[40]。古我先后既劳乃祖乃父,汝共作我畜民[41]汝有戕则在乃心[42]!我先后绥[43]乃祖乃父,乃祖乃父乃断[44]弃汝,不救乃死。

“兹予有乱政同位[45],具乃贝玉[46]。乃祖乃父丕乃告我高后曰:‘作丕刑于朕孙!’迪[47]高后,丕乃崇降弗祥。

“呜呼!今予告汝不易[48]!永敬大恤[49],无胥绝远[50]汝分[51]猷念以相从,各设中[52]于乃心。乃有不吉不迪[53],颠越[54]不恭,暂遇[55]奸宄,我乃劓殄[56]灭之,无遗育[57],无俾易[58]种于兹新邑。

“往哉!生生!今予将试以汝迁,永建乃家。”

【注释】

[1]作:此指立为君。

[2]惟:谋。河:黄河。此番迁都需要渡黄河。

[3]话:会合。率:循。此句大意是集合了那些不愿随迁的臣民。

[4]诞:大。亶:音dǎn,诚,实在。

[5]造:到。

[6]“勿亵”句:未近在王庭。亵:近。

[7]“罔不”句:没有谁不想顺承和安定人民。保,安也。

[8]句谓君主清楚,贵戚明白。后:指君主。胥:古“谞”字,清楚,清爽。慼:通“戚”,贵族大臣。

[9]浮:惩罚。

[10]殷:盛。降:下。虐:此指洪水灾害。

[11]攸作:指所作之居邑。

[12]“视民”句:视民利所在以迁徙。

[13]“承汝”句:我顺从你们喜欢安乐和稳定的想法。共:通“拱”,稳固。

[14]非:反对。比:陷入。

[15]吁:呼吁。新邑:指奄。

[16]厥志:先王保民之志。句意是:也是思念你们的灾祸而永遵先王保民之志吗?

[17]宣:和协。

[18]钦:甚。忱:音shèn,不正当的话。

[19]鞠:穷困。

[20]臭:朽,败。载:事。

[21]忱:诚。属:合,亲合。

[22]“不其”句:谓不能前进。或:克。稽:当作“迪”,进也。

[23] 瘳 :音chōu,病好了。

[24]劝:安于。

[25]其:将。

[26]一:同志一心。

[27]秽:污秽,喻谣言。

[28]倚乃身:使你们身子不正。

[29]迂:歪斜。

[30]迓:音yà,劝请。

[31]畜:养。

[32]神后:神圣的君主。

[33]“予丕”句:我不能使你们前进以安定你们。丕:当作“不”。羞尔,使你们前进。羞,进也。

[34]丕乃:于是就。

[35]生生:营生。

[36]猷:谋求。

[37]幼孙:盘庚自称。有比:亲近。

[38]爽:羞错。

[39]上:上天。

[40]“汝罔”句:你们不能长久。迪:音yōu,长也。

[41]“汝共”句:你们都作为我养育的臣民。作:为。畜:养。

[42]“汝有”句:你们内心却又怀着恶念。有:又。戕:残害。则:通“贼”,害。

[43]绥:安。

[44]断:断然。

[45]乱政:乱政之臣。同位:同事。

[46]贝玉:此指财物。

[47]迪:语首助词。

[48]易:变,动摇。

[49]“永敬”句:永远警惕大的忧患。敬:戒备。恤:忧患。

[50]绝远:隔绝疏远。

[51]分:当。

[52]中:和。

[53]吉:善。迪:正道。

[54]颠越:坠落违法。颠:陨。越:越轨。

[55]暂:欺诈。遇:音yú,奸邪。

[56]劓:音yì,断也。殄:音tiǎn,灭绝。

[57]育:音zhòu,后代。

[58]俾易:使延续。俾:使。易:延续。