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最近报纸上出现了两句唐诗：凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。诗句引自曹松《己亥岁二首》之一。在唐代，这位作者的名气并不太大，不过这两句诗的生命力倒很顽强，直至今日，还可以古为今用，而没有完全被人遗忘。

军队打一场漂亮的胜仗，当然离不开聪明的将军。将军运筹帷幄，控制战局，捕捉时机，指挥若定。在将军的策划和部署下，每一次胜利，都犹如一首荡气回肠的诗，一出威武雄壮的剧，或者犹如一件刻缕工致的艺术精品。历史记录了将军的辉煌业绩，然而却不可能为那些捐躯沙场的士兵们开列一张长长的名单，这大概就叫作一将功成万骨枯吧。

竞技场上，群雄角逐，但是冠军只有一个。两军对垒，一胜一负，胜者按劳受赏，但是也不能人人封侯。这个道理，人人明白。明白了，还要前仆后继，可见这人人之中并不像而今某些观察家所观察的那样，流行着什么了不得的红眼病。

没有牺牲，就不会成功。从这个意义上讲，一将功成万骨枯是历史的必然。战士的牺牲是一种默默无闻的奉献，尽管它和将军的业绩密切相连，然而归根到底，它不是奉献给将军私人，而是奉献给人民的历史。从这个意义上讲，历史是名家和无名氏共同创造的结果。

所谓三军易得，一将难求，这话的后一半在理，前一半不妥。因为将军也来自行伍，此其一也；左右皆平庸之辈，乌合之众，试问将军又依靠什么去稳操胜券？此其二也；水涨才能船高，此其三也。书生纸上谈兵，一次偶尔翻开克劳塞维茨的《战争论》，不料发现书中一节论道，野蛮人性格凶悍，骁勇好斗，可惜野蛮人出不了伟大的统帅，因为“军事天才的高低还取决于一个民族智力发展的总的水平”。这样看来，如果提高了三军的整体素质，恐怕这一将也就不是那么难求了。