6.5 中国著名的楼阁、佛塔、古桥


第五节 中国著名的楼阁、佛塔、古桥

一、楼阁

楼指两层以上的房屋,在战国晚期已出现。阁是我国传统楼房的一种,其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供居住,远眺、游憩,藏书,供佛及军事防御之用。形成了居住用楼阁、游赏性楼阁、文化楼阁、宗教楼阁及军事性楼阁。自古以来,中国的文人名士便将登楼阁、览胜景、吟诗作赋、抒情遣怀视为一项高雅的活动。古代江南有三大名楼。

(一)黄鹤楼

位于湖北武汉,其名最早出现在《南齐书》上。唐代黄鹤楼“高耸巍峨”,极为雄伟;今天重建的黄鹤楼,总高51.4米,高5层,体量之大超过了历代旧楼。新楼屋面全部采用黄瓦,是为了附会“黄鹤之意”。新楼五层大厅分别设计了5个主题:一楼表现“神话”;二楼表现“历史”;三楼表现“人文”;四楼表现“传统”;五楼表现“哲理”。整个建筑包括东西南北四个景区。楼前有双鹤铜雕,楼的西端置放搬迁来的元代白塔,改变了原来黄鹤楼的孤立状况。

(二)岳阳楼

位于湖南岳阳古城上。岳阳楼之名起源于唐肃宗时。后至北宋滕子京重修岳阳楼,更为时人、后世传为美谈。范仲淹名传千古的《岳阳楼记》,词采飞动,议论纵横,不仅写出了朝晖夕阴、气象万千的巴陵胜状,而且写出了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神风貌。滕子京请大书法家苏舜钦书写了范仲淹的《岳阳楼记》,并由邵竦篆刻。人们把滕修楼、范作记、苏手书、邵篆刻,称为“天下四绝”,并竖了“四绝碑”,至今碑石完好。现在的岳阳楼是清光绪年间(1875-1908年)的建筑,与原建筑造型不同,为三层三檐的木结构楼阁,黄色琉璃瓦盔顶。

(三)滕王阁

位于江西南昌西侧,建于唐朝。唐高祖李渊之子滕王李元婴出任洪州都督,耗资巨万,营造城阁,故取名为滕王阁。滕王阁载誉古今,是与王勃《滕王阁序》分不开的。据传说,洪州阎姓都督于675年九九重阳设宴于阁上,想让其婿吴子章炫露文采,当场作序。其时,王勃自北南下,于宴席开始后赴会,坐最末一席。阎假意先叫同僚作序,但大家已知其意,无人敢应。没料到少年博学的王勃冲身而起,要来纸笔,即席作序。阎恼怒之下回到内屋,叫人看王勃下笔,写一句向他通报~声。王勃起首一句“豫章故郡,洪都新府”,人报于阎,阎冷笑说“这是老生常谈”。王勃疾笔写就第二句“星分翼轸,地接衡庐”,阎听后沉吟不语。当把“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”报知阎都督时,他惊喜万分,赞叹真是天才!王勃的这个传说,千余年来,一直在民间传颂。后有王绪作《滕王阁赋》,王仲舒作《滕王阁记》,人称“三王文词”。滕王阁历代屡毁屡建,现在的建筑为1989年的复制品。

二、佛塔

佛塔起源于印度,称窣堵波或浮屠,用以藏佛舍利,其形状为一个半圆形的坟冢。佛塔传人中国后,与中国原有的传统建筑形式相结台,出现了许多新的塔形。中国佛塔可分为楼阁式、密檐式、覆钵式和金刚宝座式等类型。

(一)楼阁式塔

源于中国传统建筑中的楼阁形式,可以登高远眺。早期为木结构,隋唐以后多为砖石仿木结构。著名的有陕西西安大雁塔、山西应县木塔及泉州开元寺双塔等。

西安大雁塔位于陕西西安市南大慈恩寺内。建于唐永徽三年(652年)。塔初建为砖表土心5层方形,后改建为10层。后经战火破坏,剩下7层。明代在外表加砌面砖予以保护,即为今塔。高59.9米,底座与塔身总高64.1米。寺建成不久,名僧玄奘由弘福寺迂此译经。大雁塔是玄奘西行求法,归国译经的纪念建筑物,具有重要历史价值。

应县木塔,即佛官寺释迦塔,坐落在山西应县佛官寺内。术塔建于辽清宁二年(1056年),平面呈八角形,外观五层,夹有暗层四层,实为九层,通高67. 13米。塔内明层均有塑像。应县木塔是我国现存最古最高的一座木构大塔。

(二)密檐式塔

以外檐层数多且间隔小而得名。塔下部第一层塔身特别高,以上各层则塔檐层层重叠,距离很近。密檐式塔大都是实心,一般不能登临。著名的有河南登封嵩岳寺塔、西安小雁塔、云南大理千寻塔等。嵩岳寺塔建于北魏正光年间(520-524年),是我国现存年代最早的砖塔。塔高约39.5米,平面呈12角形,底层直径约10.6米,外部以密檐分为15层。塔身四壁辟券门,门洞宽敞高大,塔身每层各面均砌出拱形门和小窗,这些门窗多为装饰性的,共计门窗500余个。整个塔身呈抛物线形,线条清晰流畅,造型雄伟秀丽。

西安小雁塔建于唐中宗景龙年问(707-709年),是为保存佛教大师义净从印度带回的佛经、佛像而建。塔高43.3米,原为15层,现为13层,最上两层已震坍。塔基平面呈正方形,底层边长11米,底层特别高,以上逐层递减,玲珑秀气,别具风采。

崇圣寺三塔位于云南大理,呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间(824-859年),大塔先建,南北小塔后建,寺中立塔,敞塔以寺名。寺的庙宇在清代咸丰、同治年间已毁.只有三塔完好地保留下来。2005年4月22日,崇圣寺完成重建。崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征,是云南古代历史文化的象征。

(三)覆钵式塔

又称喇嘛塔,为藏传佛教所常用。流行于元代,明清继续发展。著名的有北京妙应寺白塔等。妙应寺白塔建于元至元八年(1271年),是我国建筑年代最早、规模最大的一座喇嘛塔,由尼泊尔青年匠师阿尼哥设计。塔通高51米,通体洁白,下有三层须弥式基座,其上覆莲座,塔身形似宝瓶。此塔各部分的比例十分匀称,轮廓雄浑,气势磅礴,是喇嘛塔中最杰出的创作。

(四)金刚宝座塔

其造型仿照印度佛陀迦耶精舍而建,具有浓厚的印度风格。其形式为:塔的下部为一方形巨大高台,台上建五个正方形密檐小塔(代表五方五佛)。我国共有五座金刚宝座塔,北京真觉寺金刚宝座塔是我国同类塔中年代最早、雕刻最精美的一座。此塔于明成化九年(1473年)竣工,由汉白玉石和砖砌筑而成,总高17米,分塔座和五塔两部分。宝座为正方形,高7.7米,前后辟门,门内有阶梯,盘旋可达宝座顶部。顶部有五座石塔。此塔以精美的雕刻艺术而著称,塔座和五塔上遍刻绚丽多姿的佛像、花草、鸟兽等图案。

三、古桥

桥梁,指架在水上或空中以便通行的建筑物。中国古桥的历史悠久,早在原始社会时期,我们的先民为了解决水陆交通问题,就开始人工建造了桥梁。以后,随着工程技术的提高,古代工匠们创造了各式各样结构、材料和造型的桥梁。若以桥梁的结构及外观形式分,主要有梁桥、浮桥、索桥及拱桥四种类型。其中梁桥出现较早,应用最普遍;浮桥常用于军事目的,故也称“战桥”;索桥多建于水流急,不易做桥墩的陡岸险谷,主要见于西南地区;拱桥在我国桥梁史上出现较晚,但发展很迅猛,是我国古桥中最富有生命力的一种类型。

(一)安济桥(又名赵州桥)

安济桥横跨在河北赵县城南的洨河上,建于隋开皇至大业年间(590-608年),由著名工匠李春设计建造。桥身为单拱,弧形,全长50. 82米,宽9.6米,跨度为37. 37米。桥拱肩敞开,拱肩两端各建两个小拱,即敞肩拱,开创了桥梁的新类型,是世界桥梁工程中的首创,也是世界上现存最大的敞肩桥。它既减轻了桥身自重,省工省料;又有利于洪水的宣泄,减少洪水对石桥的冲击。

(二)苏州宝带桥

苏州宝带桥位于苏州市吴中区长桥镇。建于唐代(816-819年)。是座孔数最多的连拱石桥,长318米多,宽4.1米,共53个孔。桥沿运河岸,跨越澹台河,为纤道桥,因此桥栏不设栏板。桥处两河交汇处,水面浩渺,长虹卧波,极富水乡风光特色,

(三)泉州洛阳桥

洛阳桥又名万安桥,位于泉州市东。北宋皇祐五年(1053年)兴建,嘉裙四年(1059年)竣工。曾经多次修筑。桥原长1200米,宽约5米,有46座桥墩,规模宏大,是我国古代著名的粱式石桥。桥为当年郡守蔡襄主持建造,工程十分艰难。为使桥基和桥墩石胶结固牢,采用了“种蛎固基法”,独具匠心,为我国古代的重要科学创新。

(四)广济桥

广济桥位于广东潮州市之东韩江上,是中国古代第一座开启活动式石桥,始建于南宋乾道六年(1170年),历时57年建成。全长517. 95米,东西两段桥共有18个桥墩。中间一段,宽约百米,用小舟摆渡。明代重修,增建桥墩5座并在桥上立亭屋,建“望楼”。中段缩短,改用18艘梭船连成浮桥,能开能合。

(五)卢沟桥

卢沟桥位于北京市丰台区永定河上,始建于金代,明、清两代曾进行过较大规模的修葺、重建,是北京现存最古老的连拱石桥。卢沟桥全长266.5米,宽7 5米,桥身下分11孔涵洞,桥墩呈船形。桥身两侧石雕护栏有望柱140根,柱头上均雕刻伏卧石狮,大小共485个(现修复后为501个)。1937年7月7日,侵华日军在此制造了卢沟桥事变(即“七七”事变),发动了对中国的侵略战争。中国人民伟大的抗日民族自卫战争从此开始。1987年7月7日,中国抗日战争纪念馆在桥东的宛平城中心落成并开馆。

(六)程阳永济桥

又名程阳风雨桥,位于广西三江侗族自治县林溪乡。建于1916年。长76米,宽3.7米,木石结构,五个石砌的桥墩上建有侗族风格的楼亭五座。整座桥梁用大木凿榫接合,大小木条,斜穿直套,纵横交错,一丝不差,结构精密,优美壮观,是侗族文化在建筑艺术上的结晶。