5.5 伊斯兰教

第五节 伊斯兰教

一、伊斯兰教的创立和传播

(一)伊斯兰教的创立

伊斯兰为阿拉伯语的音译,本意为“顺服”,即顺服唯一的安拉。中国曾称“清真教”“天方教”“回教”等,其教徒称穆斯林;穆斯林为阿拉伯语的音译,本意为“顺服者”,即顺服安拉意志的人。伊斯兰教与佛教、基督教并称为世界三大宗教,创建于7世纪初,创始人为穆罕默德。穆罕默德是一位宗教家、思想家、政治家和军事家,生于阿拉伯半岛麦加,40岁时开始传教。622年他迁往麦地那,建立政教合一的宗教公社。630年,他亲自率领万人组成的穆斯林大军攻克麦加城,并以麦地那为中心,统一了阿拉伯半岛,建立了政教合一的国家。632年6月8日,穆罕默德于麦地那归真(即逝世),葬于该城清真寺。

(二)伊斯兰教在世界的传播

伊斯兰教主要分布在西亚、北非、中亚、南亚和东南亚等地区,在伊朗等国被定为国教。

(三)伊斯兰教在中国的传播

唐永徽二年(651年)传人中国,传人中国的路线有两条。

1.丝绸之路(陆路)

即从大食(今阿拉伯),经波斯(今伊朗),过天山南北,穿过河西走廊,进人中原,沿着丝绸之路而传人。

2.香料之路(海路)

即从大食(今阿拉伯),经印度洋,到天竺(今印度),经马六甲海峡,到东南沿海广州和泉州等地,沿着香料之路而传人。

(四)伊斯兰教主要宗派

分为三大派。

1.逊尼派

是伊斯兰教中人数最多的一派,中国穆斯林大多属于逊尼派。

2.什叶派

是伊斯兰教中人数较少的一派,主要分布在伊朗、伊拉克、叙利亚、巴基斯坦、印度、也门等地。中国新疆塔吉克族信仰什叶派,

3.苏菲派

是伊斯兰教内部的神秘主义派别。在我国新疆南疆地区称依禅派。在我国西

北地区形成虎非耶、嘎底林耶、哲赫林耶、库不林耶等四大门宦,属中国化的苏菲派。

二、伊斯兰教的教义

伊斯兰教的教义由六大信仰、五功、善行三部分组成:

(一)六大信仰

1.信安拉(即真主)为唯一的主宰

2.信使者

使者隶属于安拉,是安拉的忠诚使者和人类的朋友。穆罕默德为使者之集大成者,是封印使者。他专门传达主意、开导世人,因此服从安拉的人,应无条件地服从穆罕默德。

3.信天使

天使是安拉用光创造出来的一种纯粹的精灵和妙体,无性别之分,人的肉眼看不见;他们长有翅膀,飞行神速,神通广大,遍布天上人间。如有传授“天启”的迦伯利天使,观察宇宙、掌管人间衣食供养的米卡伊勒天使等。

4.信经典

《占兰经》是该教的根本经典,也是伊斯兰国家立法、道德规范和思想学说的基础,必须无条件信仰,并以此作为最高办事准则。

5.信前定

世间一切事物均由安拉前定,无法改变,承认和顺从是唯一的出路。

6.信后世

在今世和后世之间,为世界末日。世界末日来到时,所有死去的人灵魂复活。安拉根据天使的记录,表现好的人天国,表现坏的下火狱。

(二)五功

1.念功

念诵“万物非主,唯有真主;穆罕默德是主的使者”,以表白自身信仰。中国穆斯林称其为“清真言”。

2.礼功

一日五次礼拜,即晨拜、晌拜、晡拜、昏拜、宵拜。礼拜必须面向沙特阿拉伯境内的圣城麦加,在我国即朝西方。

3.斋功

每年伊斯兰教历9月(莱麦丹月)全月斋戒,昼间禁止饮食,并禁房事,病人、旅行者、孕妇、哺乳者,或延缓补斋,或施舍罚赎。

4.课功

缴纳定量课税。当今,有的国家以自由施舍代之;有的国家以一定税率征收国家宗教税,比如应缴全年结余的2.5%,用以救济穷人等。

5.朝功

凡身体健康,旅途方便,并具有经济能力的穆斯林,一生中至少应去麦加克尔白(天房)朝拜一次;也可由别人代朝拜。

(三)善行

指穆斯林必须遵循的道德规范。

上述“六大信仰”,属于世界观、理论和思想方面;“五功”“善行”则属于实践和行为方面;这两方面的结合构成基本教义。

三、伊斯兰教的经典和标记

伊斯兰教的经典为《古兰经》和《圣训》。《古兰经》是伊斯兰教最基本的经典。“古兰”系阿拉伯语的译音,意为“诵读”“读本”。中国旧称“天经”“天方国经”“宝命真经”。其中包括伊斯兰教基本信仰、宗教制度、对社会状况分析、社会主张、道德伦理规范、早期制定的各项政策、穆罕默德及其传教活动、当时流行的历史传说和寓言、神话、谚语等。《圣训》又名《哈迪斯》,是穆罕默德的言行录,系《古兰经》的补充和注释。

伊斯兰教的标记为新月。

四、信奉的最主要对象

安拉(即真主),是伊斯兰教信奉的独一无二的主宰,唯一的创造宇宙万物、主宰一切无所不在、永恒唯一的真主。伊斯兰教不设偶像。

五、主要节日和习俗

(一)三大节日

1.开斋节

在新疆称肉孜节,穆斯林在教历9月内斋戒。在斋月,每天从日出至日落要禁食,并禁房事。斋月最后一天寻看新月,见月的次日即行开斋,为开斋节。未见月牙,则顺延,但不得超过3天。

2.宰牲节

又名古尔邦节,在我国.是穆斯林最大的节日,在教历12月10日。据传,易h拉欣受安拉“启示”,命他杀儿献祭,以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命执行时,安拉又命以羊代替,遂产生宰牲节。穆斯林每逢此日举行会礼,互相拜会,并宰杀牛、羊、骆驼,互相馈赠以示纪念。

3.圣纪节

又称圣忌日,在教历3月12日。相传为穆罕默德诞生和归真(逝世)的日子。那天举行圣会,诵读《古兰经》,讲述穆罕默德的生平业绩等。

(二)主要习俗

(l)进礼拜殿前必须做大、小净和脱鞋。所谓大净,则从头到脚洗干净;所谓小净则洗净脸和手等。如在沙漠,则可用沙洗脸和手。

(2)饮食极注重洁净,不吃自死动物、血液、猪肉,还忌食驴、骡、狗肉和外形丑陋之物,并不喝酒。牛羊等必先经诵安拉之名宰后才能食用。

(3)妇女须戴面纱、盖头,不露头发。

(4)敬茶、端饭、握手均用右手,用左手被视为不礼貌。

六、伊斯兰教主要称谓

(1)伊玛目,即教长。逊尼派用以称穆斯林的领袖,什叶派用以称所拥戴的政教领袖;一般常称清真寺的教长。

(2)阿訇,指主持清真寺教务者,一般有数名。其中担任教坊最高首领和经文大师的分别称作“教长阿訇”“开学阿訇”。

(3)毛拉,对伊斯兰学者的尊称。新疆地区有些穆斯林对阿訇也称毛拉。

(4)哈吉,对参加过麦加朝圣的穆斯林的尊称。

七、清真寺建筑

清真寺是穆斯林举行宗教仪式、传授宗教知识的寺院的通称,也称礼拜寺。中国清真寺建筑有中国传统式建筑和阿拉伯风格建筑两种。

中国传统式建筑清真寺分几进四合院,有明显中轴线。主要建筑有大殿(礼拜正殿)、经堂、浴堂(作大、小净用)等。少数大型清真寺有望月楼(斋月观察新月用,以定斋月起讫的确定日期)和宣礼楼(又名“邦克楼”,是宣礼员按时登高召唤穆斯林进行每日五次礼拜的地方)。依照伊斯兰教规定,不管清真寺中轴线朝向如何,礼拜正殿和殿内壁龛(圣龛)必须背向麦加(在中国为背向西方),以示跪拜朝向。清真寺建筑内部不得设偶像,也不以动物形象作装饰,多以阿拉伯文经文和花草为饰。

阿拉伯式建筑清真寺没有明显的中轴线,大多有圆形拱顶的正殿和尖塔式宣礼楼,另有望月楼、经堂、浴堂等建筑。正殿也必须背向麦加。

八、伊斯兰教之旅

泉州清净寺——位于福建泉州。又名“圣友寺”“麒麟寺”,与广州怀圣寺、杭州真教寺、扬州仙鹤寺合称中国沿海伊斯兰教四大古寺。清净寺建于北宋大中祥符年间(1008 -1016年),是我国现存最古老的典型阿拉伯式清真寺,也是沿海清真古寺中规模最大、建筑艺术最好的一座。属全国重点文物保护单位。

广州怀圣寺——又名“狮子寺”,俗称“光塔寺”。始建年代尚无定论(部分历史学家认为是南宋时代建筑)。该寺尤以高36.6米仿阿拉伯式邦克塔“光塔”著称于世。属全国重点文物保护单位。

杭州真教寺——因原建筑群布局状似凤凰,故又名“凤凰寺”。南宋时已建此寺,元明清历经重修。以现存元代大殿著称于世。大殿为砖砌,顶作穹隆式,俗称无梁殿,属全国重点文物保护单位。

扬州仙鹤寺——传南宋时期,教主穆罕默德十六世孙普哈丁来扬州传教时兴建,明清时重建。寺院属中国传统式建筑,但按仙鹤形布局以体现寺名。

北京牛街清真寺——始建于辽圣宗十三年(994年),元明清均有续建。是北京地区规模最大、历史最悠久的清真大寺,也是中国北方最古老清真寺之一。明代奉敕赐名“礼拜寺”。为我国传统式建筑的清真寺,属全国重点文物保护单位。

西安化觉寺——位于陕西西安化觉巷,原名“清修寺”,俗称“东大寺”。始建年代无定论,一说建于明初。该寺为中国传统式建筑,规模宏大,是我国现存规模最大、保存最完整的清真寺,属全国重点文物保护单位。

喀什艾提尕尔清真寺——位于新疆喀什。传始建于1426年,系阿拉伯式建筑,是新疆地区最大的清真寺,也是新疆伊斯兰教最高学府所在地。