一、简牍

（一）简牍常识

“简”是狭长的竹片，“牍”是比简更宽大的木片，二者经加工后作为记录文字的载体，称为“简牍”。简牍用编绳串连起来就成为“简策”，是古代正式的书籍。

每枚竹简一般只写1行（少数写2～3行），每行字数从1～2字至30～40字不等。而木牍则较宽，可写3行以上。

简牍的使用时间很长，约有1000年的历史，直到公元3～4世纪缣帛、纸张盛行才被取代，所以保留了珍贵的历史信息。

由于年代久远，简牍容易朽烂，故简牍文献流传实物已极难寻觅。现在所见基本是后世出土的。

（二）简牍相关词汇

由于简牍的使用时间很长，所以因简牍而发明的一些词汇在历史的长河中流传下来，沿用至今，听来耳熟能详，如：

笺——小的竹简，做读书笔记或一般记事时用。

尺牍——长、宽各一尺的木牍，常用于书信、医案。

版图——用宽大的木牍绘制的山川形势图，唐代刘禹锡《和州刺史厅壁记》：“考前二邦之籍与版图，才什（十）伍六，而地征三之。”

韦编——简策的编绳通常为麻绳或牛皮绳，牛皮称“韦”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝（绝，断）。”

删削——用小刀来削改简牍中写错的地方，后世借指修改文章。

杀青——为防虫蛀，须先用火烤干竹简中的水分，称为“杀青”。汉代刘向《别录》云：“新竹有汁，善朽蠹，凡作简者皆于火上炙干之，炙令汗，去其青。”《后汉书·吴祐传》：“欲杀青简以写经书。”后借指文章著作写定完稿，如南宋陆游《读书》：“三苍奇字已杀青。”

学富五车——墨子、孟子等出门时身后常有装载简策的车子随行，庄子的朋友惠施有五车简策。《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”以此形容人有学问。

罄竹难书——原指要写的事太多，写不过来；后用来形容罪行极多，难以写尽。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”

（三）秦汉时期涉医简牍

2012年7月～2013年8月，四川省成都市金牛区老官山工地发掘出大量西汉医简，经过初步整理，分为9部医书，其中除《五色脉诊》之外，其余8部都没有书名，暂定名为《敝昔（扁鹊）医论》《脉死候》《六十病方》《尺简》《病源》《经脉书》《诸病症候》《脉数》。其中《敝昔医论》简文曰：“敝昔曰：人有九徼（窍）五臧（藏）十二节，皆鼂于气……”

自1907年英籍匈牙利人斯坦因在新疆及敦煌西北的汉代长城烽燧遗址内掘得两汉西晋简牍1000余枚，1914年中国学者罗振玉、王国维研读考释这些简牍照片并编成《流沙坠简》以来，已整整过去了一百年。这一百年期间，全国各地多处发掘出秦汉简牍，其中大多含有一定数量的涉医内容，如《流沙坠简》中就有医方11简。

1930年，瑞典人贝格曼在今内蒙古额济纳河流域的居延汉代烽燧遗址中，掘得两汉木简1万余枚，是新中国成立前出土简牍最多的一次，其中有戍边士卒的疾病、治疗、医方等内容。

1972年11月，甘肃武威县（今属武威市）旱滩坡一座东汉墓出土，共有简牍92枚，计木简78枚，木牍14方。这批简牍的内容均为治病医方，现上海中医药博物馆中有其复制品陈列。（图1-13）

图1-13　武威医简（复制品）

1973年，在湖南长沙马王堆3号汉墓中发掘出一批医学简、帛，其中医简共200枚。经整理，编成4部医学简书，分别定名为：《十问》《合阴阳》《天下至道谈》（以上三部为竹简）及《杂禁方》（木简），主要内容为汉代十分流行的道家养生及性保健等内容。其中，《天下至道谈》对“七损八益”等问题的详尽阐述可补《素问·阴阳应象大论》所述之不足。马王堆位于湖南省长沙市区东郊浏阳河旁，据地方志记载，此地为五代十国时期楚王马殷及其家族的墓地。

1977年，安徽阜阳双古堆出土西汉早期第二代女（汝）阴侯夏侯灶墓随葬简牍，其中与医药养生有关的有《万物》《行气》等。据考证，《万物》撰写于战国，是迄今发现的最早的药物学著作，早于《神农本草经》，其中可辨认的药物70多种，包括植物、矿物、动物药，主治疾病30多种，如“已癃以石韦与燕矢也”，“贝母已寒热也”，“蜘蛛令人疾行也”，“梓根汁可为坚体也”，“商陆羊头之已鼓胀也”等。《行气》则主要讲述行气的功能和方法，如“气则可食”，“物之寿者何也……非因美食佳肴……寡而无嗜，是所以长寿……守神而藏……内（纳）气……之有方乎?曰：有。凡内气……去（欲）则精，精存则强……奉其真以顺其天命”等。

1983～1984年，湖北江陵县张家山发掘出3座汉墓，约为公元前2世纪中期之西汉吕后时期至文帝初年间的墓葬。墓中出土竹简约1000枚，经整理得8部古书及遗册，内容涉及律书、历法、术数、方技，其中有两部古医书——《脉书》《引书》。其中，《引书》载录了35个导引术的名称及动作要领，并论述了导引养生防治疾病的方法，是一部系统的导引专著。