4.3.2　新媒体文化的特征

新媒体是科学技术进步和社会文化发展的双重结果。日益发展的数字化技术、网络技术、数据库技术、多媒体技术以及光纤通信及卫星通信等技术，建构了一个全新的信息传播环境。这些媒体技术的影响超越了其所传送的具体内容，冲击着既存的社会结构和文化系统。

（1）新媒体文化的精神：

从人类历史的发展轨迹来看，不同历史时期的媒介传递着不同的文化类型，承载着不同的文化精神。历史上，不论是古代的长老、巫师，还是识文断字的文人墨客，或是接受过专业教育的精英人士，都曾一度占据着绝大多数的媒介资源，而新媒体时代的到来，打破了以往精英们对传媒资源的垄断。新媒体使每个人都可以成为信息的接受者，同时也是信息的发布者，新媒体已经成为社会大众自我表现的舞台。在这个舞台上，人人都是观众，人人又都是演员，而身份却在互动中实现着瞬间的转换。

在新媒体空间内，人们的互动范围是跨越时空限制的，互动过程是同步共时的，互动体验则是综合感官的。互联网以“开放、平等、创新、协作、分享”的精神创造了前所未有的信息民主，也造就了“文化民主”的新媒体文化精神。

新媒体文化与现实社会之间存在着紧密的互动关系。一方面新媒体文化建构在网民的语言、作品和舆论等各种表达形式的基础之上，社会现实会通过新媒体文化映射出来，另一方面新媒体文化也会对个人、群体、社会文化格局产生影响，因此，新媒体的“文化民主”精神为当代文化发展提供了强大的动力。文化民主是一种非政治形态的民主，它将民主的原则、程序转化为文化领域的管理手段或方法，所反映的是文化活动中自由、平等、权利保护等内涵，其实质是以文化平等为途径，使社会大众都有权参与文化建设并共享文化建设成果。

新媒体为社会大众创造了一个平等、开放、自由的传播空间，也给多元化的大众话语表达提供了可能。强调互动、追求平权，回归“本我”、崇尚自由，标榜“草根”、抗拒精英，高扬感性、尊重个性，都成为“文化民主”的新媒体文化精神的行为表现。

但是新媒体的盛行也带来一些不容忽视的消极影响。在新媒体的传播规则里，“吸引眼球”是第一法则，文化的教化功能被弱化或抛弃，艺术的审美标准被忽略，而博取关注度成为重点。

新媒体文化属于典型的后现代主义文化，强调非中心性，寻求差异性，在价值上，后现代主义文化追求完全的放纵、自由、宽容，从而充满了不确定性和随意性。新媒体带来信息的碎片化，也不利于真实语境的表达。碎片化传播的直接原因是现代人生活方式、观念态度的改变，但新媒体所创造的虚拟环境允许甚至鼓励个人生活在他们自己构筑的个人世界里，使他们与那些不关心或不愿意因此而烦心的议题相隔绝，因而新媒体并没有有效缩短人们和真相间的距离，反而创造了一个割裂的社会空间。以微博为例，微博的信息传递原则上被限制在140个字以内，有限的可表达空间可以让人们将他日常生活中点点滴滴的琐碎经历都表现出来。但这种叙事方式是断裂的、碎片化的，它割裂了生活中各种事件之间的因果逻辑，叙述变得没有了背景，没有了系统性，随之而来的阅读也就无背景、无系统性。所以，在新媒体时代很容易出现“渠道多，无权威”、“信息多，无主见”、“言论多，无行动”的局面。

新媒体文化是综合的社会现象，是新媒体各种主体互动的过程和结果的综合。新媒体的出现从技术层面上为社会大众提供了一个把握话语权、争取多元思想交流的实验阵地，然而真正实现话语权的民间回归，形成社会多元价值共存的和谐发展状态，当前的新媒体还面对很多问题需要解决。

（2）新媒体文化的形态特点：

新媒体文化是新媒体传播形态与传播内容的综合，它涵盖了人类已有的文化形式，并以自己的特质而发展演变出新的形态。

新媒体文化的本质是数字化的文化形态，是建立在新媒体传播基础之上的数字化文化的内容和服务的一种表现形式。无论是文学艺术、科技教育，还是其他意识形态的表达方式，在新媒体文化中，都是以数字化的形式并借用新媒体进行传播和表现的。因而，新媒体的形态也就规定了新媒体文化的表现形态，并赋予新媒体文化以自己的特点。

新媒体文化是当代媒介新技术条件下的文化创造。以数字化技术为基础的媒介新技术打破了电影、电视、广播、报刊等媒介屏障，也打破了不同的文化艺术形式间固有的边界，横跨通信、网络、娱乐、媒体及传统文化艺术的各个行业，使新媒体文化的发展过程也成为对人类既有文化成果的“跨界域”的融合重铸过程。

人们将新媒体文化称为“草根文化”，这不仅是源自于“草根阶层”的网民构成了新媒体最为活跃的传播主体，更在于新媒体文化所体现出的世俗化的发展倾向。新媒体作为一个去中心化的信息广场或信息平台，用户进入的开放性和身份的隐匿性使新媒体文化成为传播的公众性和表达的私人性的集合，任何人都可以在新媒体上建立自己的表达平台，虽然人们可以将自己的身份隐匿在网络背后，但表达的内容却是开放的，即使是一对一的交流也会因转载而进入公众的视野。私人性表达的公众性传播，使日常生活中的世俗性事件占据了新媒体传播中主要话题的位置，虽然为文化内容注入了源自于生活的鲜活的要素，但在新媒体舆论场的作用下，当下的生活成为关注重点，而生活事件背后的社会历史因素却鲜少被评判，文化传统中的反思意识、批判意识、探索意识、教化意识被淡化，文化的娱乐功能却被置于至高无上的地位。

造成新媒体世俗化发展倾向的原因来自于新媒体自身的传播特性。新媒体的建立和发展是以满足个体信息传播需要为基础的，新媒体的个人媒体的色彩也为新媒体文化打上了深深的烙印，传受者具有平等地位，受众可以自由选择接收信息的特性，以及体现反思意识、批判意识、探索意识、教化意识的“深内容”文化需要一定时间的接受过程，使新媒体内容的发布者必须以世俗性的“浅内容”在第一时间吸引受众的眼球，这就造成了新媒体文化世俗性的发展趋势。

世俗性的文化主题是文化大众化的基本内容。世俗性的文化不是低俗文化，不是对人类文化主流意识和形态的背离。低俗文化是以低级趣味迎合感官刺激的文化，是背离“真、善、美”等人类普世价值观的文化。新媒体文化的世俗化发展，消解了精英文化的权威性和距离感，吸纳了大众生活中鲜活的文化素养，展现了多姿多彩的现实生活，特别是其娱乐至上的特点也赢得了最为广泛的受众群体。

以娱乐至上的新媒体文化不可避免地会包含低俗文化的内容，由于缺乏评判机制，这是新媒体文化在发展过程中必然存在的问题。然而，新媒体文化的不断发展正在改变着人们对于文化的传统认识，它将蕴含于文化经典中的人文精神从贵族式的高高在上的外壳中分离出来，以大众喜闻乐见的方式呈现于世，并日益侵入文化的主流位置，不仅丰富了大众文化的表现方式，而且也成为流行文化的风向标。