4.3.1　新媒体文化的兴起

纵观人类历史，每一次媒介技术革命都将人类文明带入到一个新的发展阶段。14世纪的印刷术革命冲破了宗教对人的精神世界的桎梏，打破了少数人对知识的垄断，开启了知识与文化产品面向社会大众传播的新模式，促进了科学技术发展，为人类进入工业文明时代奠定了基础。20世纪广播电视的兴起，现代大众媒体不仅极大地丰富了社会大众的精神文化生活，同时促进了知识在全社会的传播，改变了知识生产与传播的格局，有力地推动了知识创新和全社会知识存量的增长，将人类文明推进到后工业化时代。

互联网技术的发展和新媒体的迅速崛起，在满足人们精神生活个性化需求的过程中，将全社会都纳入到知识传播体系之中，进一步扩展了知识和文化产品的生产与传播方式，极大地提高了全社会的知识共享水平，促进了知识创新活动的空前活跃，将人类全面带入到知识经济时代。

（1）媒介革命与文化传播：

文化是人类所创造的精神财富。文化是一个非常宽泛的概念，不同的学科、不同的人对文化都会有不尽相同的认识和理解。广义上说，文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它既是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。对文化比较公认的定义为，文化是人们进行交流和普遍认可的一种能够传承的意识形态，文化凝结在物质之中又游离于物质之外，反映了不同的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

人类活动的不断扩展，促使文化在不同的地区和人群之间进行交流或扩散，文化传播既会推进文化融合，使人们共享文化成果，同时，也会引发不同文化类型的冲突，产生新的文化模式或类型。因此，就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发。”从一定意义上说，人类的历史也是一部文化传播史。

媒介是文化传播的基本工具，传播媒介的形态和特征对文化的传播有重要影响。

在前语言时代，人类的祖先只能靠动作、表情、吼叫、图画、记号等非语言传播符号进行传播。人类拥有了语言之后，口语掀起了人类传播史上的第一次革命。有了语言，人类个体的经验可以交流，可以为社会成员共享，上一代的知识也能传授给下一代。有了语言，人类从此脱离了动物的信号传播藩篱，踏上了人类精神交往的大道。口语的产生加速了人类社会进化和发展的进程，直到今天，口语依然是人类最基本、最常用和最灵活的传播手段。但是口语的局限性也很突出，由于人体能量的限制，口语只能在很近的距离内和短时间内传递和交流，而且口语的声波稍纵即逝，在录音技术发明之前，口语传播的信息无法保留。

文字的出现是人类传播发展历史上的第二座里程碑。文字符号克服了口语符号的转瞬即逝性，使信息能够长久地保存下来，并能够把信息传递到遥远的地方，打破了传播距离对口语传播的空间限制。

印刷媒介技术面世以前，由于记录文字的媒介笨重、复制困难和传播垄断，竹简、绢帛、羊皮纸等书写媒介也只在上流社会流传，文化知识只掌握在少数人手中。印刷媒介技术的发明，使人类社会发生了第三次传播革命，并引导人类传播真正步入一个崭新的大众传播时代。印刷媒介以其轻便、易保存的优势赢得了时间和空间。

在人类的第四次传播革命中，以广播、电视为主体的电子媒介，不仅大大突破了时间和空间的限制，使信息传播瞬息万里，而且摆脱了印刷媒介中必不可少的物质运输的束缚，为信息传播开辟了一条便捷、高效的空中通道。特别是广播、电视卫星转播技术的实现，使电子传播成为无处不在、无时不有的跨国传播甚至是全球传播。正如加拿大学者麦克卢汉所说：“在经历了一个多世纪的电子技术的发展之后，我们已在全球范围延伸了我们的中枢神经系统，在我们的星球范围取消了时空。”

网络技术的进步和网络媒介的出现，掀起了传播史上的第五次革命。网络是电子技术、计算机技术、网络技术、通信技术、信息技术、空间技术、视频技术等连接世界各个国家、部门和个人的高速信息交换系统。网络媒介具有极为广泛的传播时空，可以把信息传播到互联网所覆盖的所有国家和地区的目标受众中。而且，由于网络媒介的超文本格式和相互超链接，使其内在的信息空间巨大，不受广播电视播放时间、报刊版面空间的限制。传统意义上的社会关系一般是基于血缘、地缘、业缘关系建立起来的，人的交往过程受制于人的社会地位、社会身份和社会角色等因素。网络媒介超越时空的限制，不同发展阶段、不同民族、不同地区、不同语言的人在网络中发生着直接或间接的交往关系，突破了以往的点对点的局限性，实现了一对一、一对多、多对多、多对一的各种交往形式，社会成员可以在任何时间、任何地点，就任何内容同时进行交流，增强了人的开放性和社会性，形成了更加自由的人际交往关系和更加全面、丰富的社会关系。

正是对媒介发展历程的系统研究，麦克卢汉提出了“媒介即讯息”的论断，他认为人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动，媒介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”。因此，对于社会来说，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。

媒介的发展不单纯是信息传播技术的变革，同时也是传播形态和传播内容的丰富和发展。因为技术变革一方面来自于科学理论的发展和不断的技术积累，另一方面也来自于社会需求的发展。由于文化形态对人们需求偏好具有重要影响，因而，技术变革常会成为文化传播的重要内容，并由技术形态演化出新的文化范式而影响人们的需求取向。

文化交流和传播是人们获得外部世界认同的重要手段，因而，文化传播也是人们社会生活的有机组成部分。人的迁移和流动是文化传播的直接方式，尤其以人群的迁移影响最为明显。在人的迁移之外，商业贸易和信息传播也会带来文化传播与交流。一种文化因子或文化丛传入一个地区，如果引起传入地人群的反应，就会形成文化的“刺激性传播”，从而在不同类型的文化基础上创造出新的文化形态。

随着交通、通信等技术手段的发展，文化传播的媒介增多，世界范围内的文化传播正通过各种途径，以前所未有的规模和速度进行着，由此必然导致世界文化的同质性日益增强。文化传播是引起社会变迁的重要原因之一。有批判地借鉴、吸收外来文化是实行社会改革、推动社会进步的必要条件，这也是欠发达地区促进社会经济发展的重要措施之一。

（2）新媒体技术下的文化传播：

爱德华·霍尔在《沉默的语言》一书中认为“文化即传播，传播即文化”。吴予敏则认为“文化是由特定传播媒介所负载、并由人们设计的传播结构加以维护、推行的社会价值观念体系，以及由传播网络限定的社会行为模式”。根据这个定义，吴予敏相应地把传播界定为“社会赖以存在发展的通信、交流形式和文化的信息储存、放大、删减、封锁的活动机制”。

网络的发展和新媒体的出现，使得信息收集方式、信息内容和形式、信息传播性质、传播方式、传播话语权、传播内容、传播对象等都产生了重大变革，也使得社会大众在获取和交流信息时的思维模式、语言特点、行为方式、心理意识等也发生了极大改变。可以说，新媒体的出现，改变了原有的传播环境和传播模式，产生了新的信息传播模式、新的大众接受心理、行为状态和习惯，在某种程度上改变了人们的生存方式和生存样态。

媒介是人类文化传播的必要手段，媒介的进步也在不断地优化文化的传播途径，而媒介技术本身也构成了一种新的文化体系。在传统媒体时代，媒介是媒体的基础与核心，媒体文化便是围绕媒介的传播特质而以特定的表达方式构建起来的大众传播文化体系。新媒体时代是“自媒体”、“全媒体”、“触媒体”的时代，新媒体技术一方面迅速刷新了人们的传统认知结构，另一方面也在塑造出一种崭新的文化形态。从现实来看，新媒体赋予人们话语权、生产效率、传播力，增强了社会的公开性、透明度和创造性，因而也建构起来了具有自身特点的文化传播体系。新媒体文化的传播是建立在广大网民广泛参与基础之上的，因而，随着新媒体的发展，文化生产与传播从来没有像今天这样被社会大众所关注。

新媒体的发展过程既是传播形态不断丰富、传播效率不断提高的过程，同时也是传播个性化需求不断得到满足、传播活动更为便捷的发展过程，新媒体不断催生出新的公共空间，而大众文化也在这一过程中得到重塑并发生新的衍变。

新媒体促进了不同文化形态的交流和传播，而新媒体跨文化传播实现的过程，实际上就是一定的传播主体通过语言、图像、文字、体态等符号系统，传递知识、交流情感、表达意愿，使受众受到影响的过程。这些受众既包括与传播主体文化背景相近、文化身份相同的人，也包括与传播主体文化身份不同、文化背景存在明显差异的人。

因此，新媒体文化既是文化的新传播形态，同时又是传播技术的文化变革。新媒体正将我们带入到新媒体文化迅速扩展的新时代。