走出了书斋，走离了都市，走进了边塞，走近了将士，王维的精神气质大变。王维站到了时代的高度，以英雄心态看待人生和社会，自觉生成时代使命感和社会责任感，显示出博大而深沉的英雄情怀与超凡的人格力量。

出使问边后的王维边塞诗，摆正了个人和国家的关系，以奋发向上的豪情与积极进取的精神，取代了前人边塞诗中的那种对于战事的哀怨、悔叹、愤恚与诅咒。这些诗中，看不到一己之私的怨气与沮丧，而洋溢着强烈的英雄主义和乐观主义精神，表现出超强的功名自信心和高度的社会责任感。诗人更多地考虑边疆安危与民族命运，把那些奔赴沙场的友人当作李广、霍去病等英雄来刻画与歌颂，以建功立业的预期来激发友人奔赴边塞而一展抱负。因此，其诗中所写的赴边者，仿佛不是友人而是自己，或者说他与赴边者同样具有强烈的自豪感与光荣感。他不仅用英雄鼓励友人，也以英雄自励。诗人笔下气血贲张、叱咤风云的英雄形象，已经不是遥想中的汉代将帅，而是超迈昂扬、横槊赋诗的盛唐士子。这种超凡的精神气度，是王维之前乃至之后边塞诗中所难以见到的。其诗中慷慨悲歌、激越奋扬的形象，让人很难与一个历代反复用“温良恭俭让”来形容的儒雅王维联系起来。

王维在边地，还写有一些诗一样雅致的序文，如《送怀州杜参军赴京选集序》曰：

国自有初，以节守西门者，得自召吏选客，故我常侍崔公，以贰车迎杜侯于杜陵而咨之矣。舍之门下，衣儒者之服；立于军中，说诸侯之剑。猗元帅之理也。行有贲育，铁马成群，而雄戟罕耀，角弓载櫜，秉王者师，不邀奇功。楼庭籍甚，高冠长剑，拜命云台，在是行也。群公自出辕门，骖騑满路，置酒欲饮，高歌自悽。寂寥孤城，惆怆朔管，飞雪蔽野，长河始冰。吾子勉之，慷慨而别。

此文风骨奇高，威势奇盛，正面描写“铁马成群”“雄戟罕耀”“角弓载櫜”的阵势军威，描写“高冠长剑，拜命云台”“骖騑满路”“高歌自悽”的出征场面，描写边地“寂寥孤城，惆怆朔管，飞雪蔽野，长河始冰”的恶劣环境，这样的描写在王维的边塞诗中都没有出现过，让人自然联想到岑参的《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送封大夫出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》等送别诗，而其风骨、气象与气势乃至精神也不下岑诗。此类边塞景象与环境的描写，王维早岑参十余年。同时，我们也可以看出，在对于边塞的描写上，王维诗文有别的作法。

王维在河西凉州，被崔希逸辟为幕府节度判官，因而也有了些工作性质的代笔，也可广义地视为边塞文学，是研究王维、研究王维边塞诗所需要珍视的。如《为崔常侍谢赐物表》，从题目上便可见是王维代笔，给皇帝的答谢表。崔常侍，即河西节度副大使崔希逸。代笔是一种工作，或者就是边地将领交办的文秘工作，与王维的工作性质以及文才特长有关。代笔文字中洋溢着一种戍边报国的荣耀感与幸福感，“勤以忘家，志不顾命，分膏草野，以报万一，无任感戴战越之至”，将其尚武精神与人生境界表现得淋漓尽致。

王维的《为崔常侍祭牙门姜将军文》，也是代笔，也是工作性质的应命之作，然而，绝非一般文案写诗所可为也。序文如下：

维大唐开元二十五年，岁次丁丑，十一月辛未朔，四日甲戌，左散骑常侍河西节度副大使摄御史中丞崔公，致祭于故姜公之灵。呜呼！天子命我，建旗西门，带甲十万，铁骑云屯。横挑强胡，饮马河源，嗟尔勇健，表为牙门。牙门伊何？全齐大族，四方有事，誓死鸣毂。前有血刃，后有飞镞，其气益振，大呼驰逐。翩翩白马，象弧雕服，戈舂其喉，矢集其目。呜呼！天下无事，今上好文，尔有余勇，莫敢邀勋。腰鞬白首，蹉跎塞云。死于裨将，谁统前军。家本秦人，灵车东骛。长天积雪，边城欲暮。麾下行哭，前旌抗路。身有宝剑，不佩而去。辕有代马，悲鸣跼顾。呜呼！我诫军吏，令送尔归，既素我服，亦朱其衣。黠虏未灭，壮士长辞。牢醴以祭，太息歔欷。尚飨！

此祭文的文学性极强，可作为四言诗来读，其中的大部分表述其实就是四言诗。王维把“带甲十万，铁骑云屯”的将军，放在“长天积雪，边城欲暮”的恶劣气候与险象环生的战事中表现，不仅刻画其“横挑强胡，饮马河源”的威猛，也表现了整个唐军将士奋不顾身、捐躯报国的精神风貌。“四方有事，誓死鸣毂。前有血刃，后有飞镞，其气益振，大呼驰逐。翩翩白马，象弧雕服，戈舂其喉，矢集其目。”这一段描写，非常出色，极其生动，读来令人感奋，催人涕下。他的序文，还有如《送高判官从军赴河西序》《送李补阙充河西支度营田判官序》等，其写法特别有现场感，特别有号召力，特别重视表现边地将帅天神般的神勇，也表现出了特别不同寻常的英雄气概。王维边塞诗文所反映的精神指向，主要不是历史，而是当下。这对于激励当时士人不甘平庸、投笔从戎、先国后家、马革裹尸，具有很强烈的现实意义。

边地生活，使王维蜕变为一个非完全的文人，使其成为知行合一、边地先行的盛唐边塞诗人。盛唐诗人中，以边塞诗著称者如高适、岑参、王昌龄、李颀、崔颢、王翰、王之涣等，其中也是呐喊者多，而真正出塞并走进军营的，似乎只有高、岑二人。然王维比唐代最杰出的边塞诗人岑参早十多年出塞。岑参一生有过两次出塞的经历，第一次是去安西，第二次是去北庭。749年冬首次出塞，754年二次出塞到北庭。以其第一次出塞的时间算，比王维整整迟了12年。虽然我们不能说高、岑出塞是受王维的影响，但在王维出塞十余年后才有高、岑边塞之行的，这却是事实。与高、岑比，王维是当之无愧的边塞先行者。而王维问边河西，及其当时与日后写作的边塞诗，自然也影响了士大夫阶层对于边塞的向往，并影响了盛唐以及其后的边塞诗创作。王维的这种境界与表现，与其问边河西的经历是分不开的。考察一个诗人，担任什么职务并不十分重要，重要的是，他在诗歌上的作为。王维将边关战事为中心的边关生活与边地风情，引入边塞诗中，成为盛唐边塞诗所关注和表现的重要内容，创新了边塞诗的艺术表现力与美学境界。

王维有部分边塞诗，写作于天宝年间，直到安史之乱前，是其问边归来而官居长安时作。如《送张判官赴河西》：“单车曾出塞，报国敢邀勋。见逐张征虏，今思霍冠军。沙平连白雪，蓬卷入黄云。慷慨倚长剑，高歌一送君。”诗人激励晚辈建功边陲，非常骄傲地回忆起自己当年出塞的经历，充满了自豪感与幸福感。王维的这些诗很经典，最能够表现盛唐气象和诗人境界，也可以用以补充论证王维的边塞“情结说”，如《送平澹然判官》《送刘司直赴安西》《送赵都督赴代州得青字》《送宇文三赴河西充行军司马》《送韦评事》以及《送魏郡李太守赴任》《送陆员外》等以送别诗为触发的边塞诗中，往往多边地意象，多塞外场面的描写，是对其中年时期问边河西的记忆反刍。其中“沙平连白雪，蓬卷入黄云”“绝域阳关道，胡沙与塞尘”“阴风悲枯桑，古塞多飞蓬”之类的描写，设身处地，虚实结合，以景见情，不仅增加了诗歌的形象性与现场感，更重要的是渲染了送别的气氛，强化了壮行的意义。而这些诗多为五言近体，王维以五言近体诗的形式写边塞战事，具有开创性的意义，这是此前此后的边塞诗中所罕见的，达到了五言近体诗的最高成就，把五言律体的表现功能与价值提到了足与古风并立相峙的高度。

开元二十五年夏至开元二十六年秋，王维在河西边地一年多时间。问边河西，成全了王维，其意义并不单纯在边塞诗上，而是全面提升了王维，让王维进入了伟大诗人的行列。

【注释】

[1]林继中：《栖息在诗意中——王维小传》，河北大学出版社2000年版，第149页。

[2]皮述民：《王维探论》，台湾联经1999年版，第82页。

[3]郑振铎：《插图本中国文学史》，人民文学出版社1957年版，第324-325页。

[4]陶尔夫、刘敬圻：《盛唐高峰期的西部诗歌——岑参边塞诗新探》，《文学评论》1987年第3期，第130-140页。