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美育十五讲
1.6.2 二 从世界观培养的角度看,美育是一种“综合教育”

二 从世界观培养的角度看,美育是一种“综合教育”

美育的“综合教育”作用,主要表现在它主要不是具体的艺术技能的培养,而是一种审美世界观的培养。如前所说,美育的主要目的不是培养掌握具体艺术技能的专业艺术家,而是培养具有健康的审美态度的“生活的艺术家”。在这里,我们特别地强调了“审美的态度”。所谓“态度”(attitude)就是一种世界观、人生观、价值观,是当前人的素质中最基本最主要的方面。正如北京大学王义遒所说,“这种态度是正确对待自己、对待他人、社会国家乃至全人类,以及自然和环境,具备对群体、社会、国家和世界的责任感。也可以说就是正确的价值观、世界观和人生观”[2]。王义遒讲的非常正确,他认为当前时代对人才最基本的要求是“知识、能力、素养、态度”。“态度”成为四要素中最重要的要素,而审美的态度即审美的世界观又成为“态度”中非常重要的组成部分。如果说,在农业经济与工业经济时代,审美的态度或审美世界观的地位还没凸现出来的话,那么在今天后工业革命时代,审美的世界观则具有了本体的地位,成为当下后工业革命时代主导性的世界观。

众所周知,一个社会的主导性世界观作为一种意识形态,是被一定的经济社会形态所决定的。迄今人类社会历经了四种经济社会形态,不同的经济社会形态有不同的主导性世界观。原始时代主导性的世界观是巫术世界观;农耕时代主导性的世界观是宗教世界观,基督教、佛教与伊斯兰教都产生于农耕时代;工业化的科技时代主导性的世界观是工具理性世界观;当代,作为后工业的信息时代、生态文明时代,主导性的世界观应该是审美的世界观。这种审美的世界观是一种排斥主客二分机械论的有机整体的世界观,也是一种主张人与自然社会和谐协调相处的“间性”世界观与生态世界观。其内涵包括人类应该审美地对待自然,摒弃长期占统治地位的“人类中心主义”观点,树立“人—自然—社会”系统和谐发展的观点;审美地对待社会,摒弃人与人是兽性的自然主义理性与“他人是地狱”的灰暗理论,以高尚的人道主义的审美态度关爱社会与他人;审美地对待自身,改变人类较少关心自然、更少关心自身的不正常状况,做到身与心、意与情的和谐协调发展,培养提升人的情感力与文化品位,逐步达至审美的诗意生存。