袁绍字本初，在冀州。有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿，大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒曰：“贵子昔来，欲相见。”须臾子来。度朔君自云父祖昔作兖州。

有一士姓苏，母病，往祷。主簿云：“君逢天士，留待。”闻西北有鼓声，而君至。须臾，一客来，着皂角单衣，头上五色毛，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，使人怅然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是书生，君明通“五经”，善《礼记》，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，坏久之，此桥乡人所行，卿能复桥，便差①。”

曹公讨袁谭，使人从庙换千疋绢，君不与。曹公遣张郃毁庙。未至百里，君遣兵数万，方道而来。郃未达二里，云雾绕郃军，不知庙处。君语主簿：“曹公气盛，宜避之。”

后苏并邻家有神下，识君声，云：“昔移入湖，阔绝三年。”乃遣人与曹公相闻：“欲修故庙，地衰不中居，欲寄住。”公曰：“甚善。”治城北楼以居之。数日，曹公猎得物，大如麑②，大足，色白如雪，毛软滑可爱。公以摩面，莫能名也。夜闻楼上哭云：“小儿出行不还。”公拊掌曰：“此物合衰也。”晨将数百犬，绕楼下，犬得气，冲突内外。见有物大如驴，自投楼下，犬杀之，庙神乃绝。 

【注释】

①差（chi）：病愈。

②麑（jǐ）：哺乳动物的一属，像鹿，腿细而有力，善于跳跃，皮很软可以制革。

【译文】

袁绍，字本初，占据冀州。有一个神物在河东出现，号称度朔君，河东的百姓共同给它建了一座神庙。庙里设有主簿，前来祭祀的人非常多。清河郡太守蔡庸是陈留人，他也来神庙朝拜。蔡庸有一个儿子名叫蔡道，三十年前就已经去世了。度朔君在庙里摆酒宴招待蔡庸，并对蔡庸说：“你儿子早就到这里来了，他想见你。”果然，没过多久，蔡庸的儿子就来了。度朔君自称，他的父亲和祖父以前住在兖州。

有一个姓苏的秀才，因为母亲生病而来神庙为母亲祝祷。神庙的主簿对他说：“度朔君正在拜会天神，请稍等一会儿。”紧接着，西北方向传来一阵鼓声，度朔君来了。不久，来了一个客人，这个客人身穿黑色单衣，头上的头发有五种颜色，长约三寸。黑衣客人走后，又来了一个身穿白布单衣的人，这个人头上戴着一顶高帽，帽子的形状很像鱼头。他对度朔君说：“我们以前到庐山吃白李，回想起来好像也没几天，转眼之间就是三千多年了。时光一去不复还，真令人惆怅。”这个客人走后，度朔君对苏秀才说：“刚才来的那个人是南海神君。”度朔君熟读五经，对《礼记》很精通，苏秀才虽然也是读书人，但与度朔君讨论礼仪时，苏秀才自愧不如。苏秀才请求度朔君给母亲治病，度朔君对他说：“你家东边有一座旧桥，年代久远、疏于修理，乡里的人每天都要在桥上行走，如果你能把这座桥修好，你母亲的病也就好了。”

曹操征伐袁谭时，派人到神庙换取一千匹绢，度朔君不愿意换给他。曹操就派张邰带兵去拆神庙，离神庙不到一百里的地方，度朔君也派了几万神兵迎面赶来。当张邰距离神庙只有两里路远的时候，一团云雾将张邰的军队包围起来，使他们无法找到神庙的位置。度朔君对主簿说：“曹操来势凶猛，应该避开他。”

后来，苏秀才的邻居家中来了一个神，从声音判断这个神应该就是度朔君。度朔君对苏秀才说：“自从迁入湖中后，与你分别已经三年了。”于是，他派人去和曹操商量：“我想修复原来的那间神庙，但那个神庙现在衰败不堪已无法居住，因此想换一个寄居的地方。”曹操回答说：“可以。”于是就把城北的一座楼给他居了。过了几天，曹操带人去郊外打猎，捕获了一只与幼鹿差不多大的怪物。这个怪物的脚很大，周身雪白，毛油光水滑，惹人怜爱，曹操用它来擦脸，没有人能说出这个怪物的名字。晚上，听到楼上有人哭着说：“小儿外出后一直没有回来。”曹操拍着巴掌说：“看来这个怪物气数该尽了。”第二天一早，曹操就带着几百只狗围聚在楼下，狗闻到气味，就四处奔跑寻找。一个像驴一般大的怪物突然从楼上狂奔下来，群狗一拥而上咬死了它。庙神就灭绝了。