崑仑之墟，地首也。是惟帝之下都，故其外绝以弱水之深，又环以炎火之山。山上有鸟兽草木，皆生育滋长于炎火之中，故有火浣布。非此山草木之皮枲，则其鸟兽之毛也。汉世西域旧献此布，中间久绝。至魏初时，人疑其无有。文帝以为火性酷裂，无含生之气，著之《典论》，明其不然之事，绝智者之听。及明帝立，诏三公曰：“先帝昔著《典论》，不朽之格言，其刊石于庙门之外及太学，与石经并以永示来世。”至是，西域使人献火浣布袈裟，于是刊灭此论，而天下笑之。 

【译文】

昆仑山是大地的端首。这里有天帝设在下界的都城，所以它的外围有深深的弱水隔绝，又有火山包围着。那火山上有鸟兽草木，都在火焰之中繁衍生长，因此出产一种火浣布。这种布不是用这火山上的草木外皮纤维织成，而是用山上的鸟兽之毛。汉朝时，西域曾经进献过这种布，但很久之后就不再进贡这种布了。所以到曹魏初年，人们都疑心这种布根本不存在。魏文帝认为火的本性很残暴，不会含有生命的元气，他在《典论》中论述，说这是不可能有的事，以此来杜绝那些有见识的人的传闻。到魏明帝即位，下诏书给三公说：“先皇过去论述的《典论》，是不朽的格言。可刻在太庙门外及太学的石碑上，和石经并列，以便永远教示后代。”这时，西域派人献上了用火浣布做的袈裟，于是就消除了石碑中相关的论述，遭到了天下的人的耻笑。