临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人。其所著者，有顷便肿，大毒。有雌雄，雄急而雌缓。急者不过半日间，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之少迟，则死。俗名曰刀劳鬼。故外书云：“鬼神者，其祸福发扬之验于世者也。”《老子》曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下贞。”然则天地鬼神，与我并生者也。气分则性异，域别则形殊，莫能相兼也。生者主阳，死者主阴，性之所托，各安其生。太阴之中，怪物存焉。 

【译文】

临川郡内很多山上有一种怪物，它们经常跟随狂风暴雨出现，发出的声音很悠长像呼啸似的，能射伤人。被射中的地方，一会儿就肿起来，毒性非常大。这种怪物有雌有雄，雄的毒性来得快，雌的毒性来得慢。毒性快的不超过半天就死了，毒性慢的可以过一天。那附近的人常常有办法抢救被怪物射伤的人，但是抢救得只要稍微晚了一点，受伤的人就会死掉。民间把这种怪物叫做“刀劳鬼”。因此野书上说：“所谓鬼神，是祸福发生后能在人世间得到验证的事物。”《老子》说：“从前得“道”的：天得道而清明，地得道而安宁；神得道而灵验，谷得道而充盈；侯王得道，就能成为天下的君长。”这样看来，那么天地鬼神，就是和我们并存的事物。只是因气质有区别，天性有不同，地域有区别，形体有不同，没有什么东西能兼而有之。活的东西以阳气为主，死的东西以阴气为主，秉性各有所托，各自安存于它们所安守的状态。极盛的阴气之中，就有怪物存在。