一个在神庙供事的学生央求道：

“导师，教我们说话吧！以便让我们的言词像您的言词，如歌似花，悦耳飘香。”

穆斯塔法回答道：“你将凌驾你的言词。你的道路两旁，仍将是甜蜜的音乐和迷人的芳菲；音乐献给世间一切爱者和被爱者，芳菲赠予那些想在花园里生活的人们。

“你将凌驾你的言词，登上遍撒星尘的峰巅，张开双手，直至两手攥满；到那时，你将平卧，像雏鸟一样甜睡巢里，似白色紫罗兰梦想春天那样梦想明天。

“是的！你将潜入你的言词更深的地方，你将寻觅徘徊溪流的源头，你将成为隐蔽的洞穴，那里回荡着你现在听不到的、发自深渊的低微声响的回音。

“你将沉入比你的言词及所有言词都深的地方，直至潜入大地之心；在那里，你将独自与那信步银河之上者在—起。

片刻过后，一个学生问道：“导师，请给我们谈谈存在吧！何为存在呢？”

穆斯塔法久久望着他，深感自己喜欢他。穆斯塔法站起来，走了几步，然后又折回，说：

“在这里，在这座花园里，长眠着我的父亲和母亲，是活人的手将二老埋葬的。在这座花园里，埋着昨天的种子，那是风神之翼夹带来的。我的双亲将在这里被埋葬一千次，种子也将在这里被埋下一千次。因此，我和你们以及这些花，将一起到这座花园里来一千次。就像现在的我们一样，我们将热爱生活，向着太阳，梦想宇宙。

“然而当前‘存在的可能性’则是：要成为聪明人，但同时无别于疯子；要成为强者，但不能欺凌弱者；要和儿童一起嬉戏，不是作为父亲，而要作为朋友，向他们学习做游戏。

“在老翁老妪面前，要质朴温顺；即使你正伴着春姑娘，也要与他们一起坐在古橡树阴下。

“要寻访诗人，哪怕他身居七条河之外；在诗人面前，要平心静气，不求什么，不要怀疑，不要发问。

“要知道圣徒与罪犯是孪生兄弟，其父亲是‘宽厚君主’，二者降生时辰仅隔片刻，因此我们将之作为加冕王子看待。

“要紧紧追随美神，哪怕她将你引至深渊边缘；倘若她生有双翅，你却身无片羽，只要她从深渊上空越过，你亦应该紧跟不舍；因为美神不在之地，万物皆化乌有。

“要成为没有围墙的花园，要成为没有看守的葡萄园，要成为对路人敞开大门的宝库。

“要成为遭过掠夺、受过欺骗、遇过挫折的人；还要成为迷路人，曾落人陷阱。这一切之后，你站在你的‘大自身’顶峰，俯视你面前的一切，你会微微一笑，得知春天一定会降到你的葡萄园，在葡萄叶上起舞；秋天将催熟葡萄。你还会知道：假若你有一扇窗子总向东开，那么，你的家永不会空空如也；那些被人看作坏蛋、贼寇、阴谋家、骗人精的家伙，都是你的贫兄苦弟；也许此城上空有座无形之城，那里的居民认为你就是这些人的集合体。

“现在，我还有话向你们说。正是你们的巧手为我们日夜生活创造了一切必要的东西。

“存在的可能性，那就是要你做个手能代眼的织匠；做个精通采光和间隔的建筑工；做个农夫，自感埋下的每颗种子都有一个宝库；做个对鱼和兽怀有怜悯之心的渔夫和猎手；此外，还要怜悯人间的一切贫困、饥馑者。

“除此之外，我还要说，希望你们每个人，希望所有的人，都要帮助他人实现其崇高美好目标。

希腊姑娘用鲜花装饰熟睡的爱神　（法）约瑟夫·玛丽·维安　1773

“朋友们，同道们，你们要勇敢，不要软弱；要襟怀坦荡，不要心胸狭窄。我和你们的大限来临之日，便是你们的‘大自我’实现之时。”

穆斯塔法中止谈话，九个学生如坠五里云雾，心纷纷离他而去，因为他们对他所言一点也不明白。

此时此刻，三个水手思念大海，三个神庙供职人员想回庙堂找慰藉，三个童年伴侣想去逛街市。在他的话语面前，他们就像聋子，致使话语回声又折回他自己的耳里，酷似失巢之鸟，疲惫不堪，四处窜飞寻找避身之地。

穆斯塔法离开他们，在花园里走了几步，既没说话，也没回头看他们。

他们相互商量，打算找理由离去。

看哪，他们离去了，各奔东西。被主选择、为主所爱的穆斯塔法依旧独自呆在那里……