益卦第四十二
——损上益下

益：利有攸往，利涉大川。	益卦：利于出行，利于渡大河。
初九，利用为大作，元吉，无咎。	阳爻一，利于大兴土木，此事最吉利，没有祸殃。
六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。	阴爻二，有人赠送珍贵的卜龟，价值十朋，让你无法拒绝，凡有卜问，永远吉祥。我王祭祀上帝，也很吉祥。
六三，益之，用（凶）〔工〕事，无咎，有孚。中行告公，用圭。	阴爻三，中行手里拿着圭，向王公大人报告：请扩大上述工程，没有祸殃，有求必应。
六四，中行告公，从，利用为依迁国。	阴爻四，中行的报告被王公大人接受，将有利于迁居他国。
九五，有孚惠心，勿问，元吉；有孚惠我，德（得）。	阳爻五，只要出于利民之心，不用卜问，最吉利；利民也是利自己，肯定成功。
上九，莫益之，或击之。立心勿恒，凶。	阳爻六，别再扩大工程了，有人可能攻打。不能立志守恒，必有凶险。

【大义】

此卦下震上巽，讲损益之道的“益”。它是把《否》卦的初六与九四换位而成，体现的是损上益下。

《损》、《益》是互为消长的一对。

【校读】

益　此卦六爻，初九与六四应，未见“损”字和“益”字；六二与九五应，六二用“益”字，九五未见“损”字和“益”字；六三与上九应，皆用“益”字。《杂卦》3：“《损》、《益》盛衰之始也。”《损》是损下一阳以益上卦，《益》是损上一阳以益下卦。

利用为大作　“大作”，指大兴土木。孔颖达疏：“大作，谓兴作大事也。”没有具体说是什么大事。虞翻注：“大作谓耕播，‘耒耨之利’，盖取诸此也。”（《周易集解》引）侯果注：“大作，谓耕植也。”皆以“大作”指农事。“大作”还可指各种土木工程，如《书·召诰》孔颖达疏称营建城邑为“经营大作”。案：“大作”又见《逸周书·祭公》（《礼记·缁衣》引佚文）、《尚书大传》卷四、《韩诗外传》卷八、《史记·齐太公世家》、《汉书·楚元王传》等书。周原甲骨也有这个词。⁽¹⁾此卦所说的土木工程，当与下“为依迁国”有关，应指迁都之处的土木工程，或与周公营建洛邑有关。

或益之十朋之龟　此句见于《损》卦六五，指损九二以益六五。这里相反，指损九五以益六二。

王用享于帝　此用“享”，不用“亨”，马王堆本作“芳”（上博本缺）。

益之用凶事　“益之”，指损上九以益六三。“大作”是工程，算不上什么凶事。马王堆本作“益之，用工事”（上博本缺），据改。

中行　疑是人名。

利用为依迁国　于省吾读“利用为殷迁国”。他说：“曰‘利用为殷迁国’者，指成王时事以为言也。《史记·周本纪》：‘周公奉成王命伐诛武庚、管叔，放蔡叔，以微子开代殷后，国于宋，颇收殷余民，以封武王少弟封为卫康叔。’是迁殷国于宋，而封康叔于殷虚朝歌也。”⁽²⁾但马王堆本作“利用为家迁国”（上博本缺），“依”可能是“家”之误。“为家”可能指安家，与“迁国”互文，不一定指迁殷于宋。商周时期，古人所谓国，皆指首都，而非国土。国土叫邦，不叫国。这里的“迁国”应指迁都。如此说可以落实，也是《周易》中涉及殷周史事的重要记载。案：此爻与初九应。初九说“利用为大作”，看来这里的“利用为依迁国”就是“大作”的目的。

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(1) 曹玮《周原甲骨文》，12页：H11∶12，46页：H11∶59。

(2) 于省吾《双剑誃易经新证》，729-731页。