临卦第十九
——君临天下

临：元亨，利贞，至于八月有凶。	临卦：最通神明，利于占卜，到了八月，才有不祥之兆。
初九，咸临，贞吉。	阳爻一，靠打动人心治民，占卜结果是吉。
九二，咸临，吉，无不利。	阳爻二，靠打动人心治民，吉，事无不利。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。	阴爻三，靠甜言蜜语治民，绝对没好处；只有为他们操心，才能免于祸殃。
六四，至临，无咎。	阴爻四，靠竭诚尽意治民，没有祸殃。
六五，知（智）临，大君之宜，吉。	阴爻五，靠聪明睿智治民，是大人君子应当做的事，当然很吉祥。
上六，敦临，吉，无咎。	阴爻六，靠宽仁深厚治民，也很吉祥，没有祸殃。

【大义】

此卦下兑上坤，⁽¹⁾讲治理百姓。此卦《大象》（《象上》19）：“泽上有地，临。”把上卦理解为地，下卦理解为比地势更低的泽，即积水停潦之类。卦名“临”可能是双关语，以象而言是“霖”，以辞而言是“临”，详下。

【校读】

临　《归藏》佚文作“林祸”，王家台秦简《归藏》作“临”闻一多说，临同瀶，字同淋、霖，指下大雨。⁽²⁾马王堆本作“林”（上博本缺）。这个卦名有两种写法，可能有双重含义，一种读法是霖，用下雨比喻上施恩泽于下；一种读法是临，指统治者高居上位，监临下民。《左传》闵公二年：“告之以临民，教之以军旅。”“临民”是治民的意思。

至于八月有凶　不详。旧注多以卦气消息为说。

咸临　读“感临”。“感”是感化。虞翻注（《周易集解》引）和王弼注读“感临”，但马王堆本作“禁”（上博本缺）。下《咸》卦之“咸”，读缄，上博本、马王堆本、双古堆本作“钦”，读禁，和缄相近，用之于此，似乎不合。这里仍按旧注翻译。

甘临　“甘”是甜美。王弼注：“甘者，佞邪说媚，不正之名也。”从文义看，是个负面的概念。

至临　“至”是极致。

知临　读“智临”。知同智。

敦临　“敦”是敦厚。

大君　疑即大人君子。见上《师》卦上六、《履》卦六三。

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(1) 《左传》宣公十二年记知庄子之言，提到《周易》有之，在《师》之《临》，涉及此卦初九。

(2) 闻一多《周易义证类纂》，23页。