随卦第十七
——追捕逃犯

随：元亨，利贞，无咎。	随卦：通于神明，利于占卜，没有祸殃。
初九，官有渝（諭），贞吉，出门交有功。	阳爻一，官府发出通缉，占卜结果是吉。出门追捕逃犯，会有两种结果。
六二，系小子，失丈夫。	阴爻二，抓年纪小的，年纪大的就跑了。
六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居（处）贞。	阴爻三，抓年纪大的，年纪小的就跑了。紧随其后，志在必得。卜问他们藏身何处，很有利。
九四，随有获，贞凶。有孚（俘）在道以（已）明，何咎？	阳爻四，终于抓到逃犯，即便占卜结果是凶，既然已在路上抓到，又有什么祸殃？
九五，孚（俘）于嘉，吉。	阳爻五，逃犯在嘉落网，万事大吉。
上六，拘系之，乃从维之，王用亨（享）于西山。	阴爻六，把逃犯关起来，五花大绑，供我王祭祀西山。

【大义】

此卦下震上兑，⁽¹⁾“随”见六三、九四，指追捕在逃犯人。古代日书有类似内容，如睡虎地秦简《日书》甲种有《盗者》篇，乙种有《盗》篇，就是讲抓强盗。⁽²⁾

【校读】

随：元亨，利贞，无咎　同《乾》卦卦辞。《左传》襄公九年说，穆姜去世前，鲁史前往筮之，遇《艮》之八，谓此卦相当《周易》的《艮》之《随》，穆姜的解释很有名：“是于《周易》曰：‘《随》，元、亨、利、贞，无咎。’元，体之长也。亨，嘉之会也。利，义之和也。贞，事之干也。”此语，疑即《乾》卦《文言》讲“君子四德”所本。

官有渝　此句文义不明。孔颖达疏：“官谓执掌之职。人心执掌与官同称，故人心所主谓之官。渝，变也。”很怪。蜀才本“官”作“馆”（《释文》引），也莫名其妙。案：上博本作“官又（有）渝”，马王堆本作“官或（有）諭”，双古堆本作“官有□”。“官”有多重含义，一指官员，二指官职，三指官府，四指官署（也叫官寺），字通馆，汉代也叫观。我怀疑，此句或读“官有谕”，同马王堆本，指官府有告示，通缉逃犯。

贞凶　上博本作“贞工”，马王堆本同今本。

有孚在道以明　疑读“有俘在道已明”。上博本、马王堆本“以”作“已”。案：《易经》中的“孚”字多指占卜结果有孚于心，符合心愿，非常灵验，这里似有所不同，指抓获在逃的犯人，疑读“俘”。

孚于嘉　疑读“俘于嘉”。嘉，疑是地名。

王用亨于西山　“亨”读享，上博本作“亯”，马王堆本作“芳”，皆“享”字的假借字。“西山”，上博本、马王堆本同，双古堆本作“支（岐）山”。《升》卦六四有“王用享于岐山”（《升》六四），两者似有混淆。朱骏声说：“西山，岍、陇诸山，其尊者为吴岳。”⁽³⁾他是以宝鸡西部和宝鸡西北的山为西山。《史记·秦本纪》：“文公卒，葬西山。”是秦人所说的西山。正义引《括地志》，谓西山即“陈仓县西北三十七里秦陵山”。

拘系之　上博本作“係而敂（拘）之”，马王堆本作“枸（拘）係之”。案：敂，即扣击的扣字。扣押和拘押是一个意思。

乃从维之　上博本作“从乃纗之”，马王堆本作“乃从雟（纗）之”。“纗”音zuī，与维字含义相似，也是维系的意思。参看下《习坎》卦辞。

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(1) 《左传》襄公九年记鲁史之占，遇《艮》之八，鲁史谓即《艮》之《随》，涉及此卦卦辞。

(2) 睡虎地秦墓竹简整理小组《睡虎地秦墓竹简》，北京：文物出版社，1990年，219-221、254-255页。

(3) 朱骏声《六十四卦经解》，北京：中华书局，2009年，78页。