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死生有命•富贵在天:《周易》的自然哲学
1.6.11 履卦第十——征夫苦役,如履虎尾

履卦第十
——征夫苦役,如履虎尾

 履虎尾,不咥人,亨。    履卦:如果踩了老虎的尾巴,老虎不吃人,将通于神明。
初九,素履往,无咎。   阳爻一,穿白色的鞋子去,没有祸殃。
九二,履道坦坦,幽人贞吉。   阳爻二,脚下的路非常平坦,就连囚犯卜问出行,结果都很顺利。
六三,眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶,武人为于大君。   阴爻三,〔走在这么平坦的路上〕,瞎子都能睁眼看,瘸子都能迈步走。但军人为大人君子效力,〔一旦踏上征途〕,却像踩着老虎尾巴,随时都可能被老虎吃掉,凶得很。
九四,履虎尾,愬愬,终吉。   阳爻四,虽然踩着老虎尾巴,免不了胆战心惊,但最终却逢凶化吉。
九五,夬(缺)履,贞厉。   阳爻五,如果把鞋子穿破,卜问出行,答案是有危险。
上九,视履考祥(详),其旋元吉。   阳爻六,仔细复查来路,返程才能顺利。

【大义】

此卦下兑上乾,讲军人出征,沿途充满危险,好像踩着老虎尾巴。

《小畜》和《履》卦是什么关系,好像不太清楚,只能试加讨论。《小畜》上九说,“妇贞厉,月几(既)望,君子征凶”,意思是,月儿圆了,丈夫却要出远门,对妇女不利。这几句话是前后两卦的过渡。接下来的《履》卦恰好是讲征夫苦役,一路艰险。

【校读】

履虎尾 “履”是双层底的鞋子,这里当动词,指践踏、步行。这里的卦名是与下文连读。同样的例子还有《否》卦、《同人》、《艮》卦。高亨以为这四个卦名,下面皆脱去一字,(1)验之上博本、马王堆本和双古堆本,非是,各本皆无重文号。

 音dié,是啮咬吞噬的意思。今晋、陕方言称吃为咥。

幽人 虞翻注以为囚犯(《周易集解》引),孔颖达疏以为隐士。案:古书多以幽指囚系,二说当以虞说为是。(2)

 音bǒ,瘸子。

武人 指军人,不是一般理解的“刚武之人”(如朱熹说)(3)案:“武人”一词,见《诗经》、《礼记》。《诗·大雅·渐渐之石》“武人东征”,郑玄笺:“武人,谓将率也。”其实,武人只是军人,不一定是将帅。如《礼记·月令》“还反,赏军帅、武人于朝”,“武人”与“军帅”并出,可见有别于“军帅”。(4)这个词又见于《巽》卦初六。

大君 马王堆本同(上博本同)。这个词也见于上《师》卦上六,疑是“大人君子”之省。

愬愬 音sè sè,形容害怕。马融本作“虩虩”(《释文》引),音义俱近。

夬履 “夬”音guài,这里读决。决有断裂缺损之义,这里指把鞋子穿破。

考祥 读“考详”。“祥”,《释文》:“本亦作详。”虞翻本、《周易集解》作“详”。“考详”是详细考察,与祥善之义无关。

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(1) 高亨《周易古经今注》(重订本),18-23页。

(2) 参看惠栋《周易述》,上册,34-35页;王引之《经义述闻·周易上》“幽人”条,收入阮元编《清经解》,第六册,770页;高亨《周易古经今注》(重订本),189页。

(3) 朱熹《周易正义》,72页。

(4) 还有一条可参考:《国语·晋语六》:“(郤)至闻之,武人不乱,智人不诈,仁人不党。”