第五十六章（今本第五十六章）

知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门，和其光，同其尘，挫其锐，解其纷，是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。

【大义】

明白的不瞎说，瞎说的不明白。什么叫明白人？就是对外界无欲无求的人。他们绝智弃欲，闭目塞听，韬光养晦，宠辱不惊，毁誉置之度外，这叫“玄同”（浑然无别）。如果做到这一点，也就没法跟他讲什么亲疏、利害、贵贱。这样的人，才是天下最高贵的人。（知者弗言，言者弗知）

【讨论】

此章有简本。

“塞其兑，闭其门”，同样的话，也见于第52章。

“和其光，同其尘，挫其锐，解其纷”，同样的话，也见于第4章。

“玄同”，“玄”是幽深，“同”是无别，这里是指浑然无别，看不出有什么差别。比如上文的“和其光，同其尘”等话，就是这个意思，下文的“不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱”，也是讲这种浑然无别。孔子尚礼贵别，讲亲疏贵贱，墨子用“同”反对“别”，讲兼爱尚同。老子也讲“同”，但他所谓“玄同”，不是上帝面前人人平等、法律面前人人平等，而是大道面前人人平等。