2．古典文献学

关于古典文献学，我只想谈谈文献学史上的两个重要人物。

（1）约瑟夫·斯卡利杰

约瑟夫·斯卡利杰先后出版了《论时代的改进》和《时代的宝藏》两本著作，在第一本书中，他第一次用近代天文学知识奠定了历史年表的科学性；在第二本书中，他把当时存在的所有希腊文和拉丁文的编年资料都按次序排列，使人更易于理解。他的贡献在于既让人们意识到了“宇宙史”的观念，又突破了古典世界和《圣经》世界之间的界限，并且把古典世界以外的世界也纳入到历史研究的问题中来。这样一来，在17世纪初的时候，文明世界所拥有的关于古代世界的资料已经相当充足了，为人们理解整个古代文明提供了便利。

（2）沃尔夫

在约瑟夫·斯卡利杰之后的两百年左右，即1786年，德国学者沃尔夫说服了当时的哈尔大学校长，在该校开设文献学讲习班，由他亲自主讲。在讲习文献学期间，他形成了对于“文献学”的看法，倡导将文献学设成一门科学。他认为，文献学就是对古代人性的认识，而古代人性与当代人性在本质上是一样的。他于1795年出版了《荷马入门》一书，进一步思考古代人性的问题，书中表示，荷马并不仅仅是一个诗人，他的名字所代表的是一个黄金时代，这个时代流露着天才和天性的真正自发的诗歌。沃尔夫在这本书中指出了自然的叙事诗和矫揉造作的叙事诗之间的差别，并以古典作品与特定的生活现象之间的关系来研究作品本身，这样，他的文献学的观念也就形成了。而他所谓的文献学的研究对象，正是指古代艺术和诗歌作品，都是审美哲学的材料。