菩萨蛮

 平林漠漠烟如织/李白

平林漠漠①烟如织，寒山一带②伤心碧。暝色③入高楼，有人楼上愁。　　玉阶④空伫立，宿鸟⑤归飞急。何处是归程，长亭更短亭⑥。

校注 ①漠漠：广大苍茫貌。②一带：犹言一片、一抹。③暝色：暮色。④玉阶：一作“玉梯”。⑤宿鸟：归巢之鸟。⑥长亭句：古者五里一短亭，十里一长亭。更，一作“连”。

析评 此词旧题“闺情”或“别意”。按二说皆可通：若视为“闺情”，则写闺中少妇伫盼其良人归返的一种幽怨愁思；若视为“别意”，则写一位漂泊者久客思归的愁情。兹就前说为解：

起首“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”二句，先描绘出一幅深秋苍郁溟蒙的暮景，虽未写出什么离情别绪，但是由平林的广漠、烟雾的迷蒙，已反映出伊人心境的苍茫；由寒山的苍绿，已衬托出伊人心境的幽郁了。下接“暝色入高楼”句，把广漠的境域收缩到单一的实体——高楼上，使主体渐趋突出明显；由此再引出底下“有人楼上愁”的人事来。

换头承前结，“玉阶空伫立”写伊人的痴心伫盼，“空伫立”三字已泛滥出无限的伤心与怅惘。“宿鸟归飞急”则补足上句，说明其伫立之目的在于期待那浪迹天涯的游子之归返。继之以“何处是归程”，便很自然地点出了“望归”的主题。末句更以“何处是归程，长亭更短亭”，加深伊人一片空虚怅惘的愁思与幽怨。

此词若从全篇的设境遣意看，上半阕的写法是由远而近，下半阕是由近而远，正合乎一个望归者的心情，而这种心情又全从景物引起联想与对比的，作者在浅淡的描景与深邃的抒情中，取得了相互调和的发展，所以能把愁思与幽怨写得极为蕴藉，极为淡远。尤其结尾二句，更具有苍茫无尽的余韵。

余论 《菩萨蛮》《忆秦娥》二词，是否出自李白之手，虽见仁见智，迄无定论，但其气象，颇似太白；论其本身之艺术，仍有极高的价值。陈廷焯《白雨斋词话》云：“《菩萨蛮》《忆秦娥》两阕，神在个中，音流弦外，可以为词中鼻祖。”刘熙载《艺概》云：“太白《菩萨蛮》《忆秦娥》两阕，足抵少陵《秋兴》八首。想其情境，殆作于明皇西幸后乎！”吴梅《词学通论》以为：“词至太白而繁情促节，长吟远慕，遂使前此诸家悉归笼化，故论词不得不首太白也。”诸说俱称有识之论。