张煌言：茫茫苍水诗人心

——日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠

——《清史稿·张煌言传》

张煌言（公元1620年-1664年），字玄著，号苍水，浙江鄞县（今浙江宁波市鄞州区）人。为人好谈兵事，慷慨有大志。崇祯十五年（公元1642年），大明帝国烽烟四起，急需军事人才，张煌言去考举人，顺带参加了武举考试，连发三箭均命中靶心，引起极大轰动，被视为文武全才。崇祯十七年（公元1644年），李自成攻入北京，崇祯帝自尽。之后，山海关总兵吴三桂降清，并引清军入关。清军击败李自成农民起义军后，顺势南下，直逼南京。

1644年6月，福王朱由崧抢先称帝，但仅一年就败亡。鲁王朱以海在张煌言、钱肃乐、沈宸荃、冯元飏等人拥戴下准备称帝，但唐王朱聿键已抢先在福州称帝，即隆武帝。朱以海不愿屈从隆武帝，自称监国，张煌言受命主管军务。为了争正统，鲁王与唐王先是打口水官司，不久就兵戎相见。隆武二年（公元1646年），清军趁鲁王与唐王起内讧的时候，渡过钱塘江，鲁王政权遭到毁灭性打击，绍兴、杭州、义乌、金华等城池相继失守。鲁王与部分臣子逃奔石浦（今浙江宁波市象山县石浦镇），与定西侯张名振等将领会合。张煌言立即赶回家乡鄞县与父母、妻儿告别，颇有一去不复返的意味，随后与张名振一起护卫鲁王出海到舟山。舟山总兵、肃虏侯黄斌卿借口自己是隆武帝的臣子，拒绝接纳鲁王。

当时，隆武帝已被清军俘杀，朱由榔在隆武帝死后监国（公元1646年10月），并于次年改元永历，是为永历帝。清政权的苏松提督吴胜兆想投奔南明，并联络南明将领，张煌言劝张名振援助吴胜兆，张名振便委托张煌言予以接洽。当年四月初六，张煌言和水师舰队一道从舟山出发，岂知在崇明岛外遇到飓风，加上清军的袭击，损失惨重，户部左侍郎沈廷扬、总兵蔡聪等十余名将领被俘遇害。张煌言座舰遭到清军围攻，他逃离包围圈后，在浙东再次招募义军，日日不离弓箭，练习骑射。当时浙东还有几支抗清义军，但却都以劫掠的方式维持后勤供给，几乎与匪盗无异，为祸甚烈。张煌言为免于前者之失，严厉约束自己的部属，让士兵们屯田，凡有劫掠者皆以军法处死，受到当地百姓的欢迎。

南明永历五年（公元1651年）七月，清军将领张天禄、马进宝、闽浙总督陈锦等三路大军围攻舟山，鲁王命张名振、张煌言出兵吴淞，牵制清军的主力。九月，清闽浙总督陈锦攻陷了舟山的要塞螺头门（即蛟门），南明守将阮进战死。清军直逼舟山城下，围攻十余日，明军从城头发射火炮，清军中炮者俱炸为齑粉，战斗异常惨烈。后来明军弹药用尽，城池被攻破，明军又与清军展开巷战，清军每前进一步都要留下数百具尸体。此战，明军付出极大的代价，大将刘世勋、张名扬（张名振之弟）被俘遇害，张名振母亲及全家十余口全部自焚而死，舟山军民战死达一万八千余人，参与进攻的清军将领曾说这是他遇到的最惨烈的战事。

舟山血战时，张煌言、张名振均在海上，他们保护鲁王赴厦门，依附于唐王的支持者郑成功。郑成功将鲁王安置在馆舍，按时供给衣食。张煌言见郑成功并未按照监国的标准对待鲁王，知道他内心始终忠于唐王，便对郑成功说：“招讨（郑成功）始终为唐，真纯臣也！”郑成功答道：“侍郎（张煌言）始终为鲁，岂与吾异趋哉？”他二人各为其主，但却彼此惺惺相惜，私交甚厚。

南明永历六年（公元1652年），郑成功围攻清军据守的海澄（今福建龙海市海澄镇），清军浙闽总督陈锦前来增援，被击败。之后，郑成功又进攻诏安、南靖、平和，并围困漳州长达八个月。老对手陈锦再次来援，被阻于漳州灌口。陈锦急于扑灭南明军，屡次进攻无果，却不料祸起萧墙，其家丁库成栋倾向于南明，将他刺死，并把首级献与郑成功，一时间清军大溃。陈锦之死令南明军盲目乐观，致当年十月遭到挫折，郑成功不得不退守海澄。

当年冬天，张煌言秘密回到吴淞、天台，联络各地的反清力量。永历七年（公元1653年）春天，张名振和张煌言率兵进入长江，郑成功也派部将陈辉率领两万余人进攻崇明岛，配合张部作战。明军攻下镇江，登上金山，张煌言朝着南京方向的孝陵（明太祖朱元璋陵墓）举行祭拜，痛哭流涕。此次进攻，原本和长江上游的另一支反清力量孙可望（原农民起义军张献忠的部将）部约定协同作战，却不见孙可望有所行动，张煌言等人只得退兵驻扎于崇明岛。十二月，江面冻冰，清军趁机踏冰过河进攻，张煌言率士兵们奋力杀敌，清军损失极大。

永历八年（公元1654年）正月，郑成功部将陈辉与张煌言会师，总兵力剧增，舰船达到百余艘，大军再次攻入长江，瓜洲、仪真均落入明军之手，水师舰船一直深入到燕子矶（南京江边）。但上游的反清力量却始终无动静，明军只得引兵向东。郑成功部将陈六御、程应蕃也来增援，再次攻入镇江，焚烧清军粮船六百余艘。张名振和张煌言还进军至登州、莱州一带。

永历九年（公元1655年），张名振与张煌言再次攻入长江，直抵燕子矶，但因兵力过于薄弱，无法和防守严密的清军抗衡，只得退而攻舟山。舟山城收复后，张名振缟素入城，寻找母亲的骸骨，其状甚哀，三军为之痛哭。当年年底，张名振猝亡，遗言张煌言统领其军，但郑成功却安排陈六御接掌。次年，清军再次进攻舟山，陈六御阵亡，张煌言被推举为将统率全军，继续与郑成功联合抗清。

永历十二年（公元1658年），永历帝封郑成功为延平郡王，张煌言为兵部左侍郎。同年，清军进犯永历帝驻跸的云贵，郑成功和张煌言作为牵制，在浙江积极收复故土，夺取乐清、宁海等地，但因遭遇台风，百余艘舰船沉没，数千名将士丧生，只好撤回厦门。

永历十三年（公元1659年）五月，郑成功、张煌言再度联合进军长江，攻克瓜洲、镇江。六月二十二日在江宁登陆，屯兵岳庙山。张煌言认为，兵贵神速，驻扎太久恐生变，应分兵夺取句容、丹阳等城。但是，郑成功没有采纳这一意见。不久，芜湖清军投降，郑成功命张煌言率军控制上游，防备湖北、湖南清军来援。张煌言分兵进攻溧阳、广德，据守池州，扼住来自长江的清援军，同时分别拿下和州、采石、宁国、徽州。不少地方传檄而定，各地人民纷纷起而反抗清朝的统治，江南四府三州二十二县全部脱离清军的控制。清廷大为震动，顺治帝甚至准备御驾亲征。

此时，明军若趁势而动攻下南京，或许历史就会改写。但是，郑成功对形势的发展过于乐观，认为攻下南京只是早晚的事，既不攻城，也不阻击清军的援军。永历十四年（公元1660年）六月二十三日，清军骑兵突然发动进攻，郑成功前屯营被攻破，明军略有混乱。次日，南京城的清军倾巢而出，郑成功命全军列阵迎敌，大将甘辉牺牲。郑成功见无法取胜，命镇江等地守军撤退，同时从长江出海做战略退却。

张煌言听说郑成功出海后，大为吃惊，但随即就决定进军鄱阳湖，赴内陆号召人民抗清。当年八月，张煌言到达铜陵，与当地清军作战不胜。张煌言烧掉船只，带领数百人取道霍山、英山，到达东溪岭，结果遭遇清军优势兵力，随从或散或死。张煌言突围后，改换服装，使人不辨其真面目，有时走险溪大泽，有时走悬崖绝岭，到祁门后藏匿于百姓家数天。这时张煌言感染上了疟疾，身体衰弱得几乎走不动路，但他坚持疾行。他走过休宁、东阳、义乌、天台，绕道潜行达两千余里，终于到达浙东海滨，然后收集旧部，重新招募敢死之士，准备抗清。同时派人向永历帝报告战败的消息，永历帝加他为兵部尚书职衔，予以慰劳。

永历十五年（公元1661年），清政府为了彻底扫平浙东一带的抗清力量，颁布了“迁海令”，下令沿海居民统统迁往内地，否则格杀勿论。内迁后，沿海的抗清力量得不到支持，尤其是粮饷缺乏来源，义军将士们只得施行屯田，以自给自足。郑成功反思自己十六年来的抗清，屡战屡败，东南沿海的州县数次易手，最终无法立足。他决定出海收复被荷兰人占领的台湾，作为海外抗清的根据地。他留长子郑经镇守厦门，亲率三万大军数百艘海船进取台湾。同年十二月，郑成功收复宝岛台湾，设置一府两县。就在郑成功进军台湾的同时，清军攻入云南，永历帝逃奔缅甸。张煌言派遣幕僚罗纶赴台湾，敦促郑成功出兵闽南，同时他积极支持沿海人民反对“迁海令”。他希望通过各地义军的兴起，吸引清军主力，使清军无暇顾及永历帝，这样就能使永历政权转危为安。但郑成功初到台湾，无能为力。张煌言只得派遣使者赴湖北郧阳山中，寻找李自成起义军的旧部，以联合抗清。李自成残部号称“十三家”，主要由郝永忠、刘体纯等部将率领。此时“十三家”虽保有一定力量，但已不复昔日风采，无力走出大山进行抗清，故而张煌言的这一策略未能成功。

永历十六年（公元1662年），吴三桂率军攻入云南，永历帝朱由榔被俘虏，后被吴三桂带回云南用弓弦勒死。郑成功到台湾后，建立了郑氏政权，仍然奉唐王为正朔，待鲁王如同藩王。张煌言虽然多次提出拥戴鲁王为帝，以使各地抗清力量有一个总的领导者，可惜未得到郑成功的支持。当年五月，民族英雄郑成功在台湾病逝，张煌言大为震惊，为之痛悼数日。张煌言转战宁海时，清朝浙江总督赵廷臣曾劝其投降，被他严词拒绝。

清康熙二年（公元1663年），鲁王朱以海在金门岛病死，张煌言听闻后悲痛欲绝，眼见抗清大势已去，他不忍再增加杀戮与伤亡，便遣散部属，仅带领罗纶等几个最亲近的人驾一条小舟驶往海外孤岛——花岙岛隐居。花岙岛非常荒僻，平时连打鱼人都很少停靠，岛的南边有数条河汊可以通舟，岛的北面是悬崖峭壁。张煌言在岛上建了几处茅舍，驯养了两只白色的灵猿，日间读史填词，夜间舞剑习拳，宛若《射雕英雄传》中隐居在桃花岛的黄老邪一般。

清朝浙江总督赵廷臣从降将口中获悉张煌言隐居于海岛，便派遣兵丁在舟山的普陀、朱家尖等地查访。花岙岛贫瘠而不产粮食，因此每隔一段时间张煌言就派人出岛购粮，清政府的“包打听”侦知了这一信息。

七月十六日黄昏，张煌言驯养的灵猿忽然望着波涛汹涌的海面哀鸣，声音非常凄厉。张煌言预感有大事要发生，便备剑准备一搏，然而整夜都风平浪静，并无异样发生。这一夜，他思绪难平，快天亮的时候，他忽然平静下来。他大半生奔走，究竟为何？是先圣“以天下为己任”的训导在支配着他，如今一切都已经结束了，若继续驱策南方子弟，只徒增伤亡而已。当初他解散部属，就是基于这种想法。

七月十七日天色未明，清军闯进了张煌言的茅舍，他与身怀绝技的仆人杨贯玉，还有爱将罗自牧一起被捕，他们几乎没有做任何反抗。也许，他们等的就是这一天。狱中的张煌言乌巾葛衣，不说话，也不吃东西，只是偶尔喝口水，颇有些伯夷、叔齐不食周粟的意味。此间，清廷曾多次派人来劝降，并许以高官厚禄，都遭到他的拒绝。前有文天祥，后有于谦，都是他的楷模，人生至此，唯一死而已。

清康熙三年九月初七（公元1664年10月25日），清政府要杀害张煌言。张煌言大步走出监狱，好似去赴一场宴会。当狱卒押解着他走到江边的时候，他抬头望去，只见青山夹岸，江水如澄练，忽然开口说道：“真是大好河山。”

《台湾通史》载：“（张煌言临绝）索纸笔赋绝命辞三首，付刑者，端坐受刃。贯玉、自牧同斩。略一振臂，绑索俱断，立而受刃，死不仆，刑者唯跪拜而已。时永历十八年中秋之日也。煌言著诗词，贮一布囊，悉被逻卒所焚，唯绝命辞在。”

张煌言在狱中曾写有不少诗词，装在随身携带的一个青布袋中，就义后被狱卒全部焚毁，除绝命词传世外，其他竟致不传，令人扼腕。但是，张煌言的精神是不会因他的诗章不传而埋没的，他自己就是一曲绝唱。他曾有诗云：“国破家亡欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。渐将赤手分三席，拟为丹心借一枝。他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。”

这是他写的《入武林》。西子湖畔埋葬着无数忠魂，既有含冤被杀的抗金将领岳武穆，又有不计个人荣辱利害的于谦。张煌言将岳于二人奉为师，实则是早就抱定了必死之心。明末清初大学者黄宗羲在《有明兵部左侍郎苍水张公墓志铭》中写道：“慷慨赴死易，从容就义难。”何谓慷慨赴死？冲锋陷阵，战死于沙场，或国破君亡，自杀以殉国，都是慷慨赴死，对于满怀忠诚的人来说这并不难，难的是像文天祥、张苍水一样从容就义。