读前须知

这首诗见于《九章》，诗人从亲睹郢都沦丧，百姓流亡的痛苦中，追叙昔年遭流放离开郢都后途中的情景，寄托了作者对国家衰败、人民流离的哀思和报国无路的悲痛，表现了诗人壮怀激烈的故国之情。

原文

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆！

民离散而相失兮，方仲春而东迁。

去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。

出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。

发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？

楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。

望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。

心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。

顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。

凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。

心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。

去终古之所居兮，今逍遥而来东。

羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。

背夏浦而西思兮，哀故都之日远。

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。

哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。

当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如！

曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜！

心不怡之长久兮，忧与愁其相接。

惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。

忽若去不信兮，至今九年而不复。

惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。

外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。

忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。

尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。

众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。

憎愠愉之修美兮，好夫人之慷慨。

众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。

乱曰：曼余自以流观兮，冀一反之何时？

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

注释

皇天不纯命：暗指怀王之死。震愆（qiān）：震惊而过常度。民：人。这里指屈原自己。东迁：屈原迁于湘江汨罗一带，在郢都东南，故称“东迁”。江夏：即夏水。正与“江湘”即指湘水一样。西浮：诗人由夏水经夏首入江，本应顺流东下。因依恋不舍，想再看一眼龙门，故反向西浮。后面才“运舟”（回船）向东。前人不明诗人心理，故于“西浮”感到费解，多所圆通，均误。阳侯：大波之神陵阳侯，此指大波。按舟人惯语，船头所以方向为上，船尾为下。此指诗人船行方向对着洞庭，船后为大江。屈原迁于江南之地，起先在湘江汨罗一带，后来才远往辰阳、溆浦。夏浦，前人指为汉口，似不确。在江水与夏水之间，许多水口均称夏浦。前云“上洞庭”，此云“背夏浦”，可知此夏浦当与洞庭相距不远。据《水经注》，当为湘水与大江交会处东北的“二夏浦”。诗人之船由大江转向洞庭而去，正“背”对“二夏浦”。陵阳：清人蒋骥以为在今安徽青阳一带，恐不确，诗人放逐并未远去东楚陵阳。此“陵阳”当为上文大波之神“陵阳侯”之缩写；或曰“陵”即“凌”；阳，扬也。陵阳为大波沸扬之意。汋（chuò）约：柔美貌。瞭：光明。杳杳：高远。薄：至。不慈：古代有人以尧、舜禅让而不传子为“不慈”。愠愉：忠直而不善婉转说话的样子。迈：远。关于《哀郢》的写作年代，学术界争议颇大。王逸《楚辞章句》以为，《九章》是“屈原放于江南之野，思君念国”之作，则《哀郢》当作于楚襄王迁屈原于江南之后。但他在本诗注中又有“言怀王不明，信用谗言而放逐已”之语，似又以《哀郢》作于怀王时代了。清人王夫之认为，《哀郢》当作于秦将白起破郢、顷襄王东迁陈城九年之后，大约在顷襄王三十年左右（《楚辞通释》）。今人蒋天枢、章培恒亦持这种意见。郭沫若则继承明人汪瑗《楚辞集解》之说，定《哀郢》作于顷襄王二十一年白起破郢那年，是诗人哀悼郢都沦陷之作（《屈原研究》）。最后这一说，曾被学术界广泛采用。但因与本诗内容以及有关历史背景不太相符，近些来年受到不少研究者的反驳。

赏读

楚怀王被秦人害死后，楚顷襄王继位，令尹子兰伙同上官大夫向顷襄王进谗言，屈原由此被流放到更加偏远的江南。这次流放使诗人断绝了报效朝廷，振兴楚国的任何希望。楚顷襄王21年（前278年），秦将白起攻陷郢都，楚仓皇东迁都城于陈（今河南省淮阳县）。诗人听到郢都失陷后，痛苦万分，写下了这首诗。

全诗以“哀”为抒情主线。诗人对国都破碎，人民流亡充满感伤。对忠而被谤，信而见疑的个人不幸遭遇充满愤慨。对君主昏庸，奸臣当道的楚国朝政十分忧虑。而郢都的攻破使背井离乡的诗人，更加回归无望。为表达哀情，诗中接连出现“哀”“涕”“悲”“愁”“忧”“惨”“太息”“絓结”“侘傺”等具有悲伤色彩的词语，便全诗笼罩在浓烈的悲剧气氛之中。

清人王夫之《楚辞通释》说：《哀郢》“哀都亡弃捐，宗社之丘墟，人民之离散，顷襄王之不能效死以拒秦，而无可待也。”全诗追叙与纪实错落有致，结构严谨，思路清晰。抒情直捷，不重渲染铺排，与《离骚》风格不同，却具有同样的感人力量。