『鸡既鸣矣，朝既盈矣。』

『匪鸡则鸣，苍蝇之声。』

『东方明矣，朝既昌矣。』

『匪东方则明，月出之光。』

『虫飞薨薨，甘与子同梦。』

『会且归矣，无庶予子憎。』

国君贪恋美色而耽误上朝的事，在《长恨歌》里有最直接的描写：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”云鬓花颜的贵妃，千金一刻的春宵，使玄宗忘了自己国君的身份，忘了自己还要上朝。

大概杨贵妃也曾经提醒过他该上朝了。她是大家闺秀，还在寿王身边做过王妃，对于宫中的礼节和规矩应该是懂的，到了鸡鸣时，劝夫君上朝应该不会忘记。

《长恨歌》里的爱情尽管感人缠绵，但毕竟带着白居易强烈的主观色彩。她和寿王年貌相当，且少年夫妻，难道就不恩爱么？虽然，她和玄宗一样爱打马球，爱好音乐，但她一定会爱上大自己许多的皇帝么？玄宗毕竟是皇帝，他想要她，她无法拒绝。来到玄宗身边，想要得到皇帝的宠爱，她不会放肆到连起码的礼节都做不到吧？

不愿意上朝的只能是皇帝。他想的是太平盛世，自己睡上几个懒觉不会误国。再说，软玉温香抱在怀里，也实在舍不得丢手，温柔乡里，贵为国君也会乐不思蜀。

而《鸡鸣》里的这位国君和他的妃子，却朴实恩爱的像人世间最平常的小夫妻。

先是妃子于浓睡中警醒，隐隐听到雄鸡在打鸣。她一惊，赶紧温柔地叫醒国君，告诉他：该早朝了，大夫们已经挤满朝堂了。因为古代的制度，国君鸡鸣即起，要上早朝。

这个国君本来睡得沉，被叫起时很不愿意。他马马虎虎地侧耳听一下，赶紧敷衍说：这哪里是鸡鸣啊，这分明是成群的飞蝇在嗡嗡喧闹。然后，便又沉沉睡去了。

妃子也假寐了片刻，睁开眼睛，看到室内一片白光，吓得不轻，赶紧惊呼：啊！东方已经大亮了，想必朝廷上的大夫已经济济一堂了！国君也被她的惊呼声惊醒，欠身看了看外面，又安然睡了下去，坦然自得地说：哪里是东方发白啊，分明是月光透过窗棂洒了进来。

这其实都是国君的狡辩。此时的他像个孩子，想方设法要在床上多赖一会儿，妃子又能奈他何？可是妃子如果不把国君叫醒，督促他上朝，又是自己的失职。她该怎么办呢？

妃子很着急，她设身处地替国君着想：我也知道，黎明前是最嗜睡的时候，好像眼前有千万只飞蝇在嗡嗡地闹，招人发困。我也甘愿和你一起入梦。然而时候实在是不早了，参加朝会的大夫们要散归了。你失时晏起，表面看来是亲我爱我，却反而把我置于受众人憎恶的地步！大夫们一定以为是由于我的牵绊才使你忘记了早朝。久而久之，我反倒成了红颜祸水。

玄宗沉湎于杨贵妃的美色，到最后马嵬坡之变，却把一个国家衰败的责任强加在一个弱女子身上，不肯为她说一句公道话。“婉转蛾眉马前死”，连死也落了个红颜祸水的恶名。倘玄宗不是先强占而后贪恋，她一个弱女子又怎么祸国？把一个国家的兴衰强加在一个女人的身上，这是多么可笑的逻辑。

更有甚者，越国面临灭亡的时候，却有意派一个美人西施去迷惑吴王夫差，最终越国得以复兴。一个女人一辈子的爱情、声名似乎都无关紧要，就连夫差灭国后，她的下落史书都懒得写。用美人去倾国的目的达到了，这个女人的下场怎样就不重要了。这样崛起的国家，真的没什么好骄傲的。

不知道《鸡鸣》里的国君能不能听进妃子的劝解，诗中没有交代。如果这个国君不是很钟爱妃子，那么，他不会在他的妃子面前赖床，他大可以一顿凶斥，把她赶走了事，省得她在他面前聒噪。他故意赖在床上对她睁眼说瞎话，把鸡鸣说成是飞蝇嗡闹，把曙光说成是月光，这是他在对所爱的妃子撒娇。

男人通常只对所爱的、所依赖的人撒娇。男人撒娇不是发嗲，不是故作媚态，只是喜欢故意把黑的说成白的，把白的说成黑的，把对的说成错的，把错的说成对的，一副看你拿我怎么办的架势。其实，他心里明白，自己所爱、所依赖的人总是对他最宽容温柔的人。

果然，妃子对他无可奈何，她又着急又担心的样子，一定感动了国君。我宁愿相信，这是他们之间小小的嬉闹。说不定，她的话还没有说完，国君已经翻身坐起来，搂着他的妃子，在她的耳畔低语：“我这就去上朝！”惹得妃子扑哧一笑。

国君和他的妃子，也不过是平常世界里的平常夫妻。她对他的体贴入微的话，他听进去了，并愉快地去做，他没有耽误该做的正事，她也不会因此被人指责，两个人的相互体贴和关心不就是最真实平凡的夫妻之爱么？

我愿意相信是这样，那变幻无常的政治因了大夫们没有机会见到的这一幕，而变得温暖和贴近了。那个女人是不是贤妃，这似乎不重要，重要的是她拥有和国君平常真切的夫妻之爱。