野有蔓草，零露兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

仲春时节，草木的生长和庄稼的拔节，最容易激发青年男女蠢蠢欲动的情怀。青春的激情与生命的鲜活冲撞着他们年轻的身体，青年男女极易怀春，也极易钟情。

那是一个清晨，天刚蒙蒙亮，太阳还没出来。空气是那样的清新，旷野的风带着微微的凉意，四野一片寂静。成片蔓生的野草上，挂满了晶莹剔透的露珠，清幽、朦胧，有着沁人心脾的绿意。大自然的清新通透，似乎通过一种神秘的传递把人心深处也清洗得绿意融融，充满了生命勃发的欣喜。人是自然之子，很多隐秘的情怀都是自然的喷发和共振。

这样的清晨，注定有什么美好的事情即将发生。一个小伙子，不经意邂逅了一位美丽的姑娘。她美目流盼，婉转多情，有着清亮的双眸和秀丽高挑的眉。郊野宁静安谧，蔓草向着风的深处起起伏伏，清露就在草尖上滚动。

一场邂逅，和一个如此婉丽清秀的美人儿邂逅，那是皎洁的月色下，不期然盛开的优昙花，刹那惊艳了心底的每个角落。谁说这样的邂逅，不是两颗心共同的期盼，或者是两个人谁也没有说出来的“阴谋”？设若是两个完全陌生的人相遇，大不了一场惊艳，然后留下无尽的遐思。

在这样的清晨里邂逅，他没有惊讶，她也没有觉得突然。也许，这是两个早就情意绵绵的恋人，还沉浸在昨夜辗转反侧的苦苦思念里，望眼欲穿地期盼能够再见面。于是，他们不期然邂逅在这清露未晞的郊野。

这是意外的惊喜，这是意外的相遇，男子迫不及待地向她表白：“邂逅相遇，适我愿兮。”这正是我所希望的啊！其实，他还有很多没有说出来的话，那些焦灼的思念，那些相见的渴盼，那些不得亲近的苦楚。此刻，面对着那美目流盼的佳人，他似乎什么也不必说了。如果，她也爱着他，她何尝不懂这样的煎熬；如果，她不爱他，怎么会在这样的清晨里，来赴这场可能的邂逅？

一般人看来，似乎良辰美景都该是花前月下。但此刻，茂盛的蔓草，有着草木特有的清芬；露珠润泽着草木，有着最清新的气息。旷野无边，四围寂寂，这何尝不是只属于他们俩的世界？两颗相爱的心遵从着大自然的提示，向着蔓草的深处，把青春的激情与冲动，演绎成一场浓烈醉人的情事。

《诗经》是经孔子之手而删定的，孔子不像后世传说的那样不识人间情味，《野有死麕》和《野有蔓草》都有意保留了人间烟火。因此，我们不必像后世的道学家们那样板起面孔，像儒学家们那样戴起虚伪的面具，像经学家们那样刻意歪曲。这样自然率真、不遮不掩的一场邂逅的欢爱，是野地里疯长的蔓草无可遏制，是晶莹的露珠里一场旖旎的梦。

“有美一人，清扬婉兮。”特定的时间，特定的地点，两个相爱的人的一次对视，点燃了激情的引绳，积聚多年的生命的愿望，长久的等待与寻觅的焦灼，埋在心底的青春的热情，终于化为了熊熊燃烧的火焰。

女子的大胆与热切，男子的直率与本真，相较于后世那些暖昧与矫情、隐忍与迟疑的爱情诗，更具有爱情本来的生命力。它泼辣而鲜活，它动人又炽烈，它是自然、健康的人性，有着原始而率真的美。

荒野郊外，蔓草露浓，连后世的朱熹也说：“男女相遇于田野草蔓之间，故赋其所在以起兴”，“言各得其所欲也。”这一场邂逅，多少的欢快和喜悦在蔓草间延绵。

蔓草，滋长延伸，蔓蔓不断，除了隐喻一场疯狂不可遏止的情事，还寄予着茂盛、长久之意。谁说之后，两个相爱的人不能一生长长久久执手呢？

据说，蔓草因其形象丰美，到了隋唐时期，成为一种富有特色的装饰纹样，被称做“唐草”。

婉若清扬的美人，丰美蔓草间的邂逅，是春日迟迟的暖阳，是一派明媚的春光。大自然里，草木葳蕤，旷野无边，此起彼伏的鸟虫和鸣，永远生机无限。