出其东门，有女如云。

虽则如云，匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。

出其阇，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹，聊可与娱。

郑国都城西南，有溱水、洧水流过，两岸的居民往往在三月上巳，桃花下水时节，相聚于此，或涤素手，或濯素足，袚除不祥，互吐衷情。场面非常热闹。而郑国都城的东门外，却是一片郊野和平原，并无河流经过。所以，每到春季，青年男女便相携游春。游春是男女欢会的重要交际形式。他们可以互相表白情怀，也可以去求得自己所爱慕的人。

在那个辽远的时空里，冰封的河流开始解冻，鸟儿开始忙着筑巢，植物也开始复苏。郊野之外，已经是一个生机勃勃的世界。姑娘和小伙子们脱下厚厚的棉袍，穿上春衣，颜色鲜艳，体态婀娜，三五成群，一簇簇、一双双、一群群，或站或立，或走或停，或嬉闹或娉婷，或端庄或活泼，步态舒展，柔媚可人。

那个时候，郊野之上，游人云集，放眼望去，美女如云，像田野里刚抽出的白茅一样温柔可爱。一个男子路过这里，看着这些美女，心里觉得都比不上自己素衣绿巾的心上人。“缟衣綦巾”的装束给人清纯质朴的美感，原来，在他的心中，那位姑娘有着不染纤尘的自然、朴素之美。

她真的有那么美么？恐怕未必，不过是一颗被爱情充溢的心为情所动。她的素雅，她的清纯，在他的心里烙下了深深的印痕，曾经莫名拨动过他的心弦。他便认为这些如云美女再无一人可及。这样的不可及不是真的不可及，是爱之所至，情之所系，内心幻化出的满足和情意。

“有女如云”、“有女如荼”，只因为心里有最钟情的人，芸芸众美便再不入眼，只觉得手心里所握的，是最好的那一个。“人世间有百媚千红，我独爱，爱你那一种”，屠洪纲曾把这一句唱得千回百转，让我们的心被微微地碰痛。

东城外佳丽如云，从“如云如荼”来看，佳丽们的衣饰是鲜艳的，她们大部分应该是贵族女子，“驾言出游，以写我忧者也”。而那个素衣的女子应该是贫寒人家的女子，或者已与这个男子定情，或者两个人已经成婚。当他看到那么多的贵族少女，却丝毫没有艳羡的意思，只在心里惦记着自己布衣荆巾的心上人。

这是一种忠诚朴实、热烈专一的感情。相比“国风”里，许多诗歌所吟唱的先民们无法言说的隐隐伤痛，《江有汜》中的弃妇，《氓》中那个决绝的女子，《卷耳》中那个思念征夫的女子……这个素衣的女子是多么幸福啊，她能够被一个男子专注而钟情地爱着。不说当时和后来一夫多妻制，即使是在一夫一妻制的今天，男子能够钟情专一也是极少的。

曾经被元稹的那首诗深深打动：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”只有你是我的弱水三千，即使此生路过了花丛，因为你，我也懒得再看一眼。这首诗是送给韦丛的，那是他的发妻。

那个时候，男人可以三妻四妾。元稹这样表白，不能不说是对妻子爱得坚贞和专一。后来，随着对元稹了解的深入，知道他不但负了发妻韦丛，也负了才女薛涛，而且之后还有了刘采春。原来，“弱水三千，只取一瓢饮”也不过只是说说而已。

专情的男子真的很少。在这一点上，我最佩服的还是西楚霸王项羽。到他那样的地位，得到美人实在易如反掌，可是，他的生命里，只有唯一的一个虞姬。

那个素衣綦巾的女子，是一个朴实的农家男子心中的唯一。能够做一个男子的唯一，不但是那个女子的幸福，也是古今所有女子梦寐以求的幸福。

人世间有百媚千红，总有自己独爱的一种。那个素衣的女子在佳丽如云的郊外，牢牢驻扎在一个男子的心间。她素朴简单的身影，让充斥着忧伤气息的“国风”一下子明媚和鲜亮了许多。