将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。

岂敢爱之？畏我父母。

仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。

岂敢爱之？畏我诸兄。

仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。

岂敢爱之？畏人之多言。

仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

一个毛毛糙糙、率性鲁莽的小伙子，在家排行第二，姑且叫他小二子吧，他爱上了一个姑娘。于是，为了见到那个姑娘，他“踰里”、“踰墙”、“踰园”，总是急切粗猛地翻墙逾垣，攀树折枝。

是爱情的力量促使他有勇气翻越了里墙。古时五家为邻，五邻为里，里有里墙。接着又翻越了住宅的围墙，然后又翻越了种满果木蔬菜的园墙。《郑风》是出自河南一带的民歌，那里的农村普遍种植杞柳、桑树和檀木，微微散发着常和北风对抗的那份柔韧而清香的气息。

他的这一行为非但没让所爱的姑娘喜欢，反而惹得姑娘嗔怪起来：小二子啊，你不要爬我们家的墙，不要折断我们家的树枝！小伙子一腔热情来见她，反落了一顿不是，本以为能够有姑娘热情的回应，却遭到如此的冷淡对待，小伙子有些失望。

温柔、善良的姑娘马上意识到自己的话可能让小伙子误解了。她也是喜欢这个小伙子的，所以不忍心让小伙子对她有丝毫的误会。于是她赶紧申明：我哪敢吝啬那杞树枝啊！是害怕我的爹妈呀！后面的话，则是姑娘的心里话：二哥哥呀二哥哥，我心里想着你呀，可是，爹妈的责骂也可怕呀！这样的话当着小伙子的面她说不出来，需要小伙子自己去猜。

姑娘的热情和羞涩，心里对小伙子的爱和表面对他的冷淡，看起来很矛盾，却又是那么的真切。惟其真实，我们今天读来不禁莞尔。可爱的少女，憨笨的小伙子！

在古代，男女相爱相恋是不自由的，有很多的束缚。《周礼》记载：男女结合，必须通过父母之命，媒妁之言，才能正式结婚。孟子也说过：不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。

如果这个姑娘不遵从父母之命、诸兄的意见，不顾世人的非议，大胆地和小伙子相好，是不被许可的。一句“仲可怀也”，使我们知道姑娘的心里深深爱着这个小伙子。小伙子不顾一切翻墙来会，表现出了爱情的力量和勇气。但两个相爱的人在世俗的礼教面前还是有了重重的顾虑。

姑娘的节制和压抑，其实是一种更长久的谋求。她把火热的爱埋在了心底，表现得有些冷淡。但是，正如詹安泰先生所说：“我认为这是一个恋爱中的女子替她心爱的人多方设想，以减少他的恋爱障碍，她并不是请仲子不要来，而是请他不要跳墙攀附而来。她虽然有多方面的顾忌，但主要还是为要较顺利地达成她的目的。”

也就是说，姑娘希望小伙子来，但他得带着良媒，正式提亲，并且最好给自己的父母和诸兄留下好印象，让他们不至于把他当成翻墙逾垣的轻浮的男子。那么，即使一时不得相见，他们总归会有更加美好的未来。

鲁莽的小伙子想到的只是眼前的情难自禁，而姑娘所想的却是和心上人的未来。这样幽婉细致的心思不知道这个粗粗拉拉的小伙子是不是能够明白。

不明白也没有关系，爱情或多或少总要经历一些考验。爱情里的小小的磕碰，有时候不但不会伤了相爱的两个人，反而会产生美丽的抗体，使他们的爱情越来越蓬勃而有生气。

年轻的爱里，是应该有、一定要有一些波折的。因为人越是到后来，越是记不起爱情的许多美妙滋味。好比初吻，曾经那么牵魂动魄，终是淡了，以致完全想不起滋味了。倒是那些波折却清晰如昨，某些细节牢牢地潜伏在记忆的深处，能够一再地反刍，而反刍过后，总会留下淡淡的甜美。

小二子和一个温柔的姑娘，那一份爱情里最初的莽撞和懵懂，让人感动。这样的不完美和粗砺，是爱情本真的冲动和率性。不过这里面还有一种理性的节制，使我们对他们爱的未来有了最美好的期待。

北方的杞柳也有粗砺和柔韧相杂的美，那是诸如爱情和人生之类最初的模样么？也许我们更喜欢这样的毛糙，所有的美丽才刚刚起程，所有的一切还大可期许！