女曰鸡鸣，士曰昧旦。

子兴视夜，明星有烂。

将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。

知子之好之，杂佩以报之。

夜，静悄悄的，树木、村庄、河流和山峦都在沉睡，黎明前的大地正在努力挣脱黑夜的怀抱，一点一点恢复生机。

此时，两千多年前的一座水滨的茅屋里，有雄鸡在屋角扑了扑翅膀，发出了“喔喔——”的长声鸣叫。一位勤劳的妻子从睡梦中惊醒，微微欠身，拍了拍还在沉睡的丈夫，说：“鸡已经打鸣了。”丈夫从酣睡中醒来，打着哈欠回道：“天色还早嘛，再睡会儿吧。”

妻子不依不饶，撒娇般地催促着丈夫：“你起身到外边看看，启明星已经亮闪闪啦！”于是，丈夫乖乖地起身，两个人一起铺床叠被，梳洗收拾，说说笑笑地出了门。

他们要去打猎，而他们的猎物是水鸭和大雁，都是水禽，在天还没亮时要猎获水禽，似乎只能驾船了。那应该是女人打桨，男人射猎。清露打湿了他们的衣襟，清晨的风里带着袭人的凉意。朦朦胧胧的天色里，有水鸭的影子蹿出来，还有大雁扑棱着翅膀在月影里飞过。男人举起弓箭，猎物应声而落。他们高兴地划船靠近捡起猎物。很快，猎物就装满了船舱。

当第一缕霞光挣破黑暗，划亮了天的一角，他们的脸浴在清晨的熹微的光里，有些早起的倦意，更多的是收获的满足。他们相视一笑。

回到家里，妻子开始收拾猎物水鸭和大雁，丈夫要么去整理屋前屋后的田垄，要么回去睡个美美的回笼觉。不久，水鸭和大雁被做成了美味的佳肴，热腾腾地端上了简陋的桌子。妻子唤来丈夫，两个人相对而坐，喝一点酒，吃猎来的美味。日子虽然不富裕，却非常的丰足，两个人都有着发自心底的满足。于是，拿起身边的琴瑟，她弹琴，他鼓瑟。这也是后世用“琴瑟和谐”形容夫妻关系亲密、婚姻和谐的最初的源头吧。

每读此诗，想象着这样一段场景，都会无由地感动良久。有时候，在金粉掩埋的俗世繁华中安静下来，真的感到，其实，我们不如先民们会享受幸福。那样安静的朴素的相守，真情真心的相待，简单、平凡，却富足得叫我们艳羡。

许多人一辈子都在憧憬幸福、寻找幸福，总觉得自己的生活是多么的不如意，幸福离自己是那么的遥远；殊不知，那些平凡日子里最平凡的劳作和日常生活里，就藏着最朴素的幸福。

当妻子叫醒她的丈夫，丈夫起初是不愿意起床的，可是，他没有恼怒，并在妻子的劝说下，真的起身了。他们相互体谅，起初意见的不一致丝毫没有影响他们一起快乐地出门，融洽、和顺。

生活里纤毫的起伏，在不懂得体恤和忍让的夫妇那里都可能成为导火索，引发一场不必要的口角。只有两心相依，你顺着我，我敬着你，你尊重着我，我顾惜着你，才会有这样的一份和美。

更难得的是这对小夫妻懂得把一份寻常的日子过得沁出茉莉的芬芳。他知道她的用心，她也知道他的用心，他们没有更贵重的玉佩和璞玉来相赠。于是，他们只能赠送朴拙的杂佩，杂佩没有多少价值，但那是对彼此感恩的心。从杂佩的微微的粗砺里，透着的是俗世烟火里静好安稳的相守。

民国才子胡兰成，在与张爱玲的婚书上写道：“愿岁月静好，现世安稳。”这句话像泡开了的茶，慢慢沉淀进岁月的深处，唯有淡淡的清香弥漫在无穷无尽的日月里。可是，岁月总是静好的，现世的安稳却需要相爱的两个人懂得珍惜，甘守平淡的流年。

胡兰成是无法安稳的，他心里太多无法舍弃的繁华，那么张爱玲想要安稳就是不可能的了。她华丽而寂寞的人生里，唯有这句话，碰一下就伤一次，只等时光的飞尘把它们慢慢掩盖。

物质的富有是很容易办到的事情，唯有精神上、情感上的丰足、知足是不容易的。当我们寻觅的目光在大千世界里不停逡巡的时候，不妨颔首低眉，去思量一下手里握有的可曾珍惜？可曾像千年之前的那对夫妻，懂得从平凡中领悟爱与幸福？

在时光的缝隙里，再多的华丽和修饰都是多余的。我们的心只适合安放所有简单朴素的情感。现在请你伸出所有纤细的触角，闭上眼，深呼吸，听，爱与幸福正在过往的风中暖暖地安抚着你。

那个男人和那个女人早已经一起老去，成为了飞灰。而读诗的我们，是否正陪在相约一起携手老去的人身边，听着他或她甜美均匀的呼吸？