大车槛槛，毳衣如菼。

岂不尔思？畏子不敢。

大车啍啍，毳衣如。

岂不尔思？畏子不奔。

榖则异室，死则同穴。

谓予不信，有如皦日。

我想到了一个美丽的故事：春秋时期，在楚国波涛浩渺的鄂渚，有一个梁子湖。一天，鄂君子在湖上泛舟，一个打桨的越女爱上了他。但他是王子，她是村妇，这样的爱恋是无法说出口的。越女心中惆怅，便用越语唱了一首歌。

越女原以为楚越方言不通，王子是听不懂的。但那首歌唱得太清婉忧伤了，鄂君子好奇，便请人翻译了那首歌，原来是一首清澈美丽的情诗：

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

山有木，木有枝，心悦君，君不知，君心在哪里呢？我不知，不知便不知吧，山色，水波，小舟，细桨……无处不可以安放这种刻骨的痛，只是并不求它能够抵达君心的彼岸。

但到底还是抵达了。那首歌译出来以后，王子被深深打动了，他牵起了越女的手，和她一起泛舟远行了。

这是古典版的灰姑娘与王子的传说。同样在春秋时期，同样的爱恋，却演绎出了不同的悲欢。

一个执著勇敢的姑娘，爱上了一位大夫。大夫的车驾日日经过她的门前，她听惯了他“槛槛、啍啍”的车驾声，看见他有时穿着青白相间的衣服，有时又是赤红的装束，她不知不觉爱上了他。于是，她总是等那车经过，用脉脉含情的目光看向车上的大夫。

大夫终于注意到了她，清纯、秀丽，对着他莞尔一笑。他终于知道了她对他的恋慕。他感动于她日日的等待和注目。他毫不躲闪地迎向她含情的目光。

两颗心开始有了一点灵犀。可是，为什么那女子要责问他不敢来相逢？

我想，唯一的可能就是她没有和对方结合的条件，或许是他们的身份地位悬殊太大吧。诗里反复说着大夫所乘的车驾和大夫所着的服饰，那是高门大户的排场，而她只是一个普通的女子，既没有令人惊艳的容颜，也没有显赫的家世，要如何才能配得上他？

虽然说爱情本没有门第和等级的限制，相爱的两个人，在对的时间里遇到了，没有什么好说的，相爱只是两个人的事，与其他无关。只是，相爱终究是要相守的，那时便有了太多世俗的羁绊。爱情再伟大，到底抵不过尘缘蹉跎，世事苍茫。

所以，那个女子怕大夫顾虑太多，怕大夫相爱却没有相守的胆量，怕爱终成了错过。她的心里有太多的担心。

但好在，她深深明白，大夫也是爱她的。因为，她首先担心的是他的不敢，不是他的不爱。如果，她没有确切的把握大夫也爱她，那么，她首先应该担心的是他爱不爱她。

爱，需要这样的呼应和确定，才敢一路走下去，不再回头。

女人都是风中永不停下的那只飞鸟，如果，有一天肯歇下脚爪，那必定是因为找到了所爱。这个时候，她是一只荆棘鸟，为了爱情，她愿意用生命来换取那一次绝唱。

她不计名声，不计后果，愿意和大夫去私奔，甚至他们可能约定好了期限。但是，大夫肯为她不顾身份、地位、声誉么？她心里仍然很担心，担心大夫不是真的愿意带她走。

那么好吧，为了大夫不再犹疑，她决定什么也不管了。她对着光明的太阳发誓：我和你，生，可以不在一起；死了，也要葬一起！就在太阳之下，她勇敢地向大夫交付了自己的一生。

她没有给自己任何的退路，却细心地给对方留了退路。她知道有很多东西不是说舍就能够舍下的！她能够体谅大夫的决定。于是，她说：如果生不能在一起，那就死了再在一起！她只默默爱着他，一生一世，生生世世。

这是相当庄重的誓言！因为，在先民们的心目中，太阳和月亮都是天上的神明，敢于对太阳起誓，其实就是对着神明起誓。他们可以欺骗自己，欺骗所有的人，唯独对神明是顶礼膜拜的，对神明起过的誓言，是永远不能更改的！

她说她活着不能跟他在一起，死了也要在一起时，也许那大夫是不信的。他吃多了山珍海味，人世间真情的滋味他已经尝不出味道了。他不知道粗粗拉拉生于乡野的女子，她的心里生长出的是如老树庞大根须所喂养着的坚定。

他想的是，之前，我没有带着你去私奔，现在，你何以反对我一如既往地情深呢？

朴拙而坚定的爱，哪里容得这样的怀疑呢？于是，情急的她才会对着象征神明的太阳庄严地起誓吧。我们可以想见，起誓的时候，她的双眼满是悲泪。她最真挚朴实的爱遭到了所爱的那个人的质疑！

如果你不相信我，你一定相信神明吧！那我就对着神明来说给你听。

这个女子和大夫的相爱到底有没有一个完满的结局？诗里没有交代。其实，我并不太想知道结局，有时候，过程比结局精彩，大多数时候结局都是无比寂寞的。

纳兰容若爱上江南才女沈宛的时候，只相信爱情，不在乎她是江南一艺妓。他是宰相明珠的爱子，最终娶了她做小妾。但是，婚后，他们到底还是没有抵挡住世俗的压力，沈宛独自回了江南，纳兰也在愁病中，在江南夜合花盛开的初夏，离世而去了。

不必去想结局的寂寞。当那个大车里仪表不凡的大夫和一个普通的女子相爱的时候，那个女子，坚定地拿了一生来赌。生死不离，生就爱着他，死也追随他。

这就足够了。爱情有时候也架不住一再的追问。