氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！

于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！

《诗经》中的植物是非常鲜活多情的，因为每一种植物总是伴着某种情感或者某个曼妙的女子，摇曳多姿，穿越时空的隧道，把清新、温婉、朦胧、感伤的气息送到我们的面前。

像荇菜之于《关雎》，飞蓬之于《伯兮》，蒌蒿、荆棘之于《汉广》，蒹葭之于伊人，桃夭之于嫁女，木槿之于容颜，萱草之于相思。

而桑所倾诉的却是一段痛心的往事。

“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。”

鸠鸟贪食桑葚，犹若女子沉溺于爱情。在那个“春日迟迟，卉木萋萋”的淇水之畔，容颜恰如新长出的桑叶一样饱满、润泽的少女，情窦初开，芳心被一个油腔滑调、毫无诚意的男子所获。她涉世未深，不知道感情也会被欺骗。

她情意绵绵地“送子涉淇，至于顿丘”，无限深情地“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”，并和男子约好“秋以为期”。

这个女子陷得太深了。按《礼记》记载，古代的婚嫁需要完成六礼——“纳采，问名，纳言，纳征，清期，亲迎”，完成这些礼需要三年的时间。而从“抱布贸丝”到“秋以为期”时间还不到一年，如果不是情陷其中，难以自拔，便是已经委身于氓了。春秋卫宣公时的卫国，“礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱”。这个女子也许是情难自拔跟氓私奔了。

如果她能够稍微清醒一些，便会认识到，一个懂爱、珍惜爱的男子是不会那么轻易地置所爱的女子于尴尬的境地，也不会让她在复关眺望和等待得太久太久。但她的心里被爱情充满了，失去了思考和判断的能力。都说恋爱中的人会变得弱智，真是不假。

她如愿嫁给了氓，可是，她的深情挚意并不为氓所珍惜。“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。”嫁给氓三年之后，虽然早起晚睡，终日操劳，却因“桑之落矣，其黄而陨”，容颜渐老，不复美丽，被氓无情地殴打、遗弃。

爱情终于变成一杯亲酿的苦酒。海誓山盟言犹在耳，贪食的鸠鸟如今却满心伤痕。三年前涉过的淇水依然那样宽阔无边，三年后被遗弃回家，淇水溅湿了车上帷幔。爱情如同虚幻的梦境，让女子从天堂坠入到地狱。

“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”男子很容易就遗忘了当初的爱恋，更何况她当初没有对氓的品性有丝毫的考验就轻易地为爱私奔。而女子一旦用了情，想要挣脱出来会非常艰难，这样的打击在“静言思之，躬自悼矣”的时候也难以解脱。爱得太深，反而伤了自己。

过往种种是一场爱情的博弈。既然棋子已落，输赢方寸间，成算手中握，在命运的悬崖边蓦然转身，把过往抛开，去开始自己新的生活。何必把一生都浪费在一个三心二意的男子身上呢？这一决定不能不说是勇敢，是智慧，是清醒，是刚强！

“反是不思，亦已焉哉！”既然这样，那就算了吧！

反复思量后，在最后的一刹那，那个受伤的女子决绝地对过去喊出了自己洒脱的声音！既然爱情是博弈，就要输得起。这比她从此委靡颓废、行尸走肉、枯槁至老更让我们惊叹感怀！

有一种感动不会让人悲叹，而在于让人获得面对悲哀的那种勇气和坚强，让生命在遭受摧残之后仍然有可以预期的美丽。

在爱情里，另外一种美丽是：懂得放弃。

我常想，和过去决绝的这个女子，是否会最终找到真正的爱情，实现“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”的爱情梦想？单是这个想象就已经美丽无比了。