采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言之。

车前子，是最普通不过的长满郊野的植物，在乡下甚至有最粗俗的名字——猪耳朵草。后来，才知道它有药理上的作用，有“车前子”这样比较雅致的名字。在《诗经》里，芣苢便是这种草。

春天里，它温和踏实地长满郊野，细瘦的花茎开着淡紫色的几乎让人漠视的花。三五个农妇，手挽着竹篮，于平畴绣野采摘车前子。在郊外的长风中，群歌互答，歌声若远若近，若断若续，郊外日暖而生香，歌渺而生静。大自然以潋滟的波痕、灿然的日光、起伏的风潮来回应。

于是，能够听到的只是一种平实朴素的欢喜，它驱散了单调劳动的乏味，带走了日常繁琐的牵累。于手的机械采摘中，体验劳动的快乐；于汗水的悄然滑落里，体验疲惫的收获的畅然，并在自己的歌声里，听到远古神秘的与自然息息相关的归属和融合的快感。

劳动，便有了收获，有了收获，便会快乐。先民们如此淳朴的体验和满足，使得到达快乐变得如此的自然，如此的简单。

生是艰难的，尤其是先民们，而在这艰难之中，也有着可以轻易获得的欢喜。人与自然，本就有着无可回避的牵引力，人是自然的一部分，所以，人处自然之中的时候，便是最放松自然的时刻。此时，尘世远远退去，旷野里，清风与流水的和鸣，日光与草色的挑逗，摇曳在你身边。蔓延在你眼里的绿意，便成为了你的一部分。劳动的歌声划过嫩绿的叶片，落进了风的深处，能够找寻得到的只有从心里满溢出来的一种纯净的喜欢。

于是，我们顿悟，越是简单，越是容易欢喜。譬如这长风里，只有单纯的愿望，把车前子采下来，捋下那鲜嫩翠绿的叶子，把粗布的衣襟掖在衣带上兜回去，唱几嗓子歌，让大自然聆听一下此刻的欢喜。

是不是农耕时代，才能够这样亲近自然，并轻而易举地有一颗欢喜的心？我们一路前行中，不断有丰盈的收获，从而有了丰厚的积累，然而，却被物欲捆绑得几近窒息。我们的心里荒草丛生，车前子在遥不可及的远古，虽然我们一次一次弹落心灵的灰尘，却找不到它温和亲切的风中的模样。我们丢掉了先民们轻盈采摘时所唱的歌里的欢快，我们得到的再多又有什么意义呢？

于是，想到了《扬州画舫录》，里面有人将一只鞋掉到水里：“陆寿芝为麟度大令之孙，寄居仪征，幼有才名。尝醉跨桥上做骑马状，忽一履随涧中，因更举一履投之曰：‘天下无用之物若此履者，皆可弃也。’”

不是么？其实，生命里，可弃如履的东西真的很多，荣辱得失，浮名虚利。如果，我们有先民们采摘车前子时的简单洁净的心，那么，欢喜是不是更多些、更纯粹些？是不是那才是我们真正需要的宁静快乐？

想起林清玄的话：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”

尘世里，有一种最普通的草，叫车前子；先民们有最简单知足的心，叫欢喜心。他们懂得了，他们的日子艰难辛苦，却是满足的、快乐的。而这份欢喜心于我们，得也简单，失也容易。