关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右笔之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

把《关雎》放在《诗经》的第一篇，实在是太精彩的手笔，爱情本就是无可回避且无比美好的。

我想起《牡丹亭》中，杜宝给杜丽娘设了私塾，迂腐的塾师陈最良最先要教的就是《诗经》的第一篇《关雎》，对着一个深闺少女说爱情，陈最良一定是窘到了极点！心虚、胆怯、慌乱，可能还有长袍罩着的一身的冷汗。于是他试图要杜丽娘相信，《关雎》其实只是歌颂“后妃之德”的，而聪明美丽的杜丽娘一下子就嗅到了爱情的味道，她在心里笑了。爱情如闪电在她的心里划过，使她的芳心有了雷鸣般的回应。

一个深闺少女，丢掉了矜持，在自家的后花园，叹息“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨！”使《红楼梦》里的林妹妹在听得这段《游园》之时，也心醉神摇，几乎站立不住。

可见，《关雎》之味，实在是来自爱情，来自爱情里那个男子梦寐以求的女子。

这个男子遇见女子的时候，她正坐在木舟里采摘荇菜，水是那么清澈，而美丽的关雎鸟正在春天的水边引颈高歌。参差的荇菜开出了黄色单瓣的小花，正被那女子纤细的手握住，那只纤手便是花下最美的叶子，让那男子的目光迫不及待地要越过那皓腕，向上逡巡，然后，他见到了那让他惊艳的脸。

于是，自然而然地，一个美丽的姑娘征服了偶然遇见的那个男子，使他产生了与她相伴的美好愿望。他不遮不掩，坦坦荡荡地喊出了“窈窕淑女，君子好逑”。

我们的初民不愿意回避这样的爱情，或许他们根本不懂得回避，就这样地直接说出来。遇见了，喜欢了，不放在心里，直接说出来，说得理直气壮，说得有声有色。

接着，他便沉浸在对这个女子爱的相思与憧憬里，深夜里睡不着，辗转反侧。因为相思，夜变得尤其漫长。醒着的时候，他想着她；睡着的时候，他也想着她。无论是睡是醒，眼底心上都是她的影子，眼前无数遍回放着她伸出纤纤素手采摘荇菜的悠闲的样子。他想着有一天自己能够娶她为妻，和她琴瑟和谐，共享鱼水之欢，并和她举行一场盛大而热闹的婚礼。然而漫漫长夜，思念太苦，这样的想象便是相思的男子用以排遣无穷无尽思念的折磨的最好方式。

这个女子的年龄之美、窈窕之美，与参差的荇菜相衬之美，被一个男子疯狂思念之美，尽在婀娜的诗行里。

我闻到了诗里的一股清香，是女子身上淡淡的、自然的、处子的清香；我看到了一种美丽，一种青春的、娉婷的、曼妙的美丽；我感觉到一种目光，那是男子炽热的爱恋的目光。仿佛，还能够想见，那个窈窕的女子，羞红了双颊，低下了粉颈，正应和了“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”。

于是，那个男子是不是单相思，已经不重要；是不是王公贵戚，甚至是不是周王，也不重要；最终能不能实现他的美好愿望也不重要；重要的是有这样一首《关雎》横亘在那里，沟通了古今相通的爱情，让我们知道了“窈窕淑女，君子好逑”原本就是天经地义的美好。哪要等到歌德来说“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春”呢？

“窈窕淑女”被“君子”追求，求得也好，求不得也好，都是美的。美不可言。且只可能在“窈窕”的时候，年轻的时候，才能够有那样自然纯净的、来自心底的真挚爱恋。

而更美好的是，曾经对着心动的女子，说出了最想说的话。