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三国的奥秘:用《易经》的观点读透《三国演义》
1.7.4.7 7.诸葛亮七星坛祭风:故弄神通巧脱身
7.诸葛亮七星坛祭风:故弄神通巧脱身

七星坛诸葛亮设祭坛借东南风的故事,如果换成现代的科学语言,应该改写为:孔明知道周瑜想用火攻烧毁曹操的船舰,万事俱备,只欠东风,心中非常焦急。因为时届隆冬,刮的是西风、北风,很少有东南风出现。程昱就向曹操报告,把船只连锁起来,固然平稳,但是东吴如果采取火攻,实在难以回避。曹操凭着丰富的常识,马上回答:方今隆冬之际,但有西风、北风,安有东风、南风?弄得程昱十分难堪。周瑜为了这件事情急得卧病在床,连药都吃不下。孔明对天文气象,有很深入的研究。他知道天有不测风云,气候随时在变化。即使隆冬时节,也很可能偶尔出现东南风,时间可能不会太长,但是短暂的时候,若是把握得准确,对于火攻,已经够用了。所以他建议周瑜,在江边南屏山设置气象观测站,指派若干士兵轮流值班,一旦东南风起,立即向周瑜报告,以便及时行动。周瑜欣然接受,指定最可靠的鲁肃陪同孔明负责办理,周瑜和程普等将领在帐中伺候,只等东南风起便调兵遣将。由黄盖的二十只火船,到曹营点火。孔明小心翼翼,丝毫不敢怠慢。终于在十一月二十日午夜,测得东南风。周瑜大喜,一方面派丁奉、徐盛二位将领,各带一百人,分由水陆两路,到南屏山气象观测台,擒住孔明便行斩首。一方面全体官兵总动员,把曹操杀得片甲不留。

当时科学尚未发达,没有足够的科学知识可以彼此沟通。孔明若是如实地保证,周瑜根本不肯相信,必须适度地装神弄鬼搞一些神秘色彩,才能够让周瑜和其他将领相信。但是,孔明也料到,周瑜必然以“此人有夺天地造化之法,鬼神不测之术!若留此人,乃东吴祸根也”为理由,做出“及早杀却,免生他日之忧”的决定。于是,他事先安排赵云及时前来救援。

鲁肃的老实人角色,最适合穿针引线,充当沟通的桥梁。孔明并非存心整他,或者看他的笑话,而是有些事情直接和周瑜说,还不如通过鲁肃更为有效。

周瑜当然也不是存心捉弄鲁肃,他实际上和孔明也没有什么私人的恩怨。他这样做,完全是对东吴的一片忠心。他自幼聪敏过人,24岁便出任建威中郎将,先随孙策,后事孙权,与孙策又是连襟,难怪特别忠诚。

对孔明来说,如果联吴不成,或者东吴向曹操低头,他们的隆中决策,便没有实现的可能。这一次过江来到东吴,在他们生涯规划中,具有非常重要的作用。无论如何,要和东吴联手打败曹操,以后的计划才能够逐步进行,因此冒再大的风险也是势在必行。他一方面冒险,一方面预先留好安全的退路,充分显示他的神机妙算。实际上他所做的,是对未来的预测,而不是真的如周瑜所言有那么高的法术。预测必须有科学的依据,只是当时民智未开,不得不借用一些神通之类的说法。什么沐浴斋戒,不过是表示诚心诚意。身披道衣,跣足散发,也只是吓唬大家,不要分心,做自己的事情,以免东南风来时,耽误了宝贵的时刻。如此而已,并不值得大惊小怪,以为孔明真的具有神通的法力。