在东盟地区，除了佛教之外，伊斯兰教也是一支十分重要的宗教文化力量。几乎每个东盟国家都存在伊斯兰教徒，东盟地区拥有2.2亿多的穆斯林，占该地区总人口的40%。以信仰伊斯兰教为主的印度尼西亚有2亿多的穆斯林，它是世界上人口最多的伊斯兰国家。马来西亚有1 300多万穆斯林，占到总人口的60%。东盟小国文莱人口不多，但穆斯林占人口的60%以上。另外，菲律宾有350多万，泰国有300多万，新加坡则约有40万的穆斯林。而缅甸、老挝、柬埔寨和越南这些国家也有一定数量的穆斯林，但数量不多。

大约在13世纪，伊斯兰教传入东盟地区，然后不断传播发展。在漫长的历史过程中，伊斯兰教的影响逐渐扩大，对印度尼西亚、马来西亚和文莱等伊斯兰国家的政治、经济、文化、教育以及生活等方面有着重要的影响。

悠久而丰富的伊斯兰教文化是东盟重要的文化组成部分，是我们认识和了解东盟的又一扇重要的窗户。

一、伊斯兰教与政治

目前，印度尼西亚有五大宗教：伊斯兰教、基督教、天主教、印度教、佛教。其中，伊斯兰教占据主流位置，大约90%的印度尼西亚人信仰伊斯兰教。穆斯林主要集中在印度尼西亚的中西部地区，全国有11万多座清真寺，39万多的礼拜点，1万多所伊斯兰经学院。

伊斯兰教在印度尼西亚的政治领域具有重要的影响力。但是，印度尼西亚的“建国五项原则”赫然写着“不同宗教信仰的人要相互尊重”，宪法也明确规定政教要分离。因此，印度尼西亚历届政府都没有把伊斯兰教定为国教，但通常印度尼西亚的总统都是穆斯林。历史上，伊斯兰教对印度尼西亚的民族独立和发展起到过积极的作用。

当前，穆罕默德协会和伊斯兰教师联合会是印度尼西亚最大的两个伊斯兰教组织。前者代表的是城市穆斯林中产阶级，它在政治、商业、军队以及教育等领域影响力巨大。后者则是农村传统穆斯林的代表，其成员更多致力于社会福利事业的建设，为普罗大众争取更多的权益。

在马来西亚，53%的人口是穆斯林，其中绝大多数属于马来族人。苏丹是马来西亚的政治领袖和宗教领袖，他必须是伊斯兰教的保护者。在马来西亚，有专门管理宗教的权力机构，总理任最高管理者，全国各州有自己的伊斯兰教法律，联邦政府无权干涉。另外值得一提的是，马来西亚在1988年成立了一个的著名的马来西亚伊斯兰教妇女组织。其创办人是再娜·安瓦尔，该组织秉承伊斯兰教革新精神，倡导妇女权益，争取促进妇女的平等权和尊严。

文莱宪法规定，伊斯兰教是文莱国教，国家实行君主立宪制，苏丹是国家元首，拥有最高的权力，同时他又是宗教领袖，领导全国的伊斯兰教。

二、伊斯兰教与教育

与佛教一样，伊斯兰教对东盟伊斯兰国家的教育有着重要的影响。在印度尼西亚，政府在把伊斯兰教纳入国民教育过程之中，不断强化伊斯兰宗教意识形态。在早期的时候，印度尼西亚的教育中心在清真寺和小礼拜中心，学生在那里学习《古兰经》和宗教礼仪。印度尼西亚规定了伊斯兰学制，小学6年，初中3年，高中3年。学生除了接受伊斯兰教宗教文化教育之外，还要接受世俗的科学文化知识的教育。随着社会的发展，印度尼西亚的伊斯兰学校还逐渐增加了义务教育和职业教育。

在印度尼西亚的有些地方，穆斯林孩子到了一定的年龄，必须拜一位当地的教士或哈吉作为自己的精神导师。学生对自己的导师必须毕恭毕敬，逢年过节要给他们奉上束修，农忙之时，学生还得免费为其劳动。可见，这些宗教精神导师的地位是十分崇高的，处处受到人们的尊敬。

马来西亚政府十分重视伊斯兰教的教育。马来西亚的穆斯林学校有规定的宗教教育学习时间，小学每周3小时，中学4小时。政府除了重视青少年的宗教教育之外，还高度重视高等院校的伊斯兰教教育。按照政府规定，马来西亚的所有高校必须把伊斯兰教文明课程列入大学生的必修课程。马来西亚大学设立伊斯兰系，后来成立国际伊斯兰大学。马来西亚的高等教育强化伊斯兰教伦理和宗教仪式，在传承伊斯兰教教义、意识、文化，提高国民知识文化和道德水平方面发挥了重要的作用。

三、伊斯兰教与伦理道德

东盟地区的穆斯林十分注重伦理道德的问题，因为他们认为伦理道德关于伊斯兰教宗教信仰问题。伊斯兰教经典《古兰经》里面有几点重要的伦理道德主张，例如，第一：允许享受现世的生活，更看重后世的永恒乐福；第二，主张善恶相报，提倡行善助弱；第三，坚持公正宽恕，反对过分吝啬；第四，主张虔诚坚忍，践行善行克己。在日常生活之中，伊斯兰教徒奉行教义规定的道德规范，强化和巩固了伊斯兰教信仰，同时，这也对社会的和谐发展起到了积极的作用。

文莱政府颁布了许多伊斯兰教禁令，严厉地执行伊斯兰教律，以此来规范穆斯林的思想道德与行为。例如，禁止穆斯林过西方的宗教节日，禁止女性穿超短裙等暴露衫裤，禁止出版和观看刊有性感女人图片的刊物和色情电影，禁止买卖含有酒精的饮料。文莱政府对这些违反伊斯兰教禁令行为进行严密的监控，违令者将会面临法律的起诉，受到法律的惩罚。

按照伊斯兰教戒律，穆斯林禁止吸烟、吸毒以及喝烈酒，所以，他们一般喝椰汁、可可、红茶、咖啡等饮料。

伊斯兰教历十二月十日是文莱、印度尼西亚和马来的古尔邦节。这一天，富有的穆斯林宰羊或杀牛朝圣献牲，他们留下一部分牲肉自己吃，然后把剩下的肉分拿到贫穷的穆斯林社区分给那些给穆斯林穷人。这种行为体现了穆斯林的兄弟情谊和高尚情操。

四、伊斯兰教与日常生活

印度尼西亚穆斯林的饮食十分讲究，有着严格的规定。吃东西的时候，不要完全吃饱。吃饭的过程也是规矩多多：必须坐着吃饭，而不能站着吃饭；不能拿别人面前的食物来吃；饭后要马上刷牙，洁净口腔。不吃的食物要遮蔽好，不能让其受到污染，不能吃变质了的食物。吃了葱蒜等异味大的食物不要见人，那是对人不礼貌的表现。一般不借用穆斯林的餐具，不得之下，也只能借铁餐具。

马来西亚的穆斯林以米饭为主食，多吃羊肉、牛肉、鸡肉和鱼肉。猪肉、狗肉、乌龟、蛇、死动物和动物血液以及水生贝类等都是食物的禁忌。

印度尼西亚的穆斯林妇女在社交中，特别注重自己的衣着。她们最显著的标志就是必须用头巾或者面纱遮住自己的头部。另外，她们的衣服还要保持宽松，很多女性还喜欢披上四角形或四方形的披肩。总的来说，女性的穿着必须端庄严肃，整洁朴素，绝对不可以穿性感轻佻的暴露衣服。印度尼西亚的苏门答腊和爪哇等地的男性，如果要参加一些庄重的仪式活动的时候，腰间通常会佩戴上一把“格利斯”短剑。

五、伊斯兰教与清真寺

伊斯兰教文化对建筑有着重要的影响。其中，最为明显的就是伊斯兰教的标志性建筑—— 清真寺。在东盟的伊斯兰国家，清真寺建筑众多。著名的清真寺有印度尼西亚国家独立清真寺、文莱哈桑尼·博尔基亚清真寺和奥尔马·阿里·赛福鼎清真寺、马来西亚国家清真寺和太子城水上清真寺，等等。它们既是美丽动人的建筑，又是宗教活动、文化教育、社会交往以及民事调停等的重要地方。清真寺是穆斯林不可或缺的神圣生活空间，是伊斯兰文化的集中地。

印度尼西亚全国拥有清真寺和礼拜堂三十多万座，可谓蔚为大观。只要有穆斯林的地方，必有清真寺或者礼拜场所。所以，每到做礼拜的时刻，清真寺、电视台和电台就会传出诵经之声。此时的穆斯林虔诚庄重，全身心忘我地向真主祷告。

马来西亚全国各地，各式各样的清真寺随处可见。马来西亚的穆斯林按照教义，每天清晨到晚上来到附近的清真寺做五次礼拜。这时候，清真寺里面诵经声悠扬回旋，清真寺显得更加神圣庄严。马来西亚的清真寺比较开放，允许尊重寺规的人自由参观。当然，在做礼拜的时候，非穆斯林是绝对禁止进入的。进入清真寺要注意一些礼节，比如，进清真寺时先迈右脚，出清真寺先迈左脚；保持衣着端庄整洁，身体没异味；保持安静，不得打扰别人祷告和做礼拜等。