原则就是言行所依据的法则或标准，这种法则或标准具有客观或主观规定性。所以，原则就具有两层含义：一是作为客观存在的原则，二是作为主观设定的原则。这原则就是言行的“度”，一个人的行为不要超过或不及这个“度”，说话不要超过或不及这个“度”，就是坚持原则，否则就是违犯原则。违犯原则不是受到自然的惩罚，就是受到人或社会的惩罚；不是受到物质的惩罚，就是受到精神的惩罚。所以，原则是必须要坚持的。

但是，原则问题也并不是这么简单，坚持不坚持不简单，违反没违反不简单，违反原则是否受到惩罚也不简单。事实上存在不遵守原则的现象，也存在不坚持原则的现象，存在破坏了原则而规避了惩罚的现象，也存在破坏原则的人受益而坚持原则的人受惩罚的现象。问题的复杂性就在于原则的行为主体是人，对言行性质的判定与处置的，不仅有客观规律，而且也有人的意志，人的意志又有很大的随意性。

因为组织的代表依然是人，人仍然是组织的法人代表，所以，原则不论作为一种自然存在，还是社会设定，都要通过人的认识来确定并坚持。不仅认识的正确与否关系能否坚持原则，而且感情也影响坚持原则问题。

原则只有被坚持了，才标志着存在，不被坚持的原则，就失去了存在的意义，甚至就是遭到了破坏。

不论在自然法则还是社会标准意义上，原则都是既有制度层面的意义，又有道德层面的意义。作为一个实事求是的组织也好，一个品德高尚的人也好，坚持原则是基本操守。但是，从制度意义上坚持原则尚不易，而况道德仅仅是一种观念约束！

实际上，原则和坚持原则都有很大的幅度，也是因人而异、因事而异的。在有的人看来已经大大失去原则的言行和事件，在有的人眼里并没有什么问题或不妥，“司空见惯浑闲事，江州司马青衫湿”就是这种现象的写照；在有些时候和有的人看来很小的事，却被有些人作为原则问题无限上纲，这叫小题大做，吹毛求疵。所以，原则问题就不仅仅是一个客观的标准，而且是加入了许多个人的情感、感觉、倾向、观点、经验、利益，甚至财富、经历的东西。

原则问题是一个立场问题。没有原则就没有立场，但是，没有立场也没有原则，有坚定立场的人是必然坚持原则的。站在大众还是小团体的立场，站在公还是私的立场？站在什么立场也就坚持什么原则。所以，如何坚持原则，也是大有文章的。这里不仅有方法不同的问题，而且也有看法不同的问题。方法不同主要表现在态度和语言上是生硬还是柔和，是断然还是委婉；看法不同主要表现在立场和观点上是肯定还是否定，是支持还是反对。所以，坚持原则是受原则以外许多因素影响的观念与行为。

坚持原则是一种阅历。老奸巨猾，说的是年龄与坚持原则的关系，而且年龄与阅历呈正比关系。阅历深浅决定着原则性不同，经历了许多政治事件的人与没有政治经验的人所坚持的原则不同，经历了巨额财富的人与一生贫穷的人所坚持的原则不同，小孩子与成人所坚持的原则是大相径庭的。小孩子动辄向大人举报他认为同伴不可轻举的行动，但大人以为是小事一桩，反而深感举报人的幼稚。有阅历的人所坚持的原则必是与集体和个人利益关系极大的原则，司空见惯的小事是不足为奇也不足为道的。这就是阅历、经验对原则观的影响。所以，人们总结出坚持原则的经验，叫做大事讲原则，小事讲风格。但在一些简单的人眼里，小事就是大事；在一些复杂的人眼里，大事就是小事。同样讲的是原则，这原则的内涵与标准在不同的人是大大不同的，所以，面对同一个原则问题，不同的人持有的观点是截然相反的。原则已经不是公平与正义的标准，而是变成了测量不同人阅历与涵养的工具，因此，也往往变成了为我所用的工具。

坚持原则是一种智慧。知慧深浅决定着所坚持原则的大小，有知的人与无知的人所坚持的原则也大相径庭。无知的人总是斤斤计较，锱铢必较，而不识大局。有知的人却从大局出发，不纠缠小事。有知的人也不一定是有知识的人，学贯中西、汗牛充栋的人也不一定有知，目不识丁的人也不一定无知。有知无知都是对社会与人生认识程度的区别，而不仅仅是知识程度的区别。

坚持原则是一种财富。有钱人与没钱人所坚持的原则是不一样的，穷人与富人所坚持的原则是不一样的。在计划经济时代，“三反”“五反”运动中，贪占几百元公款就足以坐牢，在市场经济时代，五千元才可以起诉。原则的宽容度是与据有的财富多少是呈正比的。所以，从当了多年法人代表的领导，到看多了巨贪的群众，对于几千、几万元的问题，都持可以理解的态度。随着人们财富的增加，原则观也在变化，大气与小气也成为原则的根据。

坚持原则是一种感情，也是一种利益。在现今中国，不是没有原则，不是人们不懂原则，也不是人们不坚持原则，而是对原则和坚持原则具有很强的选择性，这其中的关键就是感情与利益问题。感情深了利益多了原则就没有了，感情浅了利益少了原则就强了。感情与利益就成为两颗砝码，原则仅仅是一颗砝码，理性就成为天平。感情与利益往往结成同盟，战无不胜，所向披靡。

实践总是教给人们许多东西，包括教会人们如何坚持原则。有一位老纪委书记曾经要求坚持原则的同志“胸怀要宽”，要宽到能容纳一些非原则性的现象。随着阅历丰富，他也能理解这位纪委书记的忠告了：书记已经把原则上升到人生的高度来把握，一切都没必要认真，认真的结果是自己得罪人，组织不会因此给予你任何好处！还有一位年轻的纪委书记一开始感到告状的人很值得同情，被告的领导十分的邪乎。但久了，觉得告状也有水分！司空见惯的感觉也因此出来了。同样在社会生活中，一些违规违纪的单位和个人没有人管，但忽一日，一位并不过分的人，一种并不过分的行为，却作为典型案例，受到惩罚，这就是俗话所讲：偷牛的人没人管，拔橛的人却被人抓住不放！什么原因呢？普遍的违犯原则是普遍的不坚持原则导致的。为什么不坚持原则？因为违反原则的人俘虏了原则的守卫者，偶尔有一两个“生瓜”目中无人，他们就必然变成原则的殉葬品，原则也就这样得到坚持。